1樓：手機使用者
從世俗諦上來講，因緣果報是真實存在的；從勝義諦上來說，諸法是緣起性空。。。
人世間真的有緣分存在嗎?還是只是一種安慰?
2樓：手機使用者
其實，說句實話，我們應該相信緣分 大千世界，茫茫人海，能夠相遇就是一種緣分，相遇是緣，相逢是緣，相識也是緣，有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的，相信緣分相信命運對我們來說也是一種困惑與解脫，有些緣分究竟如何也許沒有人說得清楚，有時命運就好像是在成心的作弄我們，有些事在冥冥之中是有定數的。是你的終歸是你的，不是你的強求不來，緣分和命運都是上蒼注定的，從我們來到人間的開始命運就已經安排好的。佛說：
「今生你嫁的人，就是前世葬你的人。」前世的因今世的果，今生的愛前世的債，命裡有時終須有、命裡無時終須求。生活中到處到處都存在著緣分，緣聚緣散好像都是命中註定的事情； 人生在世人與人之間都是一種緣分，緣來緣去、緣起緣落、緣聚緣散、緣隨緣盡，都是乙個緣字。
有緣千里來相會、無緣見面不相識。有些人有緣而無分、有些人有分而無緣，有些人即便是擦肩而過也不見得因為相遇而停留太久，因為他們無緣無分，有些人即便是有緣相遇，但是停留的時間也許是很短暫的，因為他們無分，只不過就是生命中匆匆的過客而已，有些人為了求緣卻等待了很久甚至會付出一生和沉重的代價，可是他們還是無緣以對，而一路上所經歷的也只是孤孤單單的長途跋涉，以及全身累累的傷痕，這就是無緣的結果。 乙個人從相遇、相識到相知都是緣分，命運是違抗不得的，強求不來，人生在世靠的就是乙個緣字，一切還是隨緣吧。
這樣最低起碼不會讓自己受傷。
佛說一定是很深的緣分
3樓：aaa**王
一切因緣生！萬般不由人！
佛說，因果有緣。佛說，彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。緣分真的命中註定嗎？
4樓：匿名使用者
我覺得這是佛大智慧型的比喻,所謂彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見是指人和人在一起的不易,所謂前世三百年的回頭才換來今生的擦肩而過說的是我們要珍惜眼前.
5樓：玫瑰任務
有乙個動人的傳說，相傳人死後先到鬼門關，過了鬼門關便上一條路叫黃泉路。路上盛開著大片大片的彼岸花，遠遠看上去，就像是血所鋪成的地毯,。黃泉路因其花紅的似火而被喻為火照之路。
彼岸花，是開在黃泉路上的花。由於花和葉盛開在不同的兩個季節，因而花開時看不到葉，有葉時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
過了那條盛開著彼岸花的黃泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面，波濤翻滾......
忘川河旁邊有個三生石，石身上的字鮮紅如血，上面刻著四個字"早登彼岸"。你可以在石頭上刻下你今生你最愛的人和來世你想等待的人的名字。過河後 孟婆湯讓你忘了一切 ，來生你若再次過橋時，可以在三生石上找到你前世今生和來世，還有你最愛的人的名字。
忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。 奈何橋盡頭有個望鄉臺，望鄉臺是最後遙望家鄉和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另乙個人之前，你可以在這裡，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。
望鄉臺旁邊有個孟婆，手裡提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨.
今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識......
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。 因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。
但是，千年裡你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛......
他們都說，你我永不相見，生生相錯，卻不知，這是你我永生的相守。
我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪迴。
那日，佛說你們需入紅塵。我向佛問我們的姻緣，佛閉目，「一生只得一面之緣。」
我問佛：
前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。
前世一千次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。
前世一千次的相遇，換來今世的一次相識。
前世一千次的相識，換來今世的一次相知。
前世一千次的相知，換來今世的一次相愛。
可是當真？
佛笑而不語。
我落於忘川彼岸，生在三途河畔，這裡陰鬱而淒冷。
只有一座橋，和橋上那個年年歲歲都守著一鍋湯的老人。
形形色色的人從我身邊走過，走上那橋，喝下那碗中的湯，又匆匆走下橋去。
一些人走過的時候，我會聽到纏綿的嗚咽，生生世世的承諾，
我惻然，而那橋上的老人卻似什麼也聽不到，依舊平常的乘著湯，送於上橋的人。
日子久了，我才知道這橋叫做奈何橋，這老人，喚做孟婆。
我問孟婆，那響起的是什麼聲音？
孟婆說，那是銘心刻骨的愛，銘心刻骨的恨，是人世間最沒用的旦旦信誓。
原來，孟婆那碗中的湯，叫做孟婆湯，是可以忘記前世的，
上橋的人喝下去，便會將這時間一切的恩怨情愁統統忘記……然後等待下一次的輪迴。
我問孟婆，他是不是也會忘了我？孟婆不語。
我問孟婆，我什麼時候會開花。孟婆說，到了開花之時便會開了。
我盼望著花開，盼望綻放最美的容顏，盼望著和他一生一次的想見。
孟婆看著我，嘆一聲，又要是秋彼岸了！
我疑惑。
於是，我知道了，春分前後三天叫做春彼岸，秋分前後三天叫做秋彼岸，是上墳的日子。
秋彼岸初來的時候，我驚異的發現自己綻放出白色的花朵，如霜，似雪，撲滿了整個三途河岸。
孟婆說，有了彼岸花，這黃泉接引路不再孤單了。
彼岸花？她說的是我麼？不，我叫曼珠，不叫彼岸。
一年一年，我在每個秋彼岸的時候準時綻開，一片片的。我終沒有看到他來。
他終究還是來了，在我還沒來得及綻放的時候，匆匆的來了。
匆匆從我身邊走過，我拼命的叫他，沙華！沙華！
他似全然失去聽覺，就這樣匆匆走過，讓我連他青衫的角也觸碰不到。
我哭泣。孟婆冷冷的說，他不叫沙華！
不，他是我的沙華，三生石上的沙華。
在淚再也無法流出的時候，我開始沉默。
每年秋彼岸的時候，我依舊靜默的開放，送過乙個乙個來來去去的亡魂。
一千年裡，我看著他在我身邊匆匆的過，沒有停留，也沒有看我一眼。
這一千年裡，他卻從沒在我盛開的時候到來。
又一千年的時間在一開一落中開始，又走向結束，他變幻著身姿走上奈何橋，端起孟婆的湯。
我的淚，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼喚他：沙華，我是你的曼珠，你不記得了麼？！
終於，在乙個秋彼岸的時候，在我綻放了白色的花朵的時候，
他來了，帶著滿身的風塵，一臉的憔悴，來到我的身邊。
我曾以為他又會匆匆的過，匆匆的喝下那讓他把我越忘越遠的孟婆湯。
然而，他走過我身邊的時候，竟然放慢了腳步，轉過頭來看了我一眼。
只那一望，心中乾涸的淚又如泉水般湧出；
只那一望，便將心中數千年的積鬱化作淚水；
只那一望，萬般的幽怨都如雲散。
那個秋彼岸的時候，我開得格外鮮純。
又是數千年的等待，數千年的一年一見，
他每次回頭的一望，都讓我心裡裂開一道深深的痕，一年一年……
不記得這是多少個千年的相遇了，他突然停在我的面前，
喃喃自語，似曾相識，似曾相識……。
我驚異，心在那一顆徹底碎裂了，白色的花，在那個瞬間慘然的變成紅色，如火，如荼，如血……
他受驚般的退上橋去，孟婆湯從他顫抖手中的碗裡灑出……
從此，在秋彼岸的時候，忘川裡便開滿血色的花，奪目、絢麗而妖異。
他又在花開的時候來了，在我身邊徘徊著，徘徊著，在走上橋頭的那一刻，竟然回頭，
嘴裡喃喃，曼珠？曼珠？
我已無淚了。
孟婆長嘆一聲，這是這近萬年來，我聽到的唯一一聲嘆息。
至此，人們都說，在秋彼岸的時候，忘川的三途河畔，
會綻放一種妖異的血色花朵，花香有魔力，可以喚起人對生前的回憶，這花，叫做彼岸花。
千次的回眸、擦肩、相逢、相識、相知，佛語都一一成了現實，於是我平靜的開，平靜的落，
平靜的等待千年之後的愛。
愛來的很平靜，卻很震撼，他蹲下身來，親吻著我的臉，輕輕的說，
曼珠，我不會再忘記你，我要你陪在我身邊。
我恍然的望著他，難道他不記得佛說，我們只有一生一次的相見麼？
他笑著看我，波瀾不驚的採下一株花藏在袖中走上橋去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下湯去。
孟婆的臉上閃過一絲奇異的笑。
佛說我們違背了天意，從此永生永世不得相見。他卻在笑，笑得很舒心。
於是他化作我莖上的葉，葉落方可花開，花開葉已落盡。
他說，我們不要一生一次的相見，我們不要陌路相忘。這是我們永生永世的相守，不再分離，不再忘記！
於是，佛經說：彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。
於是，彼岸花在佛語裡有了另乙個名字：曼珠沙華。
我個人認為是這樣的、 人命天定 前世的因 今世的果。
緣分是命中註定的 不可強求
6樓：莫極
「佛說，彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。」
這句話並非佛說，而是後人貪戀世俗情感，硬加上去的。再者，佛陀不說謊。不論是善意的謊言還是惡意的謊言，都違反了最根本的五戒中的「不妄語」，都是佛陀反對的。
人命是不是注定的呢？我們來看看佛教的因果觀：簡單地說，萬事萬物都有因果，我若行善，將有善果；我若行惡，將有惡果。
那麼，善果和惡果究竟是誰製造的？很簡單，善惡果報都是自己的行為製造的。由此可見，人命不是定的，而是自己創造的。
那究竟有沒有所謂的神在制定、規劃我們的人生？答案很簡單，沒有。因果是一套自然而然的機制，是一種規律，不由任何眾生操控。
有人說，人命是上天注定的，這實在是荒謬。「上天」指的是誰？它憑什麼安排我們的命運？
如果真有「上天」能夠安排人的命運，那麼輪迴觀就是錯的。
所以，請銘記，命運是自己創造的。任何一件遭遇都是自己以前所造業的成熟，而在這些所造業成熟之前，我們卻是可以去影響它們的——布施、聞法、修行，這樣一來，不善果報會隨之顯得渺小、細微，甚至不為察覺（詳見《鹽塊經》）。
明教是真實存在的嗎，水滸英雄是真實存在的嗎？
真實存在的啊！以前叫拜火教。水滸英雄是真實存在的嗎？對於 水滸傳 中的英雄，史料記載只有宋江一人名字，梁山好漢為首三十六人，其餘三十五人皆無具體記載。水滸傳 中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景 型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇 作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐...
龍是否真實存在,龍是真實存在的生物嗎？
傳說龍是一種神異生物。各地傳說豐富。龍的標準型別是有兩個杈角 蛇身 四足 鱗片回 腥味濃烈，非標準類 答型還有獨角龍等。龍的原型有 新中國龍 化石裡的美麗瓦窯龍，有雙角，生物龍確實有過但非神物。現代知名龍事是1934年營川墜龍事件和1944年松花江陳家圍子村墜落黑龍的事件。有的地方還傳說天擊惡龍的故...
人世間真的有靈異事件嗎？真的有鬼神的存在
就在今年，我住進了療養院。我被分到一個靠近外邊的房間裡，住著五個人。這個房間視野很好，窗戶很大，能看見外邊的公園，公園是座山，有一條通往山頂的樓梯，在我所住的房間裡能很清楚地看到。這裡晚上一般是開著路燈的。例外，在我住院的第二天晚上，沒有開路燈，有些暗淡，並不能很清楚地看東西。那天晚上，我由於服藥產...