1樓：2088善心
抱殘守缺
裹足不前; (指思想保守)
一成不變 ;(指守舊不變或固守陳法)
故步自封; (比喻死守傳統,不求進步)因循守舊; (沿襲舊規,不思革新)
墨守成規; (指思想保守,守著老規矩不肯改變)
形容傳統的成語有哪些？
2樓：a0007小七
忠肝義膽 [ zhōng gān yì dǎn ]忠心耿耿，仗義行事。
出 處明·許仲琳《封神演義》第二回:「丞相金鑾直諫君，忠肝義膽孰能群。
變古易常 [ biàn gǔ yì cháng ]改變傳統的法制和準則。
出 處語出《韓非子·南面》:「不知治者，必曰:『無變古，毋易常。』」
發揚光大 [ fā yáng guāng dà ]發揚：發展，提倡；光大：輝煌而盛大。 使好的作風、傳統等得到發展和提高。
出 處《周易·坤》：「坤厚載物；德合無疆；含弘光大；品物鹹享。」宋·黃毚《黃勉齋文集·劉正之遂初堂記》：「備前人之美發揮而光大之。」
例 句對好的傳統好的作風應～。
龜龍鱗鳳 [ guī lóng lín fèng ]傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
出 處《漢書·翟方進傳》:「太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應。」
良弓無改 [ liáng gōng wú gǎi ]指繼承父祖的優良傳統和事業。
出 處語出《禮記·學記》:「良弓無改，必學為箕。」
形容中國傳統文化的詞語有哪些？
表示明天的詞語
3樓：匿名使用者
比較常見的如下；【翌日】 yì rì 指第二天.明日,明天.另常見的還有「明日」、「旦日」表示明天
希望可以幫到你滿意請採納
4樓：518姚峰峰
旦日:第二天
希望幫到你 加油
5樓：匿名使用者
表示明天的詞語：翌日
表示「停留」的詞語
6樓：匿名使用者
1、小停：暫時停留；暫時停止。晉 王羲之 《雜帖》:
「小奴在此忽患瘧，比數發，今日最為大，都輕瘧耳。尚小停……須佳乃去。」《晉書·良吏傳·鄧攸》:
「百姓數千人留牽 攸 船，不得進， 攸 乃小停，夜中發去。」 宋 陸遊 《夜坐》詩:「天公似欲假餘齡，針石年來幸小停。
」例句：加德滿都郊外,一破舊小停,是極好的景點,可遙望整個市鎮。
2、下馬看花：比喻停下來，深入實際，認真調查研究。例句：在許多國家，你所得下馬看花回答是同你交往的人認為你想聽到的話。採購員培訓。
3、須留：停留；留待。例句： 處事須留餘地；責善切戒盡言。
4、駐足：1.停步；停留。2.立足。例句：村民們被這突如其來的情況嚇了一跳，紛紛駐足觀望。
5、停靠：船隻、火車等短時間地停在某處。 例句：人生沒有停靠站，自我本身永遠是乙個出發點。無論何地何時，只要創造就會有收穫；只有不息的奮進，才能證明生命的存在。
6、淹駐：居留；停留。例句：靠近湖畔有幾隻小船在那裡淹駐。
7、駐泊：1.船停留。2.指停留；居留。3.軍隊屯駐。例句：澎廈駐泊兵輪,防務嚴密,敵船無能停泊,萬不敢懸軍深入,自蹈危機。
8、停緩：1.停留緩行。2.停滯緩慢。例句：雙刀一連三十六擊未能傷到朱永,林杰毫不停緩,長刀暴舉,旋即悍然斬下。
9、滯留：停留不動。 例句：時間沒有停止的一刻，學習沒有滯留的一秒。
10、停待：等待；停留。例句：我們先在北京停待幾天，再去上海。
形容中華民族傳統美德的成語 5
7樓：周先生
精忠報國
富貴不淫
貧賤不移
威武不屈
殺身成仁
見利思義
仁者愛人
君輕民重
以史為鏡
寧靜致遠
淡泊明志
獨善其身
兼善天下
淤泥不染
自強不息
天降大任
百尺竿頭
言而有信
一諾千金
記己有恥
苦口良藥
寬則得眾
恕以待人
和以處眾
寬以接下
**之美
君子之交
多行不義
視死如歸
見義勇為
學而不厭
誨人不倦
敏而好學
不恥下問
篤信好學
亡羊補牢
知人者智
居安思危
運籌帷握
大義滅親
自力更生
勤儉節約
公正無私
實事求是
解放思想
禮儀之幫
仁義道德
誠實守信
老驥伏櫪
志在千里
匹夫有責
8樓：瀛洲煙雨
形容中華民族傳統美德的成語：抱誠守真 ，抱柱之信，表裡如一，心口如一，光明磊落等。
詞語詳解：
一：抱誠守真[ bào chéng shǒu zhēn ]
詳細解釋,
1，【解釋】：抱：存在心裡。志在真誠，恪守不違。
2，【出自】：魯迅《墳·摩羅詩力說》：「上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現種種狀，而實統於一宗：無不剛健不撓，抱誠守真。」
3，【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
二：抱柱之信[ bào zhù zhī xìn ]
詳細解釋：
1，【解釋】：用以表示堅守信約。
2，【出自】：《莊子·盜蹠》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」
3，【示例】：俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：長守尾生～，拼減沈郎腰帶之圍，真情至語。 ◎惠淇源《婉約詞》六三：表裡如一[ biǎo lǐ rú yī ] ,
三：表裡如一[ biǎo lǐ rú yī ]
詳細解釋
1，【解釋】：表：外表；裡：內心。表面和內心象乙個東西。形容言行和思想完全一致。
2，【出自】：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：「首尾周密，表裡一體。」《朱子全書·論語》：「行之以忠者，是事事要著實，故某集注雲：『以忠，則表裡如一。』」
3， 【示例】：我言行一致，～。 ◎郭沫若《屈原》第四幕,
四：心口如一[ xīn kǒu rú yī ]
詳細解釋
1，【解釋】：心裡想的和嘴裡說的一樣。形容誠實直爽。
2，【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第六十五回：「紫芝妹妹嘴雖厲害，好在心口如一，直截了當，倒是乙個極爽快的。」
3，【示例】：～，不說假話，這是做人起碼應具有的品質。,
五：光明磊落[ guāng míng lěi luò ]
詳細解釋
1，【解釋】：磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
2，【出自】：《晉書·右勒載記下》：「大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。」宋·朱熹《朱子語類》卷七十四：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
3，【示例】：公子光明磊落，為天人所欽矚。 ◎清·蒲松齡《聊齋誌異·聶小倩》
成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為乙個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了乙個故事或者典故。
9樓：凌楓羽曄
公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、敬業樂群、公而忘私、天下興亡、匹夫有責、自強不息、艱苦奮鬥、勤勞勇敢、厚德載物、達濟天下、奮不顧身、捨生取義、見義勇為、己所不欲，勿施於人之類的
10樓：阿芬
助人為樂、彬彬有禮、敬老尊賢 、扶老攜幼、與人為善
一、助人為樂 [ zhù rén wéi lè ]
【解釋】：幫助人就是快樂。
【出自】：冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裡，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
二、彬彬有禮 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
【解釋】：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·太史公自序》：「叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。」
【譯文】：叔孫通制定禮儀，就文質兼備的樣子才能稍微前進一些。
三、敬老尊賢 [ jìng lǎo zūn xián ]
【解釋】：尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
【出自】：西漢·劉向《說苑·修文》：「入其境，土地闢除，敬老尊賢。」
【譯文】：進入這個地方境，看到土地都有開垠，尊敬年紀大的或品德高尚的人。
四、扶老攜幼 [ fú lǎo xié yòu ]
【解釋】：攜：拉著，帶領。攙著老人，領著小孩。
【出自】：西漢 劉向《戰國策·齊策四》：「夫至百里，民扶老攜幼，迎君道中。」
【譯文】：你走了數百里，攙著老人，領著小孩，迎接您在半路上。
五、與人為善 [ yǔ rén wéi shàn ]
【解釋】：與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊**學好。現指善意幫助人。
【出自】：戰國 孟子《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
【譯文】：吸取別人的優點來行善，也就是與別人一起來行善。所以君子莫過於與人為善。
形容人傳統的詞
11樓：樊從華
守舊——1.拘泥於舊的看法或做法而不願改變。 2.保持住原來的樣子。
保守——指保護看守；態度傾向舊有制度習慣或傳統，無意開拓新創。
因循——1.保守；守舊。2.沿襲；承襲；繼承。3.流連；徘徊不去。
因循守舊——沿襲舊規，不思革新，死守老一套，缺乏創新的精神。
固步自封——比喻守著老一套，不求進步。又作「故步自封」。
墨守成規——指思想保守，守著老規矩不肯改變。
抱殘守缺——抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
關於傳統美德的詞語，形容中華民族傳統美德的成語
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表示推遲的詞語,形容推遲的成語有哪些？
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表示發現的詞語,形容發現的成語有哪些
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