1樓：潛川
可以的。觀音菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，普渡眾生，自然希望得到更多的眾生親近；而貔貅是旁生道裡的瑞獸，更願意親近佛法，讓自己上公升一層，公升級換代，依靠佛菩薩而得度。所以二者擺在一起是不衝突的。
——順便給你普及十法界的知識：
佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以貔貅是六凡界的旁生道：天道裡面的眾生；觀音菩薩則是四聖界的次高層，比貔貅足足高了六個層級。
2樓：匿名使用者
可以的，貔貅是能和觀音放在一起的，但是要放在觀音的下首，也就是比觀音低。貔貅是獸，觀音是神佛。
貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅是需要開光的，只有經過開光的貔貅才具有招財辟邪轉運的功效，沒有開光的貔貅是沒有靈性的，只是一件裝飾品，是不具備招財功效的。目前以百瑞堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
百瑞堂至尊貔貅的靈力：
1.有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，並且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家平安。
2.有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放百瑞堂至尊貔貅。
3.有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放百瑞堂至尊貔貅，能夠令其化解。
不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，百瑞堂至尊貔貅的作用是最明顯的。
百瑞堂至尊貔貅的擺放方法：
1.擺放百瑞堂至尊貔貅的時候應該頭斜朝窗戶，窗戶外最好有路。
2.不要把貔貅擺放對著鏡子。不要讓貔貅頭對著廁所。
3.不要讓貔貅高過自己,更不能直接的放於地面上。
4.平時在貔貅面前擺放一杯清水供奉。
5.貔貅擺放了就不要挪動，需要挪動的時候用紅布蓋著貔貅搬動。
6.百瑞堂貔貅不擺放的時候用紅布包起放進櫃子裡即可。
7.最靈的貔貅擺件就是百瑞堂至尊貔貅了。
百瑞堂至尊貔貅在風水上不但能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的效果，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道，經常咬回來討主人歡心，因此百瑞堂至尊貔貅也有此寓意，吞萬物而不瀉，更能夠幫助主人進一步的招財和守財。
觀音和貔貅能一起帶嗎
3樓：吉照堂至尊貔貅
人們常說觀音菩薩大慈大悲，普度眾生，它能夠在我們危難之際伸以援手，讓我們在運勢不佳的時候，能夠提公升運勢，同時還有保平安的效果。然而佩戴貔貅來旺盛自己的財運，使自己財運滾滾而來。同時貔貅還有辟邪的作用。
那麼其實兩者是可以一起佩戴的，貔貅和佛像不衝突，不過在佩戴的過程中不要放在同乙個位置上就可以了。
貔貅和觀音可以一起戴嗎
4樓：禮拜觀音
你佩戴觀音的目的是什麼呢？為了保平安嗎。如果是建議你不要戴。
觀音的確可以保平安，但你必須要做到恭敬，一分恭敬一分收益，十分恭敬十分收益，沒有恭敬就沒有收益。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！————印光法師
5樓：
佛菩薩像是提醒我們學
佛唸佛的，看見觀音菩薩像就提醒我們要向觀音菩薩學習，要向觀音菩薩看齊，學習觀音菩薩的大慈大悲，救苦救難。佛菩薩都是我們的老師，都值得我們尊敬，所以最好不要佩戴佛菩薩像，因為免不了出入汙穢場所，免不了擠壓、汙染，最好是找乙個清靜、乾淨、整潔之地供養，這樣既可以禮敬、供養，又不會不敬。
貔貅是一種民間信仰神物，能招財進寶，依據是傳說中貔貅只吃不拉，只進不出！其實，我們仔細想想，如果乙個人只吃不拉，可能一天都受不了，貔貅是提醒我們既要創造財富，也要節約，要防止浪費，如果能體會到這層用意，隨時隨地注意節約、懂得做到惜福，戴不戴貔貅都無所謂了。
不了解就相信，叫迷信！——迷迷糊糊地信。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
6樓：玉之緣8號檔鋪
呵呵 可以
玉的佩帶
玉的佩帶
玉的佩戴，市面上流傳的方法很多，不同的參考書說法不一，有的還相互矛盾。比如有的上書說玉忌汗，不宜貼身佩戴。可有的書上卻說玉以汗養，必須貼身佩戴。
其實，貼身與否，並不是佩玉的關鍵，這些說法，都屬於典型的「捨本逐末」。
我們在《說玉》裡面提到過，在中國傳統文化中，玉是美德的象徵。所以，在中國人看來，佩玉的第一要素就是佩帶者的品德。所謂「惡人手中必無美玉」。
玉不僅可以通靈，玉本身也有靈性。善人佩惡玉，玉自然會吸收主人的美德而完備自身，成為美玉；惡人佩美玉，玉則會厭惡主人的惡行而逐漸喪失自身的靈性，成為惡玉。用老話說，這叫「跑玉」。
這種說法或許失之迷信，但是，如果我們是出於對傳統文化的熱愛和尊重，而非自我標榜和炫耀而佩玉的話，那麼，我們應當在佩玉之前，考量一下自己的品德。這是對玉的尊重，也是對自己的尊重。
按照中醫的說法，玉為陽之精，氣燥而盛。人佩帶玉之，實際是以人的氣血平玉之燥氣。玉五形屬金，金生水，腎屬水，玉以金氣補人之腎虛，可以健旺陽氣，使人生機勃勃。
歸根到底，佩玉其實是乙個有得有失的過程。
時下文化貶值，傳統在「專家」們手裡成了隨意捏弄的橡皮泥，「佩玉"也被某些專家吹噓成了吃人參一樣的十全大補，忽悠得一群款爺大腕**白領，不量其德，不度其能，紛紛佩起了玉來，弄起個勞什子鳥」玉文化「。"化"之所及，連小孩子都佩起了玉。殊不知，孩子的氣血不足以養玉，佩玉反而得不償失。
古人男子及冠，女子及笈，方能佩玉。否則，男孩易氣血不足，女孩易月經失調，嚴重者，無論男女，都會影響第二性特徵的發育。
「玉文化」的另乙個可笑之處，就是居然與時尚搭起了鉤。紅男綠女們對玉也是流行什麼帶什麼。這玉不是手機，選定一塊玉，必須一生一世，不離不棄。
就算要換，也不可過於頻繁。人養玉三年，玉方能以氣還人。頻繁更換玉，易導致脫髮、腎虛，男性容易引發陽痿。
佩玉可以貼身，也可以不貼身。玉喜潔，貼身佩玉應當勤洗澡換衣服。玉性怕溫水，洗澡時要把玉放在乾燥蔭涼的地方。玉不用擦洗，吸人血汗，自然光潔細膩。
說到玉的鑑別，真正的「玉」，也就是和田玉，佩戴在身上之後，很快就會感到容易飢餓，這表明玉開始吸人血汗，也說明這是真玉。不是和田玉，無論翡翠、阿富汗玉、俄羅斯玉還是獨山玉、青海玉，佩帶後都沒有這種感覺。
在佩戴後的一兩個月內，人體會陸續脫髮、**龜裂、大便乾燥等現象，嚴重者會有眩暈和四肢無力的感覺，女孩當月的月經會推遲，甚至會引發痛經。不要害怕，這是玉吸血汗的結果。多吃些補血的東西，比如菠菜、紅棗之類的，女孩要更要多吃一些動物肝臟以補血。
這些現象，最多會在三個月內消失。
佩戴三年之後的玉稱為"熟玉"，熟玉方可養人。佩戴熟玉注意的事情不是很多，無非少沾水、少沾汙穢而已。
如果我們相信玉有靈性，就要相信人與玉之間的因緣。不要讓所謂的專家去鑑定你的玉，去為你的玉估量什麼價值。這是對玉的不尊重。
許多資深玩玉的老行家，佩帶的玉都很平常，究其原因，不過是玉的因緣而已。許多老玩家會為一塊經濟價值不太高的玉一擲千金，就是不敢、也不願失去這點因緣。
最後，我想再重複一句：玉是一種中國古老的文化傳統。傳統是剛性的，也是神聖的。
你可以拋棄傳統，但不可以侮辱傳統。如果您僅僅希望感時髦或者炫耀自己的財力，那麼，希望您不要佩玉——這，對於玉，也是一種貢獻。
7樓：匿名使用者
無可與不可，想戴就戴。不想戴全都不必要戴。
信佛在心中
發財靠實幹
規矩的講貔貅都是戴腰上的
和掛墜不衝突
8樓：2009溫暖的冬天
觀音是普渡眾生保佑平安的，貔貅是辟邪、納財的，脖子上掛著玉觀音,那麼玉貔貅可以帶在手腕上。
9樓：匿名使用者
觀音是保平安的 貔貅是辟邪的 可以一起帶的
10樓：匿名使用者
帶那多影響打球游泳睡覺啊，打死我也不戴。
11樓：獨孤求敗郭
我就沒有一起帶。不好
12樓：盧雁暴俊哲
不可以。觀音屬土，力大於屬金的貔貅，所以土不但不能夠生金，反而能夠阻止貔貅的生財功能。
貔貅能放菩薩旁邊嗎？貔貅和觀音能放一起嗎？
13樓：興義焦亦綠
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男帶觀音還是貔貅好？貔貅和觀音能一起帶嗎？
14樓：吉照堂至尊貔貅
人們常說觀音菩薩大慈大悲，普度眾生，它能夠在我們危難之際伸以援手，讓我們在運勢不佳的時候，能夠提公升運勢，同時還有保平安的效果。然而佩戴貔貅來旺盛自己的財運，使自己財運滾滾而來。同時貔貅還有辟邪的作用。
那麼其實兩者是可以一起佩戴的，貔貅和佛像不衝突，不過在佩戴的過程中不要放在同乙個位置上就可以了。
貔貅和觀音能一起帶嗎
15樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
鍾馗和觀音能一起戴身上嗎,貔貅和鍾馗可以放一起嗎
不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所...
彌勒佛和觀音能供奉在一起麼觀音菩薩和彌勒佛能同時一起供嗎
文財神是民間傳說中的神了，佛教中好象沒這個稱謂，倒有主財鬼王，傳說中的神如果有的話，也是屬於此類眾生了，不過他們也和我們一樣，屬於沒出三界的眾生，此世因緣具足當了鬼王，報盡後還是會因業力牽引轉回六道。有些鬼王也是發心向善，發心學佛，自願擔當佛教的 護持唸佛之人不受侵害，這個可以讀 地藏經 了解。這樣...
五爺能和觀音菩薩大黑天放在一起供嗎
可以在一起供但是要把觀音菩薩放在正中的位置，大黑天在左，五爺在右如品字形。供奉大黑天財神可以和佛菩薩在一起敬嗎?別亂聽別人的廢話。自己讀母音老人文集，大白話佛經。阿彌陀佛，中有成就秘籍。藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛 或稱為大日如來 降魔時呈現出的忿怒相，所以可以和佛菩薩擺在一塊。但是一般陽宅是擺奇...