1樓：彩虹糖的夢
《好鷗鳥
復者》：海上之人有好鷗制鳥者，每旦之海上，從鷗鳥遊，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：
「吾聞鷗鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。」明日之海上，鷗鳥舞而不上也。——《列子-黃帝篇》 得典故：
鷗鳥不下，意為比喻覺察別人將加害於自己而注意防範。
簡評 故事的原意是說明「至言去言，至為無為」。意思是最好的話是不說話，最好的行為是清靜無為，毫無雜念，一任自然。這個故事表明：誰有了壞心眼兒，大家就會遠遠地離開他。
2樓：匿名使用者
扁鵲（què）是古代一位名醫。有一天，他去見...「國君要是想看的話，必須依我兩個...片面追求形式只能取得相反的效果。這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚的人
古代文言文寓言原文及翻譯
3樓：匿名使用者
中國古代寓言很多，難以盡列，現舉幾則。
1、《智子疑鄰》
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文：宋國有個富人，因下大雨，牆坍塌下來。他兒子說：
「如果不(趕緊)修築它，一定有盜賊進來。」隔壁的老人也這麼說。(可富人不聽他們的話。
)這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人幹的。
2、《塞翁失馬》
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎?
」居數月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎?
」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎?
」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
譯文：靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。
人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不會是一種福氣呢?
」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：
「這怎麼就不能是一種災禍呢?」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。
那老人說：「這怎麼就不能變為一件福事呢?」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起**去作戰。
邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
3、蝸角之爭
惠子見戴晉人。戴晉人曰：「有所謂蝸者，君知之乎?
」曰：「然。」「有國於蝸之左角者曰觸氏;有國於蝸之右角者曰蠻氏。
時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。」君曰：「噫!
其虛言與?」曰：「臣請為君實之。
君以意在四方上下有窮乎?」君曰：「無窮。
」曰：「知遊心於無窮，而反在通達之國，若存若亡乎?」君曰：
「然。」曰：「通達之中有魏，於魏中有樑，於樑中有王。
王與蠻氏，有辯乎?」君曰：「無辯。
」客出而君惝然若有亡也。
譯文 ：惠施就在魏惠王面前推薦了戴晉人。戴晉人對魏惠王說：
「有一種叫作蝸牛的東西，君王知道嗎?」魏惠王說：「知道。
」戴晉人說：「有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作觸氏;有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的屍首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。
」魏惠王說：「哈!這大概是謊話吧?
」戴晉人說「我願意為君王證實這件事情。依君王的意思說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢?」魏惠王說：
「沒有窮盡。」戴晉人說：「如果把心神遨遊無盡的境域之中，再返還到四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這個道理嗎?
」魏惠王說：「知道。」戴晉人說：
「四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又有個梁邑，梁邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒有分別呢?」魏惠王說：
「沒有分別。」戴晉人走後，魏王就不知所措地如同丟了什麼東西似的。
4、佝僂者承蜩
仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇(duō)之也。仲尼曰：「子巧乎!
有道邪?」曰：「我有道也。
五六月累丸二而不墜，則失者錙銖;累三而不墜，則失者十一;累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘;吾執臂也，若槁木之枝;雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得!
」孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎!」
譯文 ：
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背老人正用竿子粘知了，就好像在地上拾取一樣。孔子說：「先生真是靈巧啊!
大概有什麼好方法吧?」駝背老人說：「我是有好的辦法。
首先要練手腕。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了;迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了;迭起五個丸子而不墜落，就會像在地面上拾取東西一樣容易。除了練手腕，練臂力，還要練站功，我捉知了時，身體豎得像木樁一樣，紋絲不動，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝。除了基本功要過硬，思想也要專注。
雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢!」孔子轉身對**們說：「專心致志，不分散注意力，就會達到出神入化的境界，這說的就是這位駝背的老人吧!
」5、朝三暮四
狙(jū)公賦芧(xù)，曰：「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆說。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。
譯文 ：有乙個養猴子的人，喂猴子吃栗子，對這群猴子說：早上給你們 三公升而晚上給你們四公升。
這些猴子聽了都很生氣。養猴的人又說：那麼早上給你們四公升而晚上給你們三公升。
這些猴子聽了都高興起來。名和實都沒有改變而猴子的喜怒卻因而不同，這也是順著猴子主觀的心理作用罷了。
6、鴟得腐鼠
南方有鳥，其名曰鵷雛(yuān chú)，子知之乎?夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟(chī)得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰「嚇!」
譯文 ：南方有一種鳥，名字叫鵷雛(鳳凰一類的鳥)，你知道嗎?它自南海出發，不遠萬里，飛往北海。
沿途非高大青色的梧桐不棲息，非潔淨鮮嫩的竹實不餐食，非清涼甘甜的泉水不飲用。這天，鷂鷹得到乙隻腐臭的老鼠，正巧鵷雛從它上空飛過。鷂鷹唯恐鵷雛向它爭食，抬頭怒目而視，吼叫道：
「嚇!」
中國古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧型也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。中國古代寓言有著數千年的悠久歷史，是乙個極為豐富的文學寶庫，其中不少的著名篇章家喻戶曉，並成為人們喜用的成語。
4樓：豬哥社會人
昨夕有意耐紛紛 今宵無情好淡淡
求10條古代寓言故事及寓意
5樓：皇甫靈瀟
驢子和驢夫：事事爭強好勝的人是不會有好結果的。
田鼠與家鼠：人們寧願過簡單回
貧苦答的簡樸生活，也不願意過那種充滿危險的富足生活。
狼與老婆婆：不要輕信別人，自己要有判斷能力。
狼與羊群：不要輕信別人的話，要學會辨別是非真假。
神奇的錢包：過分貪婪不會有好的結果。
山鷹與狐狸：對於背信棄義的人，即使受害者和沒有能力報復他，最終他也會受到應有的懲罰。
夜鶯與燕子：經受過痛苦的人，總是會遠離曾經發生苦痛的地方。
行人與斧子：那些有福不願意與別人同享的人，有禍也沒有人與他共同分擔。
猴子與海豚：那些信口雌黃的人是不會有好下場的。
黃鼠狼變美少女：人的本性很難改變，即使外形變了，本性也不會改變。
6樓：匿名使用者
孔融讓梨 謙讓
思馬光砸缸 開動腦筋
瞎子摸象 全面看問題
刻舟求劍 變化看待事情
7樓：匿名使用者
守株待兔：不勞而獲
拔苗助長：求勝心切
葉公好龍：口是心非
精衛填海：鍥而不捨
夸父逐日：勇往直前
嫦娥奔月：背信棄義（？）
后羿射日：救苦救難
愚公移山：信念堅定
杞人憂天：多此一舉
杯弓蛇影：疑神疑鬼
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故事名稱 掩耳盜鈴 故事梗概 春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裡想偷點東西，看見院子裡吊著一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興 極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回...
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這是真性情的表現.簡 愛那嬌小的身軀卻承受著如此悲苦的命運,常常讓我淚眼婆娑.但她那頑強的性格,博大的心胸,給了我遠離自卑的勇氣,堅定生活的信念.那是一種收穫,一種悲傷後的快樂,一種痛苦後的幸福,一種愛過之後的刻骨銘心.讀書讓我享受著生活.讀書使我天天樂在其中,這是那種讓我永遠都無法忘懷的感覺.莎士...
編一則寓言故事，講述帶有勸諭或譏諷意味的故事
有乙個人在乙個風和日麗的星期天早上去市里賣點用的和吃的東西，於是他早早的就出去了，到了市里一看非常熱鬧，他就挑選了幾件東西。挑著挑著，終於買完了，他付完錢就要往家裡的路回去時，有乙個小偷把他的錢給偷走了，他人著急了，便叫了個三輪，可是他一摸兜發現錢已經沒了，天也快黑了。這可怎麼辦呢，要是回不去家得在...