1樓：
錄的就是這樣的 像這樣的還有於吉 魯肅你可以把武將配音調到最大 就聽的清楚了啊望採納
閻王要你三更死誰敢留你到五更，這句話的**？
2樓：青黛薇阿薇
這句話起源於中國的民間傳說，不論是源於佛家，或是源於道家的，久而久之，都自成乙個系統 。
閻羅王，簡稱閻王， 《宣室志》、《西遊記》都有提到這句話，反應了人們持有的「生死由命」、壽命為「命中註定」的觀念。
說是五更而不說是四更的原因
由於古代丑時為四,寅時為五更。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
（北京時間03時至05時。
因此四更是還是夜晚，五更時太陽公升起，已經是第二天天明了。誰敢留你到五更通俗說就是不會讓你見到第二天的太陽。
擴
展內容：
中國古代原本沒有關於閻王的觀念，佛教從古代印度傳入中國後，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。
人們通過閻羅王的一些事蹟，因此對閻王都有一種敬畏。
所以就出現了「閻王注定三更死，誰敢留人到五更」這樣一句話。
這是人們對閻王的一種權利描寫，形容閻王能隨時決定人們生死。
閻羅王，原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王，但在道教創造的將閻羅王歸為其中一位的十殿閻王融合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚之後，佛教也隨之將十殿閻王概念吸收。
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：包括隋將韓擒虎，北宋明相寇準、范仲淹，及北宋龍圖閣直學士包拯。閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死後都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可**堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。
3樓：金果
這句話出自民間傳說，是民間一種約定俗稱的說法。
使用「五更」是因為「五更」在傳說中是新的一天開始的時刻：
五更在寅正四刻，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。
在民俗傳說中，無常是鬼，所以也稱無常鬼。而無常有兩位，一位是黑無常，一位 是白無常。民俗傳說中，這兩位無常鬼先生的造型，也是固定了的。
白無常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，寫著四個字：「天下太平」。
黑無常和白無常，要拘魂的時候，也不是亂來的，他們自己沒有決定 權，而只接受命令。命令來自閻王，閻王有一本「生死簿」，記著所有人的姓名和壽元 。黑白無常只是奉命行事，如果黑白無常十分痛恨某個人，希望他在陽世消失，他們也無權自行決定，必須聽從閻王的命令。
閻王才是絕對的權威：「閻王注定三更死，誰敢留人到五更?」 同樣的，閻王若是注定乙個人不死，也就沒有甚麼人可以令這個人死，生死大權的掌握者是閻王。
黑白無常看來雖然十分有權，但是實際上，他們只不過是生和死的執行者。
4樓：匿名使用者
1、**中國的民間傳說。閻羅王，簡稱閻王， 《宣室志》、《西遊記》都有提到這句話，反應了人們持有的「生死由命」、壽命為「命中註定」的觀念。
2、說是五更而不說是四更的原因
由於古代丑時為四,寅時為五更。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
（北京時間03時至05時。
因此四更是還是夜晚，五更時太陽公升起，已經是第二天天明了。誰敢留你到五更通俗說就是不會讓你見到第二天的太陽。
擴充套件資料
閻羅王，原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王，但在道教創造的將閻羅王歸為其中一位的十殿閻王融合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚之後，佛教也隨之將十殿閻王概念吸收。
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：包括隋將韓擒虎，北宋明相寇準、范仲淹，及北宋龍圖閣直學士包拯。閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死後都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可**堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。
參考資料
5樓：匿名使用者
古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
五更 寅時 03時至05時 過後就要天亮了吧 四更 丑時 01時至03時 還挺早的 類似閻王要你除夕死 豈能留你到初一 那時間上 就是不能超過亥時 過了亥時 就是算初一了吧
佛說：須知北斗七星管人生命 一生之中所有災厄 官事口舌釜鳴百怪
老君曰。北辰垂象。而眾星拱之。
為造化之樞機。作神人之主宰。宣威三界。
統御萬靈。判人間善惡之期。司陰陽是非之目。
五行共稟。七政同科。有回死註生之功。
有消災度厄之力。上至帝王。下及庶人。
尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。
迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。
有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。
莫曉歸真之路。致使魂神被系。禍患來纏。
或重病不痊。或邪妖克害。連年困篤。
累歲迍邅。冢訟微呼。先亡復連。
或上天譴責。或下鬼訴誣。若以此危厄。
如何救解。急須投告北斗。醮謝真君。
及轉此經。認本命真君。方獲安泰。
以至康榮。更有深妙。
莫輕小惡 以為無罪 死後有報 纖毫受之；無常大鬼 不期而到 冥冥遊神 未知罪福 七七日內 如痴如聾
善惡到頭終有報 只是來早與來遲
陽世三間，積善作惡皆由你；
古往今來，陰曹地府放過誰。
（城隍廟通用聯，橫額「你可來了」）
死亡是個大迷霧，但有兩件事情是可以確定的：其一，我們總有一天一定會死；其次，我們不知何時或如何死。因此，我們唯一可以確定的是不知道何時會死，而我們就把它當做藉口，延遲對死亡的正視。
我們就像小孩玩捉迷藏一樣，蒙住眼睛以為別人看不到我們。
閻王讓你三更死後面一句是什麼？
6樓：
後面一句是：誰敢留人到五更。
「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更」指人版的死時不容拖延。
示例：1）《張權協狀元》九：「一半金珠便放行，此山喚做萬人坑。閻王注定三更死，不許留人到四更。」
2）《西遊記》七六：「『閻王注定三更死，誰敢留人到四更!』趁早跟我去，免得套上繩子扯拉!」
3）《紅樓夢》一六：「豈不知俗話說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。」
7樓：
有多個版本：bai怎能留你
du到五
更；不會zhi留你到五更 ；哪能dao留人到五更；焉能留內你到五更容。均可。
釋義：五更天天就亮了，鬼差就無能為力了。所以會在五更之前帶走鬼魂。
也代表著作為十殿閻羅之主的閻王對生死的掌控。命令來自閻王，閻王有一本「生死簿」，記著所有人的姓名和壽元 ，某某人，該四十一歲壽終，到了該他壽終的這一刻，就會派黑白無常出動，一陣陰風過處，某某人的魂被拘走，某某人就在陽世消失了！
閻王要你三更死，下一句是什麼？
8樓：匿名使用者
有幾個版本：怎能留你到五更；不會留你到無更 ；哪能留人到五更；焉能留你到五更
9樓：匿名使用者
誰敢留你（人）到五更？
10樓：匿名使用者
豈能留（容）你到五更！
為什麼命中註定我倒霉,人倒霉時是不是命中註定？
生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過於在意，人生如夢看淡一切，看淡曾經的傷痛，好好珍惜自己 善待自己。看淡人生 善待自己 珍惜上帝賜予的點點滴滴 善待自己，讓自己的心中永遠有一片陽光照耀的晴空 善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之後就是幸福的 沒有人不想幸福快樂地活著，然在現實生活...
命中註定相關的詞語,形容命中註定的詞語
命中註定 m 源ng zh ng zh d ng 釋義 迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。出處 明 馮夢龍 醒世恆言 這是我命中註定 該做他家的女婿。形容命中註定的詞語 安之若命 指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。劫數難逃 佛家用語，命中註定的災禍。命中註定的災禍難以...
緣分都是命中註定的嗎，緣分真的是命中註定的嗎？
上天給你的是緣 自己把握住了就是份！往往 說的 有緣無份 就是上天給過機會，但有很多原因不能在一起 一定要好好把握，不要後悔！緣份只是我們為我們的相遇找的乙個冠冕堂皇的理由而已，如果緣份真的由天定，茫茫人海的相遇就只是事先設定好的場景，生命該多無趣啊！在說了，那也會成為分開是的藉口 過去的事情都是注...