1樓：aaa**王
有的 早晚的事 因果都是通三世的 過去 現在 未來 從來沒有任何誰可以逃過因果報應的
2樓：la傾北夕
報應這個東西 只有弱者才相信。弱者才指望上天來懲罰別人。
3樓：酒夢軒
報應這個詞你到底有沒有理解?什麼年代了還相信迷信
4樓：匿名使用者
不是不報，時候未到。
抬頭看看天，蒼天繞過誰
5樓：樹上花絕
正義會遲到，但不會缺席
心腸壞的人為什麼沒有報應呢？
6樓：福州吧壹母d瘩
網友a：不bai是沒有報應，du而是報應有早有晚，時候未到你沒zhi看dao到而已。根據宇宙因果規律，報應回是遲早的答事情。
好比乙個人現在有很多祖輩留下的金錢和財富，即使這個人再好吃懶做，胡作非為，不務正業，他不可一下就把這些東西都享受完，總要享受一些時日吧！在他享受的這段時間你看不到他的報應，你很可能就認為壞人沒得到壞報應，這是不對的，他遲早肯定要遭報應的，種什麼因，得什麼果真實不虛，不容置疑。萬法皆空，因果不空。
網友b：然而在現實當中，不一定壞人幹了壞事，馬上就遭什麼災禍，遭什麼報應。而且，有的幹完壞事，反而活的還很滋潤。
社會在進步，法制在不斷健全，一切幹壞事的違法犯罪分子最終都會得到法律的嚴懲。特別是在我們國家，一切壞人壞事，都能得到公正處理。所以對於一切幹壞事的人，我們還是寄希望於法律，對他們施以嚴懲和制裁。
相信，隨著法律的不斷完善，一切作惡多端的壞人最終都會得到法律的嚴懲，逃脫不了法律的制裁。
為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，有的人心腸很
7樓：
也只是時間的問題罷了，但凡是心地好的人家庭幸福感都比較高。
心腸壞的人會有報應麼
8樓：8萬4千法門
1 迷惑顛倒的人只看眼前，不曉得將來果報可怕！我們要是真正看到前因後果，就不敢動乙個妄念、不敢起乙個惡念、不敢做壞事，為什麼？因果通三世！
2 我們常常讀經、研教、聽經，為什麼我們還造業？迷惑顛倒。我們總抵不住名聞利養、財色名食睡的**，抵不過就造業。
佛說得好，「萬般將不去，唯有業隨身」，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。
3 善惡報應，不是鬼神加給我們的，也不是佛菩薩、上帝或閻羅王給我們的，一切吉凶禍福全是自己造的，所謂「自作自受」！真正明白這個道理的人，他縱然遭遇一切災禍，也不會怨天尤人；受到別人的侮辱、陷害，也不會埋怨於人，因為他知道這是因果報應。
4 我們過去不得罪人，今天別人就不會得罪我；我過去沒有陷害人，今天別人怎麼會陷害我？我們受人侮辱、受人毀謗、受人陷害，都是自己造的。
5 既然是自己造的，自己應當要承受；歡歡喜喜地承受，這筆帳就了了。因果裡面講「欠命要還命，欠債要還錢」，沒有乙個人能倖免——因果通三世！
6 「唸佛是因，成佛是果」，到西方極樂世界，也是離不開因果。我們造什麼樣的因，將來受什麼樣的果報，完全是「心自趣向」，與任何人都不相干，與佛菩薩不相干，與天地鬼神更不相干，這是佛法裡面給我們講的真理。
7 佛沒有欺騙我們，我們求佛菩薩保佑，我們想想，佛菩薩能保佑我們嗎？不能。如果佛菩薩說，「我能保佑你」，那是騙你的，哪會是真的？誰保佑你？自己保佑自己。
8 平時能積德行善，你所得的果報是「稱心如意」；你心行不善，你所得的果報就是「不如意」，一切都是自作自受，與人無關。這是佛菩薩給我們講真話，他決定不騙我們！
9樓：艾沙
所有的人，都會要面對審判，就是為自己一生所思所言所行，面對耶穌**公義的審判。
10樓：匿名使用者
相貌，人際關係是最直接的報應。心腸好的人就比較耐看，具有親和力，老得慢。心腸不好，只講表面，一會就讓人厭煩，人也顯老，難看。
11樓：匿名使用者
如果只是心腸壞沒有做壞事，這樣的報應會小很多，可能報應是過得不安心整天惶惶，同時也會磨損自身的福報，比如凡事不順利之類的
12樓：匿名使用者
人會錯，因果從來都不會錯，所以不用抱怨自己的苦，因為這是你的惡果上門，也不用氣憤別人的惡行享福，因為他的苦果正在成熟中，其實社會上的那句話大家都覺得挺對，出來混，總要還的!
13樓：無量光無量壽
種善因結善果，種惡因結惡果，因果目前眾生平等，業緣相報自承擔。
14樓：匿名使用者
做好自己就行！不要去計較別人怎麼樣！如果自己總是在想別人會不會得到報應的話那麼你自己是什麼樣的乙個人呢？
記住這樣一些話，放在你的心裡，會讓你過的輕鬆一些！不是沒有報應，而是報應有早有晚，時候未到你沒看到而已。根據宇宙因果規律，報應是遲早的事情。
如果別人心特別壞，那麼他一定沒有朋友 ，有事就不會有人幫他，心壞的人，一般對親情都很淡薄，所以就不會有親情的溫暖，這樣的人，不會有什麼好結果的。
15樓：na煙火
這世界生來就是不公平的，所謂的報應也難說
16樓：海印放光
善有善報惡有惡報，種瓜得瓜種豆得豆。這是真理。
佛祖也在佛經上講因果，佛祖的話我們可以相信。
17樓：aaa**王
看看《太上感應篇》就明白了
《太上感應篇》原文:
太上曰:"禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。"
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之?
18樓：匿名使用者
您讀讀《太上感應篇》吧，裡面講的很清楚。
如果我們天天想著心腸不好的人，自己也會慢慢變成心腸不好的人。
19樓：匿名使用者
善惡到頭終有報，不是不報，時候未到。
20樓：匿名使用者
善有善報，惡有惡報，因果報應，絲毫不爽。有的是現世報，有的要是來生報。
21樓：耶勒公尺亞
你為什麼希望心腸壞的人有報應呢？是因為公義之心，還是因為仇恨？如果有報應，是誰在報應呢？
他既然是報應者，他報應的標準是怎樣的呢？你的標準是否符合他的標準呢？另外，你自己在他面前是怎樣的狀況呢？
人都以為自己良善，別人**。有幾人好好思想過自己的情況呢？古語云，知人者智，知己者明。但很多人都自認為知人，但並不自知。
22樓：哀睿
會的，但報應之間常常不是人靠邏輯識別的
所以有人說上帝不公平，其實這很複雜
因果距離很遠，有時候很近也看不清，這樣看惡人是否悔改，善人是否堅持行善。
那麼如果不是這樣，惡人因為畏懼報應不去作惡，他仍然渴望作惡，那他扔不算是善
23樓：匿名使用者
喜歡別人遭報應的也會被報應
24樓：月明中
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
25樓：匿名使用者
怎樣損害別人，也要受同樣的損害作為懲罰：
利24:20 要以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；人怎樣傷害了別人，他也就要受到同樣的傷害。
利24:21 所以，凡打死別人牲畜的，必須以牲畜賠償；殺人的，必要把他處死。
利24:22 不論是外族人或本地人，都在同樣的律法之下；因為我是主你們的上帝。」
我在《討拉特》中對他們制定以命償命，以眼償眼，以鼻償鼻，以耳償耳，以牙償牙；－切創傷，都要抵償。自願不究的人，得以抵償權自贖其罪愆。凡不依真主所降示的經典而判決的人，都是不義的。
26樓：且看天地造化機
這個肯定會有報應的。
27樓：夢星
會呀…不過如果現在改正還有機會
28樓：匿名使用者
害人之心不可有，歹毒之人必遭天譴
為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，有的人心腸很好，卻總是不順
29樓：海之聲興源旗艦
不要著急，人在做天在看
30樓：檸檬心理
也只是時間的問題罷了。檸檬想說，但凡是心地好的人家庭幸福感都比較高。
31樓：風來了咯
時候還沒到，好人總會有好報的
32樓：飄搖竹林風
壞但是能幫得上你的，好但是對你沒有任何幫助的，你會選擇跟誰交往？
33樓：蛋蛋丶
因為痛苦才是這個世界的真理
為什麼不幸的人，心腸很壞,為什麼有些人心腸那麼狠毒，那麼壞？
這個不一定 因為自己多了那麼多壞事 沒人幫他們 心腸壞的人整天想著損人損人利己的好事情了別人不是傻子，時間一長，人人皆知。失去了別人的信任是最不幸的人生。因為被別人 的多，心毒的很 可憐之人必有可恨之處。為什麼有些人心腸那麼狠毒，那麼壞？因為這個世界上所有的壞人都是天生的本性很壞，也就是說他們就是天...
我不知道為什麼要鐵石心腸，鐵石心腸的人為什麼鐵石心腸
鐵石心腸，只是用來形容乙個人 心腸硬一些。人之初，性本善，誰也 內不是天生就會鐵石心腸的容？他一定是經歷過某些事情，於是心腸變的比較硬。cute，受過傷害，而且他害怕再一次受傷，於是就硬起心潮，所以人們就說這樣的人是，鐵石心腸。每個人都有做事的理由 對於鐵石心腸的這種狀態 可能是讓自己寒心了 隨著時...
做壞事的人，就不怕招報應嗎,為什麼有些人做壞事不怕報應？
不是不報只是時候未到。人做事總是有因果迴圈的。不要被一時的暫時的所迷惑。做壞事的人自有吃惡果的一天。種瓜得瓜，種惡得惡。別影響心情。今天要開心啊。o o 他看不到報應，所以他就不會去想報應。報應在他心裡可能是屬於不存在的事物，還不如一分錢來的實際。為什麼有些人做壞事不怕報應？用科學來說是教育問題！同...