1樓：沈良
民間傳說王八生日，我們這裡有一套俗句「家住桑島角後，生日是五月初六，時辰是點燈以後。」說的是王八的生日是五月初六。作為參考
2樓：匿名使用者
有一套俗句「家住桑島角後，生日是五月初六，時辰是點燈以後。」說的是王八的生日是五月初六。
3樓：鞏義老百姓
王八的生日是五月初六
民間烏龜生日是哪一天？ 20
4樓：匿名使用者
每年的三月初三，北極真武上帝聖誕。就是這天。
5樓：鳳梨芭樂
你說的話我聽不懂。民間烏龜生日是哪一天？每年的三月初三，北極真武上帝聖誕。就是這天
財神爺過生日是哪一天
6樓：匿名使用者
財神爺過生日：一是來農自歷七月二十二日，二是農曆三月十五日。
從農曆臘月二十三開始，民間百姓就忙著各種送神請神的儀式，希望一家人在新的一年蒙上天護佑，全年幸福美滿、團團圓圓、財源廣進、年年有餘。人們的追求，是嚮往美滿富裕的生活，這種日子和財富有直接關係。華夏諸神裡邊有一位神職，在百姓心中就尤為重要，那就是財神爺。
財神在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一日是官方與道教方賜封，二是中國民間信仰。官方與道教賜封為天官上神李詭祖（被民間稱為文財神），中國民間信仰為天官天仙趙公明（被民間稱為武財神）。
所謂文財神李詭祖的生日在道教中實際上只是李詭祖的得道成仙日，而武財神趙公明的生日也有兩種說法：一是農曆七月二十二日，二是農曆三月十五日。
7樓：匿名使用者
財神節是我國的bai傳統節日之一，du傳說中每年的zhi農曆正月初五是財神爺的生dao日，農曆七月版廿二是財權神爺的成道日，民間敬仰財神，
故這兩日便是祭祀財神爺的日子，也就是我們接下來要說的財神節。另外，祭拜中燒香是必不可少的，因為香是信使，一款好香能更好的傳達你的祈願，所以，請一款好的香供奉十分有必要，有心的話，
建議你可以到無相銅爐上一對一定製一款財神香，為你財運輔助加持，個人也一直用這款香供奉財神，各方面都不錯的。
祝你大吉大利，財運滾滾！
8樓：鴟夷子皮
文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神。姓李名詭祖，乃北朝魏國淄川人，生日七月廿二日。曾擔任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀，後來在唐朝時期被唐高宗賜封「財帛星君」。
關於文財神爺的生日是哪天還有另外乙個說法，也就是七月二十二財神節。後來據考證這一天是李詭祖去世後羽化得道，位列仙班的一天。在天庭的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。
因此民間在這一天要舉行規模巨集大的慶祝活動。後來民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。
武財神趙公明生日
在民間各個地方給財神過生日的時間有所不同，難道他乙個人有兩個生日麼？那財神爺的生日哪天呢？根據國學大師唐德剛的考證，武財神趙公明崇拜的起源有兩個，所以趙公明的生日也不同。
其一是秦時陝西終南山人士，生日為三月十五；其二為山東天台山「日精」所託化，生日為七月二十二。中國民間傳統節日財神節是七月二十二，因此這一天應該是天台山財神趙公明的生日。原來是神話起源不同，並不是他有兩個生日。
關於其他的財神爺
中國有很多財神的崇拜源頭。如關羽，三國時期蜀國名將，原是忠義的化身，在後來的演變中人們逐漸將他定義為財神來崇拜。還有春秋戰國時期的名臣范蠡，曾助勾踐復仇滅吳，功成隱退。
其隱退後，浮海到齊國經營農業和商業，三次發財，三次散財給窮人。後在陶邑定居，號為「陶朱公」。因能發家致富和樂於散財，被奉為偶像。
民間雖有關於他們的崇拜，卻並不普遍。
9樓：匿名使用者
財神爺 有好多種說
來法源：文財神，武財神，bai五路財神du 等，所以 財神 生日 究竟哪天zhi，並不確切。dao民間 大部分 風俗 是在 農曆七月二十二 過 財神爺 生日。
更深入人心的是 正月初五 為財神日。正月初五，凌晨就金鑼爆竹，全國都熱鬧的迎接財神。每月 初一 十五 拜財神 也很好。
你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 財帛星君 等多尊神佛，神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，保佑財源滾滾，很方便靈驗！
10樓：匿名使用者
每年的copy農曆七月二十二日是傳說中財bai神的生日
「財神爺du」在中國人的心目中zhi，是乙個家dao財萬貫、生財聚財的神仙。人們都嚮往著能過上象財神爺那樣的好日子，金錢應有盡有，花不完用不盡，永遠是乙個大富翁。所以，「財神爺」已成為人們嚮往的目標、追求的目的。
特別那些做生意的人，對財神爺崇敬尤加，供奉如祖，視若如神。在南方，凡生意人的店鋪、門頭里都供有「財神爺」的塑像，明燈蠟燭，照耀著精緻的神龕。每年的農曆七月二十二日還要給財神爺過生日。
春節在供奉祖先的同時，還供奉著「財神爺」，看來人們想靠財神爺發財，又想成為和財神爺那樣富有的思想由來已久。
11樓：匿名使用者
財神爺bai 有好多種說法：文財神du，武財神，五路財神 等，所zhi以 財神 生日 究竟哪天
dao，並不確切。民間回 大部分 風俗 是在答 農曆七月二十二 過 財神爺 生日。更深入人心的是 正月初五 為財神日。
正月初五，凌晨就金鑼爆竹，全國都熱鬧的迎接財神。每月 初一 十五 拜財神 也很好。你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 財帛星君 等多尊神佛，神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，保佑財源滾滾，很方便靈驗！
生日吃王八是什麼意思？
王母娘娘生日是哪天？
12樓：小英英小陽陽
在民間傳說中，農曆三月
三王母娘娘生日。
蟠桃會簡介：
在民間傳說中，農曆三月初三是王母娘娘的聖誕，這一天，王母娘娘要在天上瑤池舉行盛大的蟠桃盛會，宴請上八洞、中八洞、下八洞及五湖四海的諸路神仙，眾仙也將受邀赴宴，作為一種非常榮耀和神仙身份的象徵，
因此，農曆三月初三也成了神仙們的乙個重要的道教節日。而泰山腳下王母池的蟠桃盛會，因為《西遊記》故事的緣故，也就與眾不同，分外引人嚮往。
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王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
在道教神話，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
關於王母娘娘，其形象除了吳承恩的《西遊記》以外，在《漢武帝內傳》、《山海經》和《穆天子傳》等古籍中都有記載，以此形成的西王母文化可謂源遠流長，成為中華民族文化的重要組成部分。
13樓：小然然與小鑫鑫
相傳每年三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。故稱為蟠桃會。蟠桃會是盛大而莊嚴的，低層次的神仙們，在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易出錯，被王母娘娘嚴厲懲罰。
說到「三月三」的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
相傳，農曆「三月三」也是王母娘娘的生日，是其開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地。
」傳說西王母原是我國西部乙個原始部落的保護神。
她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。
此後，在一些志怪的**中，又把西王母說成是福壽之神。
因此「三月三」也叫「王母娘娘千秋節」，這一天的傳統民俗就是踏青春遊、登山逛廟會、對情歌。於是，「三月三」作為中國傳統文化中乙個獨特意義上的佳節，就流傳至今。
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蟠桃盛會簡介：
在中國四大古典文學名著《西遊記》中，孫大聖到天上蟠桃園偷吃蟠桃的故事，故事情節十分引人入勝。據山東著名泰山學者考證：《西遊記》作者吳承恩創作《西遊記》，並非空穴來風，胡編亂造，而是有深厚的生活基礎。
俗話說：天上蟠桃，人間肥桃。肥桃又名佛桃、壽桃，被譽為群桃之冠，迄今已有1100多年栽培歷史，自唐朝起即為皇室貢品。
肥桃以個大質優馳名中外，單果重一般在350克左右，最大900克以上，人稱桃王。
肥桃不僅果實肥大，外形美觀、汁多味甘，而且氣味芬芳，營養豐富，曾獲國際博覽會金獎和大獎。清末最後一部《肥城鄉土志》中這樣記載：「惟桃最著名，近來東西洋諸國莫不知有肥桃者。
」由此看來此時的肥城桃不僅馳名國內，而且已蜚聲國外了。所以，說肥城桃就是蟠桃的原型，並不過分。
14樓：阿沾
民間傳說農曆三月初三是王母娘娘的生日，這天開蟠桃會。為了防止蟠桃會從人間招童男，因此要吃桃，諧音「逃」，逃過此劫。另外，在南方，三月初三正值春天，各種傳染病、瘟疫易流行。
因此南方人認為這個日子不吉利，民間會在這天舉行放風箏等活動，以取「防除晦氣」之意。
西王母，尊稱王母娘娘，天下道教主流——全真道祖師，在道教神仙體系中，西王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領。護佑婚姻和生兒育女之事的女神。
王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
在道教神話，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。
許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。」
現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、**戲曲中出現。
15樓：暴走少女
民間傳說三月初三是
王母娘娘的生日。清明節恰逢陰曆三月初三。
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一、王母娘娘簡介：
王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。
在道教神話，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。
許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。」
現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、**戲曲中出現。
二、王母生日傳說：
開蟠桃會的日期，那就是每年的農曆三月初三。這一天也正是王母娘娘的誕辰，用今天的活來說，王母娘娘開桃會實際上就是自已生日的時候開了個生日派對，這天王母姐姐準備了常隆重大的播桃會，請告路神仙著薩。
當然各位神仙也把參加蟠桃會作為自己身份地位的象徵，這一點我們在孫悟空身上就可以看到，當時開播會，請的神仙中是沒有他的，所以他才大鬧了這次桃會後來農曆三月初三也成為了乙個非常重要的道教節日。
相傳王母娘娘的蟠桃，可不比尋常的桃子，神仙吃的自然是仙桃了，吃了之後能延年益海長生不老。開桃會的這一天，天熱鬧非凡人山入海者神匯聚人聲沸，當然各路神仙也都爭先為王母娘娘賀壽。
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