1樓：羽毛和翅膀
女媧來她是源伏義氏的妹子
2樓：匿名使用者
伏羲和女媧的故事應該比他們兩個單獨的經歷更精彩，特別是民間傳說記載的部分。崑崙山上兄妹禱神結為夫婦繁衍人類的故事是大家比較熟悉的乙個版本。其中女媧用各種方法刁難伏羲來考驗他的情節十分經典（簡直勝過現代的言情片），可以借用在一些遊戲場景中，總之不能讓我們的男主人公總去偷衣服吧！
伏羲和女媧在崑崙山上結婚以後還常常到天庭去玩。他們本在地上，又是怎麼登天的呢？其實在上古時候人間和天庭相距並不遙遠，而且之間還有幾個通道。
連線人間和神界的紐帶對於我們當然是十分重要的，畢竟大多數的此類遊戲都是同時有人間和神界的場景的。這些通道主要分兩類：一就是山，如伏羲和女媧所呆的崑崙山；二就是大樹，如《軒轅劍2》中的建木。
當然不止是崑崙山和建木，《山海經》裡就還記載了幾個山能「上下與天」；除了中原的建木外海外的扶桑也是神木之一（《天之痕》裡的海上建木應該就是扶桑）。
伏羲和女媧在西南少數民族的傳說中還有一段與西方神話中諾亞夫婦十分相似的經歷，其情節十分生動有趣，而且估計當時大宇的狂徒小組做仙劍時就聽過這個神話
原來伏羲、女媧還是十來歲孩子的時候，一連旱了六個月沒下過一滴雨。人們焦急萬分，就去求他們的父親張寶甫，據說張寶甫會弄法術，連雷公也鬥不過他。於是張寶甫對著天上說：
「三天之內不下雨，我要雷公也跌下來！」果然不過幾天就下了一場大雨。可是因為張寶甫難為了雷公，雷公就想劈死他。
張寶甫知道雷公的心思，便預先準備了乙個大鐵蛔臃旁諼蓍芟攏
女媧和伏羲的故事
3樓：匿名使用者
生活在「華胥之國」的華胥氏姑娘，到乙個風景特別的雷澤去遊玩，偶爾看到了乙個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是受感而孕，於三月十八日生下乙個兒子，取名「伏羲」（伏羲生日為農曆三月十八日，現在在中原地區還有在三月十八日祭祀伏羲的風俗）。雷澤中的腳印其實是雷神留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭(與女媧、盤古等的神一樣是人頭蛇身)，這雷神在《山海經?海內東經》記載：
「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。」因此，伏羲本來就是乙個龍身(蛇身)人首的「龍種」。他也是人祖女媧的哥哥。
在清?梁玉繩《漢書人表考》卷二引《春秋世譜》∶「華胥生男為伏羲，女子為女媧。」所以伏羲女媧以兄妹而為夫婦之說乃確實不可疑。
唐?李冗《獨異志》捲下：「昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。
議以為夫婦，又自羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：「天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散。
」於煙即合，二人即結為夫婦。」此說即為伏羲女媧再造人的傳說大略。又在徐旭生《中國古史的傳說時代》第六章中有：
「清初陸次雲的《峒溪纖志》中裡面說：苗人臘祭曰報草。祭用巫，設女媧、伏羲位。
」至現代的人類學者實地考察後，才得到這些苗族的傳說。按他們的傳說，苗族全出於伏羲與女媧，他們本為兄妹，人類在遭到洪水後，人煙斷絕，僅存他們二人，他們為了延續人類，便結為夫婦。
除了人祖外，伏羲也是乙個統治一方的帝君。在《淮南子?時則訓》：
「東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，槫木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者萬二千裡。」高誘注：「太皞，伏羲氏，東方木德之帝也，句芒，木神。
」伏羲在五帝中為東方天帝，此即其神職。
傳說洛神為伏羲的小女兒，宓妃因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是乙個勤勞、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
看山海經，就是你要的書
伏羲和女媧的傳說故事
4樓：匿名使用者
生活在「華胥之國」的華胥氏姑娘，到乙個
風景特別的雷澤去遊玩，偶爾看到了乙個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是受感而孕，於三月十八日生下乙個兒子，取名「伏羲」（伏羲生日為農曆三月十八日，現在在中原地區還有在三月十八日祭祀伏羲的風俗）。雷澤中的腳印其實是雷神留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭(與女媧、盤古等的神一樣是人頭蛇身)，這雷神在《山海經?海內東經》記載：
「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。」因此，伏羲本來就是乙個龍身(蛇身)人首的「龍種」。他也是人祖女媧的哥哥。
在清?梁玉繩《漢書人表考》卷二引《春秋世譜》∶「華胥生男為伏羲，女子為女媧。」所以伏羲女媧以兄妹而為夫婦之說乃確實不可疑。
唐?李冗《獨異志》捲下：「昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。
議以為夫婦，又自羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：「天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散。
」於煙即合，二人即結為夫婦。」此說即為伏羲女媧再造人的傳說大略。又在徐旭生《中國古史的傳說時代》第六章中有：
「清初陸次雲的《峒溪纖志》中裡面說：苗人臘祭曰報草。祭用巫，設女媧、伏羲位。
」至現代的人類學者實地考察後，才得到這些苗族的傳說。按他們的傳說，苗族全出於伏羲與女媧，他們本為兄妹，人類在遭到洪水後，人煙斷絕，僅存他們二人，他們為了延續人類，便結為夫婦。
除了人祖外，伏羲也是乙個統治一方的帝君。在《淮南子?時則訓》：
「東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，槫木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者萬二千裡。」高誘注：「太皞，伏羲氏，東方木德之帝也，句芒，木神。
」伏羲在五帝中為東方天帝，此即其神職。
傳說洛神為伏羲的小女兒，宓妃因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是乙個勤勞、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
看山海經，就是你要的書
5樓：匿名使用者
山海經，還有一本是四個字的，忘記了，我再看神話起源時提到的。。。
女媧和伏羲的故事
6樓：匿名使用者
在去看仙劍3紫萱講給顧留芳 那集就ok了！
女媧和伏羲的故事是怎樣的？
《伏羲》和《女媧》的神話故事。
《伏羲》和《女媧》的神話故事，女媧和伏羲有什麼傳說？
國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死...
伏羲和女媧的孩子都有誰
據 三家注史記 三皇本紀 記載 伏羲和女媧的母親是同乙個人 華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在崑崙山上，為了繁衍後代，兩人結為夫妻。締造了人類，在春秋時期，有任 宿 須 句 顓臾，都是伏羲的後裔。據李善注 文選 記載 宓妃是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神。此說始見唐代。在神話傳說中女媧和伏羲是一對...
中國神話故事有《女媧補天》,外國也有事件,時間和中國的女
日本的出雲神話有乙個故事是說天照大神 日本的太陽神 躲進了乙個什麼洞穴，然後眾神一起想辦法騙她出來，這期間大地不見天日。希臘的神話有泰坦巨神和奧林匹斯眾神的決戰，挪威神話的諸神黃昏，除此之外世界幾大著名神話中均沒有相似的內容。在聖經裡有記載天上三分之一的星辰隕落成為墮天使，印度神話中對於濕婆天大神的...