1樓：na笨笨肉
一般所謂的
算命也是有一定的科學根據的，比如大多數算命先生都會說幼兒帶金銀不好：幼專兒帶金屬銀容易發生吞嚥，劃傷等危險，一直帶著對睡眠休息也有影響。（孩子小睡眠最重要）有人販子或貪財者也會對孩子身上的貴重飾品起念頭。
因為幼兒帶金銀的危害是存在的，所以所謂的算命說帶金銀不好是有一些道理的，如果小孩子發生一些事情，家長也自然容易聯想到算命先生說過的話（什麼什麼不吉利之類的） 比如風水說也是根據一定的科學原理，好的風水一般也是會使人居住舒適的（從空間，地理位置等方面）
題主無論是採取迷信說法還是各渠道的育兒方法，初衷都是為了孩子的平安健康，可憐天下父母心，在穿戴金銀這方面還希望題主可以慎重選擇，幼兒並不適合帶金銀飾品。
一點淺薄的個人建議，還望題主採納，謝謝～
2樓：匿名使用者
三個選擇：
復一，提前制買好鄭州到洛陽初bai一4點左右的票，在機du場打車到鄭州火車zhi站dao，坐火車到洛陽後早上，在洛陽汽車站坐汽車回洛寧！
二，如果會開車，提前在網上訂租一輛車，在機場附近提車後直接開車回洛寧或洛陽！
三，選擇滴滴專車或者順風車從機場回洛陽或者洛寧！
能採納不？？？
3樓：要忘初心
其實這些命理已經不太重要了，關鍵的是讓小孩有乙個很好的環境和家庭氛圍，才能健康積極快樂的成長，其他的不要太相信過多，以免得影響你幸福的指數。快樂的每天就好！如果幫忙到你了，記得採納，謝謝！
尋一本青春校園** 幾年前看的，女主角很漂亮（好像女主角有乙個弟弟）。其中有一內容是黃絲帶
4樓：日晰
泡沫之夏
女主很漂亮，也有乙個弟弟
但是那是 綠絲帶
5樓：只留下些許回憶
額額 泡沫之夏、夏沫有個弟弟、也很漂亮、
但歐辰是為她掛的綠絲帶
我戴的是彌勒佛玉墜，可是我的本命佛是大日如來，請問這兩塊玉墜怎樣換著戴？該怎樣保養？
6樓：宗陽子
首先說明一點：佛教沒有所謂的「本命佛」的概念。佛菩薩佛光普照慈悲一切
眾生，護佑一切眾生，豈有此佛只保佑某些眾生而不保佑另外一些眾生的道理？這都是某些商人搞出來的，盒佛教無關，而且有違佛教的大慈悲精神。所以你喜歡帶哪個就帶哪個，喜歡就是緣分，就能和該佛菩薩心心相印，就能得到他的護佑。
7樓：匿名使用者
不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因如下。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧型。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？
我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。
要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。
不要佩戴佛像，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？
請注意，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪乙個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。
請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是乙個道理嗎！說心裡恭敬，卻連麵兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？
更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做註腳。問題是，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得乙份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有人會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。
尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
8樓：擺渡法舟
阿彌陀佛~你好。首先，在佛教裡是沒有本命佛的說法的。而佩戴佛像不能增加平安等，更會獲得罪業。在佛教近代裡，印光大師曾對佩戴佛像提出意見。請看下文；
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
從上文可以知道印祖是很反對這種說法的。如果想護身之類的可以戴楞嚴咒，功德無量·楞嚴經有說。
9樓：匿名使用者
如果你要保護玉墜，那麼要注意保養，如果你要問哪個佛好，那麼，所有佛都一樣，帶哪個佛都一樣佛光普照，沒有分別！
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛，師兄佛菩薩帶著是不如法的，印光法師有過開示
11樓：愛路斯
彌勒佛也很好啊，給我們表法，讓人們心胸開闊，笑對人
生，積極精進！如果很執著像，那您也可以吧他有機會結緣給喜歡的人，這都很好，總之存心是善的就好！對佛像放置時放在清淨的地方，佩戴的時候存恭敬心。
但願簡單的解釋能讓您定下心來不要胡思亂想就好了。
12樓：匿名使用者
一般情況下佩戴彌勒佛可以開心境
遇不利流年或支月可以佩戴大日如來化解
保養要看是什麼玉
13樓：匿名使用者
聽誰說的啊 一切有為法 如電一如路 如夢幻泡影 應作如是觀
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