做夢夢到山上的寺廟著火了。怎麼解釋

2021-04-11 11:37:05 字數 5778 閱讀 5918

1樓:匿名使用者

夢到火是有財啊,寺廟的火那就是旺盛的意思

2樓:匿名使用者

日有所思夜有所夢。好兆頭

晚上做夢夢到廟著火是寓意什麼

3樓:丶僅有的姿態灬

夢見火星飛揚,要來錢。

夢見家裡著火,會有好運。

夢見火被撲滅了,會缺吃少穿,或失去愛情。

女人夢見輕而易舉點著了火,兒子會聰明漂亮。

如果夢見火不易點燃,會失望怕羞。

夢見肢體不幸燙傷,不久要發高燒。

夢見很多房屋燒毀,意味著很多同胞將被餓死或被霍亂奪去生命。

夢見寺院被火燒

4樓:木繹

日有所思 夜有所夢

也許你對寺廟有一些看法。反應在潛意識裡。於是在夢中出現。

你的善心善行在夢中顯現無疑。好好唸佛。求生西方。

僅供參考。 阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

夢不作吉凶想,人生本已是夢,為什麼要解夢中之夢呢?

命運掌握在自己手裡,作善事自然會有善報

6樓:扭轉乾坤掌中指

你做的夢及你問的都超出了你本身應該知道的,夢的真意我就不告訴你了,只想說讓你馬上回頭。

夢見山上有座寺廟,香火旺盛,我去燒香許願,燒紙的爐火很旺很旺

7樓:匣中劍

你是懷孕了啊?夢到求神拜佛,那是你現在在乞求命運的眷顧的心態在夢裡的繼續。爐火很旺,倒是證明了你生命力旺盛,一般夢中火是生命力的幻化。

不過你這樣不小心,我還是很替你擔心,假如他家人硬是不顧,仍然不讓你們結婚,你豈不是壓力巨大?唉,希望你們能挺過難關,終成眷屬。

8樓:老君伯伯

證明你有佛緣,以前有願沒還,導致你生活,如同蝸牛,背了乙個殼,以很累。男友家,有人從政,所以婚姻不順。

9樓:匿名使用者

你難道以為解夢還能測孕不成~~~~~

夢見寺廟喻示什麼

10樓:撒哈拉大沙漠王

我們日常生活中有這樣一種諺語叫:「日有所思,夜有所夢」。這句話對不對呢?

應該說有一部分是經驗之談,也有一部分是科學根據。對於夢的解釋,古今中外都有很多解釋。比如說中國的《周公解夢》和弗洛伊德的《夢的解析》。

弗洛伊德認為人有意識活動和無意識活動,在白天醒著的時候,意識活動控制無意識活動,所以有些慾望就不能得以實現。那麼到晚上睡覺的時候,沒有意識控制了,這個時候無意識的慾望,就以夢的形式發洩出來,以夢的形式得到滿足。

周公解夢為你破解夢見寺廟寓意什麼:

夢見自己進了廟宇或坐在廟宇裡,這是成功或成親的吉兆 。

女人夢見廟宇 —— 丈夫家的人會四分五裂。

病人夢見寺廟 —— 病情會加重。

夢見進入寺廟 —— 一切努力都會化為泡影。

孕婦夢見進入廟宇 —— 胎兒會有問題。

商人夢見進入寺廟 —— 生意會大虧損。

夢見別人進了寺廟 —— 一切困難都會過去。

夢見妻子進了廟宇 —— 夫妻生活和諧、幸福。

夢見敵人跨入廟門 —— 自己能降服敵人,渡過難關。

夢見自己坐在廟宇裡 —— 這是成功或成親的吉兆。

11樓:匿名使用者

也許是您有佛緣或者是神佛在暗示你甚麼~

12樓:匿名使用者

與佛有緣

夢通三世。

第一種:宿業

過去生中所造的。有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,你阿賴耶識裡頭有種子,種子起現行。

諸位要曉得睡眠的時候,不如清醒的時候,清醒的時候,意志比較容易控制;睡眠的時候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿業,有的時候會現行,控制不住會現行,所以會作很多奇怪的夢,有這些夢境出現。

第二種:妄想

心散亂妄想會作夢。這個妄想的時候,我們也常說,日有所思,夜有所夢,有道理。

第三種:有預兆的夢

就是未來的事情,明後天的事情,或者幾個月以後的事情,還沒有發生,你在夢中就出現了,是種預兆的夢。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎麼會預先有預兆呢?

這個預兆就是未來的事情,怎麼未來的事情已經知道了?所以說是因果決定通三世,過去、現在、未來。

第四種:鬼神入夢,鬼神來託夢

這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的,或者是家親眷屬朋友,那地藏經上有,說得很明的。凡是夢到這些,都是他有困難,他有痛若的時候,想來求你幫助。

那夢到這個,我們學佛的人知道,曉得這個情形。那麼到第二天,我們可以給他念一捲經,或者給他念幾百聲,念一千聲佛號,給他迴向,這個就是對他幫助。那麼還有他好像非常看到貧窮可憐,愁眉苦臉的樣子,可以誦經;在鬼道裡頭,也可以燒一點紙錢給他,這個是鬼神入夢的。

我在過去,好象是在大概總有事二十年前了,我有乙個朋友,他來給我說,他說他夢到他的鄰居。那個鄰居也是他的同事,鄰居的太太過世了,他在乙個星期當中夢過三次,看她很苦,問他要錢,求他幫助。他就很奇怪,夢中的時候,忘了作夢,也忘了他死掉了,所以他還給她講,他說你怎麼會問我要錢?

你沒有錢用,應該找你先生要才對呀!她說我先生沒有錢,求他幫忙。夢醒的時候;他是個**教徒,他先生是個**教徒,所他**教徒不燒紙錢的,她一定落在惡鬼道,才沒有錢用。

所以他就來告訴我,他乙個星期夢到三次,都來討錢。我就告訴他,你給她燒點紙錢;燒了紙錢之後,再夢不到了,可見得她是來求幫助的,這是鬼神入夢,求幫忙的。所以夢境有四種,這個四種因緣。

夢見高山上有廟宇什麼意思

總是夢見去山上,山上有廟 50

13樓:浙江合洋

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!

淨空老法師開示夢見佛菩薩乙個因素是「你這一生雖然沒有修行,甚至於也沒有想學佛,你過去生中的善根,這個時候緣成熟了,「你有感,佛就有應」,佛來現相,目的是啟發你的信心,觸動你宿世的善根。」

仁者古聖先賢教導我們境隨心轉,相由心生,自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的,善心才是真正的護身符。善財不是賺來的,而是德行感召來的,善緣也是如此。

君子愛財取之有道,合情合理合法為善財留得住還能越積越多,不合情不合理不合法為兇財,兇財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理,如果祈求廣進善財,為助眾生,這是大慈大悲的心。

德不配位必有災殃。德之本也,財之末也,厚德才能載物。易經明確吉可以趨,兇可以避,順自然之道是吉,逆自然之道是兇,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。

「積善之家,必有餘慶」。宇宙是一家,我們都是宇宙裡的家人,家和萬事興,家人自然是一團和氣,互相謙讓友愛,和睦團結。

如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。

二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。

《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。

命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。

原名《訓子文》後造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,後知命自我定之法,延壽21年,並有孝賢後代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。

』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話:

"餘問曰:「然則數可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」

余進曰:「孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?」

雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖說:

『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益於得也。若不反躬內省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙失,故無益。

」因問:「孔公算汝終身若何?」

余以實告。

雲谷曰:「汝自揣應得科第否?應生子否?」

餘追省良久,曰:「不應也。科第中人,類有福相,餘福薄,又不能積功累行,以基厚福;兼不耐煩劇,不能容人;時或以才智蓋人,直心直行,輕言妄談。凡此皆薄福之相也,豈宜科第哉。

地之穢者多生物,水之清者常無魚;餘好潔,宜無子者一;和氣能育萬物,余善怒,宜無子者二;愛為生生之本,忍(此處為殘忍的意思)為不育之根;餘矜惜名節,常不能捨己救人,宜無子者三; 多言耗氣,宜無子者四;喜飲鑠精,宜無子者五; 好徹夜長坐,而不知葆元毓神,宜無子者六。其餘過惡尚多,不能悉數。」

雲谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無後者,德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第,及不生子之相,盡情改刷;務要積德,務要包荒,務要和愛,務要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;此義理再生之身。

夫血肉之身,尚然有數;義理之身,豈不能格天。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

』詩云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易為君子謀,趨吉避凶;若言天命有常,吉何可趨,兇何可避?開章第一義,便說:『積善之家,必有餘慶。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因將往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢

正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說(因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。)

太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,

吉慶避之,惡星災之,算盡則死。(此為總論)

又有三颱北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,

月晦之日,灶神亦然。

凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,

欲求長生者,先須避之。

.......

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死, 死有餘責,乃殃及子孫。

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。

若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。

又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。

或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

胡不勉而行之。 ——恭錄完畢

末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,在此願與仁者您共享共勉,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善願速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!

六時吉祥!南無阿彌陀佛!

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