跟人吵架太兇一受刺激就喘不過氣來還有想自殘的衝動是不是有病

2021-04-12 16:17:00 字數 4333 閱讀 5367

1樓:河山如畫

按照「精神分bai析學說」,這叫du:「攻擊轉向自己」。zhi比如有些家長dao,生孩子的氣版

,不捨得打孩子,便自己權打自己,發洩情緒。

總之,氣大傷身。

以後還是要理智、冷靜一些,學會以理服人,以智服人。

不是要緊的事,便——退一步海闊天空!

這樣不僅對自己和身心有好處,還能營造乙個良好的人際環境。

另外,真是有一些麻煩、糾紛,你還可以請第三方,來評理、說和。

還有,生氣的時候:要學會深呼吸。

要學會換個環境——比如到戶外走一走,散散心。

總之,一切都會過去的。大家都要有長遠眼光啊。

不要斤斤計較於眼前小事。

一生氣就想自殘是屬於什麼疾病

2樓:安子燃

自殘在心理學上的因素主要有三種,除了生物學因素外,乙個是早期創傷經驗,還有就是個體易感性。有些人遭遇不好的感受或刺激通過自殘控制自己的情緒,從而獲得緩解,心理上得到滿足。也有些人通過自殘來緩解壓力。

同時還有其他狀況,如因為自我厭棄等等,用自殘感覺自己的存在。

對於很多自殘者來說,自殘是有效果的,但自殘就是自我傷害,這中通過自我傷害達到目的的方式都是不能被接受的,而且嚴重威脅了身體健康和生命。

而你所描述的一生氣就想自殘,可能是自殘可以使你冷靜、鎮定下來。你願意的話可以跟我描述一下嗎?

而疏洩和讓自己冷靜自我有很多種方式,比如慢跑、塗鴉、傾訴等等。

如果你願意的話,可以找朋友傾訴,也可以跟我聊聊。

祝你幸福快樂。

3樓:匿名使用者

生氣  自殘

不要殘 害自己了,自閉症就是自己把自己閉塞了,精神 病也是自己殘 害自己所為。想不通、想不通,我就是想不通,最後就成精神病了,不是你自己害自己,還是誰來害你的呢?這些佛的道理,不能想一想啊?

為什麼人 會自 殘呢?因為你沒有智慧型。

學佛要單修精進一法。我就是拼命精進學,因為任何乙個法 門,只要你精進了,你鑽進去了,那叫一通百通、舉一反三,你可以在一法當中知萬法,聽得懂 嗎?每乙個法,當你修心修得對,你只要修得正,你已是以一法應萬法。

舉個簡單例子,今天我也不去學做什麼好事,人家說,你去幫人家推推車,你去怎麼樣、怎 麼樣,你去幫老年人怎麼樣,這些事情我都不懂,我也不學,我只學乙個,我要有善良的心,只要你有了善良的心,你所有遇到的善事都會去做,你是不是以一法通 萬法了?

你沒有必要把所有的好事情全部學會,好事是做不完的,但因為你有這個善心,你什麼樣的善事都會做。所以,只有跟菩薩相應了,你才會心中有法啊。因 為菩薩的心已經進入你的心了,你才會有法,才會相應。

學佛人,連法到最後都要舍啊,因為你已經修成了,法 門是一條路,當你在走這條路的時候,你是不能捨棄這條路的,當你已經走完了這條路,你不能再把這 條路放在心中,你要把它捨掉,連最後的法 門都沒有了,那你才是修成了,因為學佛沒有退路,你只有勇往直前了,要到達彼岸,你才可以捨去,連這個法 門都不 要,你可以成菩薩,你就成佛了。我們修到了某乙個地方之後,我們到達目的地了,我們成佛了,我們成菩薩了,我們才可以捨去這個法。

修行過程是非常困難和痛苦的,心經常飄忽不定啊,為什麼有些人剛開始修心學佛,有時候感動得不得了,痛 哭

流 涕,有時候又把佛給忘記了?這是為什麼? 這就是因為他的心飄忽不定,所以,學佛人一邊學佛 學 法,一邊還要修乙個定法,定法是什麼?

就是怎麼樣把心先定下來,你才能做好事情。舉例,過去我們在學校 裡遲到的時候,同學已經在教室裡坐好了,你乙個人遲到了,啪啪啪跑進去:老 師,對不起,我遲到了。

坐下去之後,馬上把鉛筆盒拿出來,把書拿出來,這個時候 你的心慌亂不定,你剛坐下來的五到十分鐘,你根本不知道老圌師在講什麼,這就叫不定,對不對啊?為什麼**叫你們星期三聽課的時候,心一定要定下來,不能遲 到,遲到的人,就聽不好課。

大家知道,在好的歌劇院、好的**廳裡面,遲到的人是不能入場的,為什麼?聽**也是一首詩,你要聽這種**的意境,當乙個歌 劇開始表演了,台上台下心和心已經融合在一起了,這個時候如果有乙個人突然進來,在裡面跑來跑去,你就會把人家的心弄得不定。**這次開法 會,負責錄影的 人,要先把錄影機弄好,少站起來,少讓人家來看你。

心定得下來的人,才能有法啊,所以叫定法。

**說,法不能馬上捨去,人到中年就一法,那你就不會有二心所行了,你學佛 學的一心一意,你就不會有二心。佛 陀曾經講過,最初的也就是最終的,最平 常的也就是最深的。什麼意思呢?

講得很清楚,最初的也就是最終的,當乙個人生出來的時候,不就是最初的嗎?跟最終一樣嗎?沒有生出來之前,是沒有你這個人 的,最終也沒有你這個人了,佛 陀講的是非常有哲理的話啊。

你們到了人間短短的一生,你們做了些什麼?天天在傷害自己、玩 弄自己、殘 害自己啊。抽菸不是在玩 弄自己嗎?

吹牛不是在傷害自己嗎?瞋恨人家不是在傷害自己嗎?動小腦筋最後被人家唾棄,是不是在傷害自己啊?

**跟你們講過多少次,學佛要正啊,不是來玩 的。

佛 陀講,最平常的也就是最深的,當你用最平常的心去拜佛的時候,實際上你就是用的最深的心,你以為拜拜佛,人家看不出來?你天天拜、月月拜、年年拜, 你拜到最後,一求就靈,難道不就是最高的、最深的東西嗎?因為人家是積少成多,因為人家是累積計算的,不要殘 害自己了,自閉症就是自己把自己閉塞了,精神 病也是自己殘 害自己所為。

想不通、想不通,我就是想不通,最後就成精神病了,不是你自己害自己,還是誰來害你的呢?這些佛的道理,不能想一想啊?為什麼人 會自 殘呢?

因為你沒有智慧型。

乙個人做一點好事並不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。我們說,做一點功德並不難,難的是一輩子做功德、不做惡 事啊。你們今天在做好事的同時,又 在不停地做惡 事,哪來的功德啊?

哪來的有求必應?**看到你們很可憐,**看很多人像乙個個小丑一樣在這個舞台上表演自己。你們很可憐啊,以為自己很聰 明,挑 撥來,挑 撥去,到了最後呢?

為什麼搞來搞去的?你們青年人來了就好好地做點功德,有些人還經常怪**對你們青年人太放縱,你們也給**爭爭氣啊,吹 牛撒謊已經成家常便飯了,你們怎麼修得好啊?用句現代話講,你在社 會上犯罪,警 察還一時抓不到你,如果你跑到警 察局來犯罪,你跑到護 法神這裡來犯罪,那真 的是可悲啊。

佛 陀最初傳法,就是講到四諦法,就是苦集滅道,就是講的人生的苦啊,人道最苦,滅了,結束了,對不對啊?但是這個道你就修成了。苦集滅道,一直從人 生的最初,講到人生的結束,所以,這就是真諦法,苦、集、滅、道。

要懂得,知道善行、善功德,你不願意去做,或者做不出來,乙個人看到好的事情,他不願意 去做,乙個人看到一些很容易幫助到人家的事情,他不願意自己去幫助人家,這就達不到知過必改。你不想去做,你就是已經錯了,但我還是不想去,那就是知過不 改啊,所以,幫助別人做善事,心中卻不爽,有些人幫助別人做了點事情,就一臉的不開心,有些人幫助別人了,心中總是有芥蒂,這是功德有漏。

常常說妄語的人,他會越說越爽 快的。經常吹牛的人,牛越吹越大,他已經以說 謊為快樂了,想一想你們的父母親,有沒有這樣?是不是這樣?

再想想你們是 不是這樣?隨便吹牛,隨便說 謊,到根底了,這種根會進入你的八識田中,已經以說 謊、說妄語為快樂了,想想你們年輕的時候,是不是隨隨便便就吹牛啊?

不妄 語,也是五戒當中的一戒啊,經常妄語會不知不覺地落入說妄語的習性之中,就像小孩子一樣,喜歡偷菜吃,他不偷他難過,他習慣了。要記住,很多好的習慣和壞 的習慣都是由你在不知不覺當中慢慢形成的,有些人吹牛為什麼吹得這麼快?因為他已經吹慣了,為什麼有些人吃飯吃得這麼快?

因為他習慣了吃飯這麼快,對不對 啊?道理是不是這麼樣啊,不知不覺就是害人啊。

學佛人不能明知自己犯錯,卻喜歡牽扯別人。乙個學佛的人,你是菩薩,你不能自己做錯了,馬上就說:不是我,是他呢。

「本來他要是不叫我,我會怎麼 樣。」這種人就不是學佛人,你們知道嗎?牽扯別人,硬說是別人害了他,將自己的過失全部推到別人的身上,這是乙個學佛人嗎?

我的老婆怎麼樣怎麼樣,所以 「不但、而且啊」 ;「我的老公怎麼樣」,所以我才這樣。剛剛來了一位**的老聽眾,因為老公怎麼樣了,現在她乙個人拖著三個孩子,可憐啊。老公在桃花劫上過不去,就傷害到 他自己,也傷害到別人,所以,人要知錯就改,要懂得不要把過失推到別人身上,如果你知過不改,知善不為,自罪引他。

就是說,你知道自己做錯了你不改,你知 道你自己應該去做善事,你不為,你不去做,你自己就有罪了,你還會引來很多的麻煩,這就是了解佛法還不夠深、不夠徹底。所以,當乙個人開口就說:是他呢, 不是我,是怎麼樣,是怎麼樣。

講了半天,最後說人家不好,實際上一定是他自己也不好。

吵架時自殘,是什麼原因

4樓:最愛幻雪寶兒

是不是對方說了什麼話而刺激到他了

說的話語有點過分 然後對方是想要證明自己的清白

所以才會做出過激的行為了 我覺得有話還是好好說了

5樓:原創**夢工廠

這種情況,

只能說明對方有暴力傾向,

心理也不健全,

應該遠離這類人。

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