1樓：嵌入者
既然是為反bai迷信而反迷信的，du例子可以隨zhi便虛構不要緊的
dao。你可以說迷信可以內讓地球毀滅，或是容說迷信阻礙經濟發展，也可以說經濟發展大好，不需要迷信了，還可以說迷信是犯罪什麼危害****危害社會安定，還有乾脆順便把中醫也誣陷一下，你就說中醫是迷信，要廢除，因為中醫不科學，也是危害社會風氣的等等。（如果你沒把握誣陷中醫，建議你讀讀司馬南***等人的文章，因為他們既不懂中醫也不懂西醫，但憑乙個嘴巴和自身的地位就能誣陷得有模有樣，我個人認為他們的誣陷水平是很不錯的，你可以去借鑑一下）
反正你可以隨便編故事編理由去打壓去證明的。 當然，我上面編得有些直接和露骨了，你千萬不能這麼直接去寫，這樣去批判迷信就達不到效果。最好要寫得自然一點，寫得一副無辜受騙的樣子，就更加取信於人了。
當然我建議你不光舉例，最好實際去體驗一下，這樣罵起來漏洞就少得多。除非遇上真正的明白人，畢竟一般人還是可以隨便讓你忽悠的。
2樓：永恆武生
又是乙個被教育**了的人。這個還用舉例
封建迷信的危害的例項有哪些
封建迷信活動的危害性
3樓：
遮蔽了智慧型和慈悲。人們學會了投機取巧，而不知道老老實實的斷惡行善。
4樓：匿名使用者
什麼叫封建，什麼叫迷信
乙個是西方個別哲學流派的學說之一，這麼劃分歷史層次的只有中國才完全認可。
根本不了解就盲目相信叫迷信，不管是什麼，包括所有常識以及別人灌輸給你的種種看法。
5樓：了塵
你問問周圍有幾個信鬼神的，如是真信因果報應，社會上也不會有那麼多坑蒙拐騙的。對不了解的事盲目相信叫迷信。
6樓：匿名使用者
人類各民族都擁有樸素的根本信仰，宗教借助巫術、**等各種迷信手段，為樸素...在宗教活動中起到推動人類歷史與文化發展作用的恰恰是被宗教力量深深糾纏、...
封建迷信的危害
7樓：匿名使用者
青年一代對於新年拜祭祖先的習俗已經不似上一輩那麼重視，大多數青年人只是把祭祖當成上一輩的事，對於祭拜的實質並不了解，只是形式上的遵從。儘管對於拜祭的各種情況並不甚了解重視，但是仍有一半比例的青年人認為新年祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費用屬於不可節省的正常開支。從一定程度上反映了過年應該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對於拜祭的花費帶有一定的盲目性。
向親友拜年的主要方式仍然是登門造訪，隨著手機的普遍，使用簡訊拜年的人數也逐漸增多。這點在青年人的身上體現得更為明顯。另外網路也是青年人拜年的主要方式。
反而是使用**拜年的人比例不大。資訊科技的發展改變了人們的****，擴大了人們的交往圈子，使拜年變得手指上的功夫。少了面對面的一些客套，確實節省了時間，可以把時間充分利用在其他事情上，只是少了帶著柑子登門拜年的習慣似乎也就少了一點人情味。
年初四大多數的家庭在這一天都有拜祭的習慣，而所花的費用大多在一兩百塊錢之間，但有大部分的青少年並不知道這一天是什麼日子，有什麼習俗，不過認為春節時期的各種拜祭活動是不可避免的，而且必要的開支也屬於正常。
在潮汕地區，農曆正月初九並不為人所重視，不像台灣，是春節後第乙個大的歲時節俗，就像上面的資料所示，越年輕的一代對正月初九的認識就越少，甚至對青年人來說，對初九的認識幾乎等於零。而對於中老年人，雖然他們大都知道正月初九是「天公生」，但這只是一種對風俗的延續，對於它的**，很少有人了解，何況深知！而且對於它的重視程度，即會在這一天祭祀，或遵循它的一些舊風俗，刻意避開它的一些忌諱，卻是很少的了。
特別是在城市。
老一輩大多知道正月初九是「天公生」，但城市裡的多數人卻不會在這一天祭祀，這或者可以看出，老一輩對「天公生」並不是很重視。老一輩人常常會繼承舊風俗、舊傳統，同時，也不會去隨意接受些新的風俗，這就是我外婆常說的「老例不改，新例不起」（潮汕話）（一般拜天公好像是大年初一）。從這一點可以看出，農曆正月初九在潮汕舊風俗中所佔的地位並不是很重。
（而我剛才提到的新的風俗，就是現在潮汕地區有些人開始認為正月初九是玉皇的生日，比較重要，會選擇在這一天祭祀。）
拜祭花費情況 [**統計資料]
從統計資料來看，拜神仍然是潮汕地區新年的重要習俗，在除夕、大年初一等重要節日，大多數家庭仍然有祭拜的習慣。隨著社會生活步伐的加快，也有不少家庭對拜祭的習俗並不講究，年初
四、年初九等日子的拜祭情況比年初一有所減少。
我們小組對潮汕的民風風俗調查，讓人們對民風民俗情況有進一步了解。另外，我們還順便調查了關於封建迷信遺留下來的風俗——拜神。這是封建制度下，人們的一種精神寄託，一種自我安慰的方式。
人們企圖將生活中的各種不順交給神靈解決，如果解決不了就是自身的不是或者其他的一些藉口。老一輩的人遇到困難就會求神拜佛，投石問路，而不去想一些實際的解決辦法。我們小組將有拜祭的家庭和沒拜祭的家庭在春節期間所作的花費作了調查統計。
從圖中可以看出有拜祭的家庭比沒拜祭的家庭花費要多出3－4倍。不難理解，拜祭一般要買些「犧牲」（豬牛羊等祭品的統稱），還要買一些所謂的紙錢，這花費可不少，還不如把這些不必要的花費拿來做慈善事業，要不做生意也比無謂的拜祭來的實用。這些「犧牲」在拜祭後還可以拿來吃，而「紙錢」就只能用來燒，不僅浪費錢，還汙染空氣。
8樓：匿名使用者
寧信巫婆不憐老母
湖南某小山村的肖志榮的老婆得了精神病，他就找來巫婆求醫，巫婆說他的老婆是被呆死鬼勾了魂。家裡必須死乙個人，不讓老婆死，也可找別人替代，否則就會全家遭殃。肖想到了80多歲的老母，覺得遲早都要死，不如讓她早死，換取老婆的健康，主意已定，便抱起自已的老母拋進池塘淹死，最後肖志榮以故意殺人罪被判處死刑，他的老婆的病卻越來越重。
姑娘出錢"請人"非禮
川南某鎮的乙個姑娘來到一位"盲先生"攤前求算，"先生"握住姑娘健康而富有彈性的手不停地撫摸，口中念念有詞地說：你的命運非常特殊，如果你誠心求算，必須讓我仔細摸清楚。於是一雙骯髒的手在姑娘的手，臉，腰，腿上不停反覆揉摸，足有20分鐘，搞得那姑娘羞憤難當，幸好同伴果斷地拉她走，臨走時還被強行索要5元錢。
腿上出現青塊不是鬼咬的
有些人在兩腿的**上出現青色小塊，過幾天又會自行消失。這不是鬼咬的，而是一種皮下出血的現象，大多數屬毛細血管**反應出血性疾病。這些青色小塊過了幾天又消失，原因是被體內吸收。
最好到醫院檢查一下，以便找出真正的**，及時**。
回答者：軒眩軒 - 助理 二級 4-22 14:46
青年一代對於新年拜祭祖先的習俗已經不似上一輩那麼重視，大多數青年人只是把祭祖當成上一輩的事，對於祭拜的實質並不了解，只是形式上的遵從。儘管對於拜祭的各種情況並不甚了解重視，但是仍有一半比例的青年人認為新年祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費用屬於不可節省的正常開支。從一定程度上反映了過年應該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對於拜祭的花費帶有一定的盲目性。
向親友拜年的主要方式仍然是登門造訪，隨著手機的普遍，使用簡訊拜年的人數也逐漸增多。這點在青年人的身上體現得更為明顯。另外網路也是青年人拜年的主要方式。
反而是使用**拜年的人比例不大。資訊科技的發展改變了人們的****，擴大了人們的交往圈子，使拜年變得手指上的功夫。少了面對面的一些客套，確實節省了時間，可以把時間充分利用在其他事情上，只是少了帶著柑子登門拜年的習慣似乎也就少了一點人情味。
年初四大多數的家庭在這一天都有拜祭的習慣，而所花的費用大多在一兩百塊錢之間，但有大部分的青少年並不知道這一天是什麼日子，有什麼習俗，不過認為春節時期的各種拜祭活動是不可避免的，而且必要的開支也屬於正常。
在潮汕地區，農曆正月初九並不為人所重視，不像台灣，是春節後第乙個大的歲時節俗，就像上面的資料所示，越年輕的一代對正月初九的認識就越少，甚至對青年人來說，對初九的認識幾乎等於零。而對於中老年人，雖然他們大都知道正月初九是「天公生」，但這只是一種對風俗的延續，對於它的**，很少有人了解，何況深知！而且對於它的重視程度，即會在這一天祭祀，或遵循它的一些舊風俗，刻意避開它的一些忌諱，卻是很少的了。
特別是在城市。
老一輩大多知道正月初九是「天公生」，但城市裡的多數人卻不會在這一天祭祀，這或者可以看出，老一輩對「天公生」並不是很重視。老一輩人常常會繼承舊風俗、舊傳統，同時，也不會去隨意接受些新的風俗，這就是我外婆常說的「老例不改，新例不起」（潮汕話）（一般拜天公好像是大年初一）。從這一點可以看出，農曆正月初九在潮汕舊風俗中所佔的地位並不是很重。
（而我剛才提到的新的風俗，就是現在潮汕地區有些人開始認為正月初九是玉皇的生日，比較重要，會選擇在這一天祭祀。）
拜祭花費情況 [**統計資料]
從統計資料來看，拜神仍然是潮汕地區新年的重要習俗，在除夕、大年初一等重要節日，大多數家庭仍然有祭拜的習慣。隨著社會生活步伐的加快，也有不少家庭對拜祭的習俗並不講究，年初
四、年初九等日子的拜祭情況比年初一有所減少。
我們小組對潮汕的民風風俗調查，讓人們對民風民俗情況有進一步了解。另外，我們還順便調查了關於封建迷信遺留下來的風俗——拜神。這是封建制度下，人們的一種精神寄託，一種自我安慰的方式。
人們企圖將生活中的各種不順交給神靈解決，如果解決不了就是自身的不是或者其他的一些藉口。老一輩的人遇到困難就會求神拜佛，投石問路，而不去想一些實際的解決辦法。我們小組將有拜祭的家庭和沒拜祭的家庭在春節期間所作的花費作了調查統計。
從圖中可以看出有拜祭的家庭比沒拜祭的家庭花費要多出3－4倍。不難理解，拜祭一般要買些「犧牲」（豬牛羊等祭品的統稱），還要買一些所謂的紙錢，這花費可不少，還不如把這些不必要的花費拿來做慈善事業，要不做生意也比無謂的拜祭來的實用。這些「犧牲」在拜祭後還可以拿來吃，而「紙錢」就只能用來燒，不僅浪費錢，還汙染空氣。
正常的宗教活動封建迷信活動封建迷信思想的區別
頂樓上的。另加一句，平時我們看到的那些說自己信佛的其實都是迷信。而真正的佛教徒和道教徒是很難在平時看到的。封建迷信這種說法很有問題,有些東西並非起源於封建社會 動不動就把別個貼上政治標籤，是不對的 為什麼還有這麼多封建迷信思想？宗教和封建迷信的區別 宗教信仰與封建迷信的之間的區別 信仰是人的心靈被某...
什麼是封建迷信，什麼是封建迷信 活動
封建迷信有以下兩層含義 相信神仙鬼怪等的。盲目地信仰和崇拜。封建迷信活動 的含義更多的傾向於 盲目的相信 不理解的相信而組織活動 因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著 迷信 的觀念，即使是在科學領域，同樣存在著 科學迷信 如，電腦算命等。迷信是指人類對超自然力量的崇拜和信仰，是對客觀世界的一種虛...
還有哪些行為屬於封建迷信活動組織，參加封建迷信活動違反了什麼紀律
假借建築環境監測的名義，到農村地區進行所謂的靈魂學研究和實驗。在家裡掛神像設香案，早晚燒香跪拜，祈求神靈保佑錢財 命運和健康。淨空法師 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不了解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭 求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的...