1樓：╭ァ下①站，幸福
按照中國的習俗，上有老人不能過大壽，不過過個普通生日是正常的
2樓：匿名使用者
各地鄉俗不同,我們這兒有父母健在,過生日叫過生,不叫大壽,酒席上第一碗菜不能上壽麵,壽麵要排到第二三輪才上
3樓：匿名使用者
這是極端謎信和錯
復誤的說法!莊子
制說"生於憂患,死於安樂".過去講,自50而知天命起堪稱大壽!他已經60歲了,他仍有老母健在說明他功的昭著,紫氣東來,是有福之人!
他有福,其母也有福,你也有福,孩子們也會有福!好好辦大壽吧.有福就要祝賀呀!
4樓：匿名使用者
上有老自己就不能叫大壽
請問給老人過生日有什麼講究嗎？
5樓：匿名使用者
雖然嘴上不說，但老人對此是十分敏感的。老人過生日，子女最好能夠回去看看，當面說聲「生日快樂」是最好的，如果實在沒有辦法回家，也要打個**問候，讓老人知道自己並未被遺忘。
因為老年人普遍都會有孤獨感、失落感，如果遺忘了他們的生日，他們的孤獨感和失落感就會被更嚴重地激發。
2、 幫老人過生日，愛與心意最重要
老人不同於年輕人，過生日講求大家一起熱熱鬧鬧，生日的形式宜簡單而溫馨，不必有太大的排場，只要能表達出心意和關愛，就是乙個好的生日。乙個蛋糕，一句祝福，家人團聚，足以讓老人開心快樂。但是也要因人而異，其中門道，就需要小輩仔細斟酌了。
老年人其實並不缺乏物質上的關懷，相對於金錢上的禮物，這些並不貴重的東西，恰恰最能讓他們體會到親情的溫暖，和小輩的關懷。
6樓：匿名使用者
不主張60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法：
乙個大壽能消耗8—10年的壽命。
不僅僅如此，命理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。解析如下：
1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。
3、人到了60歲，已經是六十甲子輪迴一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。
4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。
5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。
特別提醒：
1、中國傳統的命理學意義非常深遠，人的歲數不同其運勢也不同，因此過生日是高調還是悄悄過也不盡相同，朋友們需要認真研讀對待。
2、已經到了60歲的朋友更應謹慎過生日。建議可以在家悄悄過生日，不可張揚更不可高調，否則可能從此麻煩跟著來。雖然有朋友提前一年過生日，比如在59歲過60歲的生日，還是要謹慎為宜。
3、過了80歲的朋友，就可以大張旗鼓過生日，因為通過過生日，能得到許多正能量，對於壽星可以延年益壽哦。
7樓：醉花陰
老人60歲以後才能過生日，而且80歲的時候要搶你生日日期後面的數字最早的那個日期來過生日，比如十月十八，可以在正月初八過生日，不過這些習俗因地而異。
8樓：6心水水
給老人過生日，圖個開心就好，並沒有什麼講究。現代人過生日，主要是為了團聚，為了合家歡樂，一家人開開心心的比什麼都強。
9樓：匿名使用者
有講究的，父母健在的，一般都是過生日，不能做大壽。六十花甲，七十古來稀，男人做九不做十。表示長長久久。
男人做60歲生日,是在59歲這天(虛歲),還是在60歲這天(實歲)
10樓：色系咖啡屋
要過的話在59歲的時候過。
1、人從出生到12歲，即乙個屬相輪迴一次前，這個孩子是「神」不是人。比如，今年出生的孩子屬蛇，那麼，到孩子第乙個本命年，即2023年前，我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從12歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成;而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。
3、人到了60歲，已經是六十甲子輪迴一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。
4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也便可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使等報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。
5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。
11樓：匿名使用者
本命年是男過虛，女過實我國民間辦壽時，有做「九」不做「十」、做虛(歲)不做實(歲)的習俗。也就是說遇到五
十、六十、七十和八十等整十歲壽辰時，要將其提前到虛歲四十九、五十
九、六十
九、七十九歲時來舉行隆重的祝壽儀式。到了整十歲生日時，反而無所表示。因為民間認為「十」有到頭、到頂的意思，「十全為滿，滿則招損」，這當然是不吉利的。
所以人們將整十歲的壽辰提前到虛歲逢九的壽辰來做，「九」與「久」諧音，以表示壽還沒有盡頭。
民間還流傳著乙個「做九不做十」的故事。說是八仙之一的張果老，倒騎著毛驢來到花果山，一天，路遇一砍柴的後生。張果老仔細一瞧，便十分驚訝地對他說：
「小夥子，別砍柴了，你壽數將盡，是明天午時三刻，快回去準備吧!」這個砍柴的後生叫王兒，當他得知眼前的老頭是神仙張果老時，立馬雙膝跪地，求大仙救命，並說自己家中還有年邁的老母需要侍奉，無論如何也請神仙救他一命。張果老被王兒說得心軟，又見他是個孝子，就如此這般地囑咐了王兒一番。
第二天，張果老邀集眾仙及十殿閻羅去花果山水簾洞孫悟空那裡喝酒。來到花果山上空，只見半山腰擺著一桌豐盛的酒席，並無一人。眾仙禁不住酒香的**，按下雲頭來到酒桌前開懷暢飲。
酒至半酣，張果老將手在空中擺了三下，這時躲在樹叢中的王兒便走了出來說道：「諸位，我這桌酒席是擺給天神和閻王爺吃好為我添壽的，現在你們將它吃了，這便如何是好?」眾神仙聽了，不禁面面相覷，一時無言以對。
這時張果老故意問道：「你年紀輕輕，求的什麼壽?」接著叫閻羅取出生死簿來檢視，果然寫著王兒只有十九歲陽壽，恰好今日午時三刻壽終。
眾仙大驚。張果老叫閻羅幫忙給改一改，閻羅怕違犯天條不敢答應，但又禁不住眾仙的紛紛勸說，又加上吃了人家的求壽酒，只好在十九前面加了個「九」字，於是，那個王兒活到了九十九歲。後來，民間就把這個故事逐漸演化成了逢「九」做壽可延年益壽的習俗。
12樓：匿名使用者
滿59歲，第60歲的開始。
13樓：匿名使用者
是你的第六十個生日那天。
14樓：匿名使用者
我今年59歲能不能做生朋友堅持要來
給老人過60大壽是指周歲還是虛歲？
15樓：可可粉醬
虛歲。在老人過壽之前，身邊的子女、親朋便要進行一年一度的生日慶祝活動，俗稱祝壽。為老人祝壽，要備制禮品，一般多以老人喜愛的食品、衣物為主。
食品是麵條和壽桃，生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型極具傳統民俗特色，有壽桃型，壽星型的，上面還帶有福如東海，壽比南山等字樣。比較講究的人家，也有撰寫壽聯和設壽中堂的。
16樓：百度使用者
《祝壽》民間傳統為老人祝壽的習俗由來已久。
古代按天干地支紀年，60年乙個花甲，人到60歲，稱為花甲之年。民間傳統習俗把60歲作為正式祝壽的起點，民間有「不到花甲不慶壽」的說法，60歲祝壽稱為「大慶」。60歲之後的每年稱作「壽」，每十年稱為「大壽」。
祝壽按虛歲，即提前一年，59歲做60大壽，69歲做70大壽。
祝壽作為一種古老的習俗，表達了人們的美好願望，增進了長輩與晚輩的感情，體現出濃濃的親情和中華民族的傳統美德。
17樓：匿名使用者
因地而異，沒有統一的說法！因為各地風俗不盡相同，有過周歲的，也有過虛歲的！我們南京人就說：過九不過十！一般都是過虛歲的！五十九歲時就過六十歲大壽了！
老人過生日的注意事項
18樓：匿名使用者
鄭博士不主張祝壽60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法： 乙個大壽能消耗8—10年的壽命。
不僅僅如此，位理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。
1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。
3、人到了60歲，已經是六十甲子輪迴一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。此次曾志偉60大壽鄭博士認為是不妙的，如何不妙？
朋友們不言而喻。
4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。
5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。
特別提醒：
1、中國傳統的位理學意義非常深遠，人的歲數不同其運勢也不同，因此過生日是高調還是悄悄過也不盡相同，朋友們需要認真研讀對待。
2、已經到了60歲的朋友更應謹慎過生日。可以在家悄悄過生日，不可張揚更不可高調，否則可能從此麻煩跟著來。雖然有朋友提前一年過生日，比如在59歲過60歲的生日，還是要謹慎為宜。
3、過了80歲的朋友，就可以大張旗鼓過生日，因為通過過生日，能得到許多正能量，對於壽星可以延年益壽哦。
19樓：匿名使用者
作為一種尊老、養老的道德，生日主要是向老年人、長輩祝賀的。《莊子·盜歷》有：「人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十。
」所以，一般在六十歲以上，生日才稱「作壽」，而六十以下，只能叫「過生日」了。中國還流傳有不同年歲人的別稱：三十歲，「爾立之年」；四十歲，「不惑之年」；五十歲，「知天命之年」；六十歲，「花甲之年」；七十歲，「古稀之年」；八十歲，「耄耋之年」。
在所有的這些整生日中，六十歲生日的慶祝是最為隆重、熱鬧的。這時，老人已「年過半百」，家庭、事業已不再煩憂，兒女均已是爾立之年，生活一般來說是幸福美滿的，家庭經濟也允許，所以六十歲生日要大辦一次，故稱「六十大壽」一六十歲以上可稱「壽」的生日，央賓一般饋贈的禮物也都很昂貴，富貴人家更是鋪排揮霍，**《紅樓夢》第七十一回中有為賈母作壽的場面「自七月上旬，送壽禮者便絡繹不絕。禮部奉旨：
欽賜金玉如意一柄，新緞四端，……元春又命太監送出金壽星一尊……餘者自親王附馬以及大小文武**家，凡所來往者，莫不有禮，不能勝記。」可見當時的奢華和金銀紛呈的祝壽氣氛。
一般人作壽，遠沒有這樣的排場，饋贈的禮品有麵食，如壽糕、壽餅、壽饃、壽麵等；還有壽屏、壽幛、壽燭等。
壽屏。是祝壽的普遍饋贈品，在我國大部分地區均流行。壽屏即作壽禮的書畫條幅，上面題有吉祥賀辭或壽星老人、仙桃。
八仙人畫之類。有四條幅、六條幅或八條幅組成，並列聯成掛在壁上。還有一種座屏或插屏，畫案或浮雕或鏤刻，可陳設在案幾上。
壽壽幛，是用大幅或整幅布帛題以吉語賀辭，一般有中堂大小，多為金色、紅色。明代時盛行幛詞，並形成壽幛。
壽聯。壽聯即是祝壽用的對聯。最常見的如：
「福如東海常流水，壽比南山不老松」。壽聯因男女性別、年齡的不同，用典故、措辭句也不同，如女性七十壽聯：「金桂生輝老益健；直草長春慶古稀」。
男性八十壽聯：「渭水一竿閒試釣，武陵幹樹笑行舟」。雙壽聯有：
「花放水仙夫妻偕老，圖呈王母庚婺雙輝。」
壽桃。有用鮮桃，多數是用麵粉製成。神話中，王母做壽，在瑤池設幡桃會招待各路神仙，因而後也都用桃祝壽。
陳放在壽堂案幾上的壽桃，一般九疊盛作一盤，三盤並列擺放。用面粉蒸成的壽桃，桃嘴還要染紅。
壽燭。專供祝壽用的蠟燭，均為紅色。蠟面上印有金色的「壽」或「福如東海」等古語，一般長一尺，重一斤左右。在慶典開始時，插在壽堂香案的蠟杆上點燃，既作慶賀，也增添熱烈的氣氛。
壽酒。「無酒不成席」，慶賀時，主人都要擺酒筵款待客人，所以很多人也要送酒。在北方，以竹葉青、古井貢、狀元紅等酒作壽酒，東北則以人參酒作為上品。
壽麵。用來祝壽，壽宴上吃的麵條，辛友可以贈送、主人也自備。我國的傳統食品麵條綿長，壽日吃麵，取延年益壽之意。
壽麵要長3尺，每束須百根以上，盤成塔形。罩上紅綠紙的拉花，敬獻壽星要備雙份。富貴耄耋圖。
七十、八十歲老人生日時，常用此來祝賀生日。圖的下方畫有盛開的牧丹花一株，飛蝶在花上鐐繞，有幾隻貓，在撲蝶遊戲。「耄、耋」都是長壽的意思，牡丹花是富貴的象徵，而貓與「耄」諧音，蝶與「耋」諧音，所以三組景物構成該圖。
福祿壽圖。祝賀的賓客也有的贈送這張圖，以供懸掛在中堂，以示慶賀。圖中有一老壽星捧挑伴鹿，上有飛蝠，鹿諧音「祿」，作官公升遷之意；蝠諧音「福」，寓幸福常伴之意；壽星即指被恭賀者，祝其長壽。
有的畫面上還有童子仰望飛幅，暗示著「翹盼幸福」。
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員工56歲了還可以繳社保嗎,今年56歲了還可以辦社保嗎？
如果到達法定退休年齡並辦理退休手續可以不繳納社保，但如果在職就可以繼續繳納。男性可以繳社保到60周歲，你56周歲可以繳社保的，社保交到6o周歲時再補交足十五年社保，就可以辦退休手續領取退休金 男的可以，女的不可以。今年56歲了還可以辦社保嗎？如果是男性可以，但你要清楚繳納十五年能夠退休享受退休金待遇...