1樓：射手有貓膩
沒基礎看雜了 也學不好 中考考來考去也就固定的題型 建議你夯實基礎 做到課文中的文言文基本的全篇理解並在這基礎上翻譯
我是初中的學生，剛深接觸文言文，希望能閱讀一些適合我讀的文言文篇目，不要太難或太簡單，作為我課外篇
2樓：昂立教育
我國古代的論說文源遠流長，先秦諸子的書都可以看成是**集。《戰國策》等書中儲存的縱橫家的說辭，有很多也是**。在現存的文獻中，單篇的**以賈誼的《過秦論》為最早：
全書系統地闡述了賈誼的思想和主張，《過秦論》只是其中乙個方面，因此還不是純粹的單篇**。
論說文的寫作特點，和今天的論說文差不多，做到說理深刻、邏輯嚴密、條理清楚才是好文章。
南北朝時期的文學理論家劉勰把心、理、辭看成是寫論說文所必需的三個條件：心裡想得正確清楚，才能說得明白深刻、沒有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴密，又是寫好文章的重要條件。我們欣賞分析論說文時，就應該從這三方面著眼。
一、不同時代、不同作家的論說文，風格不同。
自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對偶，而其論述的往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡單。
唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、迴轉曲折，其變化奇詭多端，使人莫測；而作者的結論，就在這中間得到淋漓盡致的發揮。
到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風之外，又有了通暢明快、氣勢浩然的特色。試以賈誼《過秦論》和韓愈《雜說一》作一簡單比較，看一看這種區別。
《過秦論》一般被分為上中下三篇。
上篇依次敘述：秦從孝公起日益強大；其他諸侯網羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所敗；延至始皇帝，滅山東六國統一天下；此後秦行愚民弱民政策，想傳業萬世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結論：秦之速亡，是由於在靠暴力取得天下後卻不能施仁義以守業。
中篇承上篇繼續論述秦不能安民的過失：首言處於戰國動亂之後人民思安；次言秦始皇帝「懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始」；再言秦二世更為暴虐，以致國事一發不可收拾；最後得出結論：「故先王見終始（事情的開頭與結尾）之變，知存亡之機（關鍵），是以牧民之道，務在安之而已。
」可以說：上篇以述代論，從事實中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統的推論，歷史事實的敘述是作為論據出現的。其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。
再看《雜說一》。這是一篇不過一百一十幾字的短論：
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉！
雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟？
異哉，其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：「雲從龍。」既曰龍，雲從之矣。
（靈於龍：比龍還「靈」。茫洋：
即汪洋，浩瀚無際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。
薄：迫，接近。伏：
等於說遮蔽。景：同「影」。
震：指雷。神：
動詞，指其變化很神奇。水：動詞，流水，降水）
文章的主題是論雲、龍關係，藉以喻指君、臣應該互相依賴和幫助。文章雖短，卻富於變化。先說雲「弗靈於龍」；「然龍乘是氣」句一轉，得出「雲亦靈怪」的結論；說到龍「非雲之所能使為靈」處又是乙個波折；「然龍弗得」句卻又把意思扭轉回去。
然後發出「其所憑依，乃其所自為」的感嘆，最末從《周易》引出「雲從之矣」以作結，言已盡而意未窮。全文如沿路盤山，時進時退，而每次的退也都是在進，步步深入，迴圈上公升，極盡奇宕變幻之能事。在韓愈的那些長篇**如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運用更為典型。
三、以《師說》為例，從內容上賞析論說文章的角度
要注意找出論說文中對事物和事件做判斷的語句，互相聯絡起來，對文章主旨進行把握。
《師說》旨在透過一系列的論據證明「古之學者必有師」、「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」、「**不必不如師，師不必賢於**」三方面的道理。當時世俗人不知古之學者必有師，只以為年紀不是大於自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點，借李蟠拜自己為師、跟從自己學習，發表議論，韓愈的構想是以十七歲那麼年輕的學子從自己學習，而自己年紀比他大很多，但也不敢以年長自居賢位，而說出「**不必不如師，師不必賢於**」、「無長無少，道之所存，師之所存也」等說話，足見師的重要及師其道而非師其年長的道理。而且「師者，所以傳道、受業、解惑也」、「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當時老師作為「授其書而習其句讀」的普通層次提公升到授儒家之業、解儒家之惑之新高點，立意高遠。
好的論說文一定有強大的說服力，要學會發掘作者的論述思路。
在文章中，他先是提出中心論點是「古之學者必有師」，認為師的角色是傳承儒家道統、講授儒家經典、解決學生面對的學問及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難於辯駁。韓愈進而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學習的是道理，最先能領略道理的人就可以為師，這與年紀、貴賤都無關係，能力優勝者自可在某一範疇為師，這更是難於質疑的提法。接著，韓愈舉出古之聖人亦有師、今之愚人竟謂可以無師，今之士大夫擇師教子、而自身卻不從師，巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師，而士大夫們都以從師為恥三項論據，有力地證明師之不可或缺，以及不從師之愚。
作者進而引伸，以聖人孔子轉益多師為例，說明「**不必不如師，師不必賢於**」的道理，以萬世師表為例，說服力自然不庸置疑。作者最後說明本文寫作動機，引師事自己的十七歲少年為例，證明自己就是一位躬行師道者。在全文對比、襯托論證手法下，通過層層推進，「古之學者必有師」、「道之所存，師之所存也」、「**不必不如師，師不必賢於**」等核心論題就立於不敗之地了。
附：徐匯高三一模卷
找一些適合初一學生閱讀的較簡單的文言文
3樓：匿名使用者
一、文徵明習字選自《書林紀事》
【原文】文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【閱讀訓練】
1．解釋下面句中加線的詞
①書遂大進（ ） ②平生於書 （ ） ③或答人簡札（ ）（ ）
2．將「少不當意，必再三易之不厭」譯成現代漢語。
譯文 3． 用一句話來概括這段文字的中心。
答： 二、鐵杵磨針
【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰："欲作針。"太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業
【閱讀訓練】
1、解釋文中加點詞的意思去：去（ ） 方（ ） 欲 （ ） 還： （ ）
2、解釋下列句子中"之"字各指代什麼
1)問之，曰："欲作針。"( )
2)學而時習之( )
3、翻譯文中畫橫線的句子
答： 4．用乙個成語來概括這段文字的中心並且說說本文給你的啟示。答：
三、日攘一雞
【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：「是非君子之道。」 曰：「請損之，月攘一雞，以待來年然後已。」
【註解】①攘：這裡是偷竊的意思
【閱讀訓練】
1、解釋加點字：
是非君子之道（ ）（ ）以待來年然後已（ ）
2、翻譯下面句子（4分）
今有人日攘其鄰之雞者
譯文：是非君子之道
譯文：請損之，月攘一雞，以待來年然後已。
譯文：四、薛譚學謳
【原文】薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
【註解】①謳：這裡是歌唱。②餞行於郊衢：餞，設宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節悲歌：撫節，打著節拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉。
【閱讀訓練】
1．解釋下列加點的詞在文中的意思。
①未窮青之技（ ）②秦青弗止（ ）③響遏行雲（ ）
2．翻譯：薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之
譯文：4．這個故事給你以怎樣的啟示？
答： 5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？
答： 五、眉、眼、口、鼻四者，畢有神①也。一日，口為鼻曰：
「爾何能，而位居吾上？」鼻曰：「吾能別香臭然後子可食故吾位居汝上。
」鼻為眼曰：「子有何能，而位在我上也？」眼曰：
「吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。」鼻又曰：「若然，則眉有何能，亦居我上？
」眉曰：「我也不能與諸君廝②爭得，我若居眼鼻之下，不知你乙個麵皮安放那裡？」 （選自羅燁《醉翁談錄》） [註釋] ① 神：
靈性。 ② 廝：相互。
1．請用「 / 」給下面句子斷句（兩處）。
吾 能 別 香 臭 然 後 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。
2．下列句子中的「為」與例句中的「為」意義相同的一項是（ ）。
例句：一日，口為鼻曰：「爾何能，而位居吾上？」
a. 此可以為援而不可圖也。 b. 為之，則難者亦易矣。
c. 不足為外人道也。 d. 周處年少時，兇強俠氣，為鄉里所患。
3．翻譯。若然，則眉有何能，亦居我上？
4．通讀全文後，你從眉、眼、口、鼻之爭中得到什麼啟示？
六、愚人食鹽
昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益①鹽。
既得鹽羹，便自念言：「所以羹者，緣有鹽故。況復多也?
」愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽②，返③為其患。（《百喻經》） [註釋]①益：
增加。②爽：敗壞(口味)。
③返：同「反」，相反。
1．解釋畫線詞語。
（1）主人與食 （2）緣有鹽故
2．愚人發現食物因鹽好吃之後，做了什麼事?
3．請你用簡潔的語言總結出這則笑話蘊含的道理。
七、處之不易①
大學如何自學文言文,我是個大學生想學文言文誰能幫一下先謝了
一，溫故而知新。高中時的文言後的小結和習作是起到鞏固的作用，你可以拿起高中時的語文書，把文言文的字詞練習再看一遍。特別是需要記住的 特定句式 語法 字 詞的解釋記下來。這是基礎中的基礎。二，博覽群書。多找一些古代白文字 不翻譯，不註釋 閱讀，如 史記 大學 中庸 尚書 論語 孟子 南華經 道德經 漢...
我是騙你的,你別打我用文言文怎麼說
我是騙你的,你別打我用文言文這麼說 爾狠我詐 你 用文言文怎麼說？你 用文言文 爾 汝 乃 子 足下 若 卿 閣下 公爾。一 爾爾，讀作 r，詞性為代詞 助詞或語氣詞，相當於 地 然 組詞為卓爾 率爾。可以解釋為你，你的，可以組詞為爾父 爾輩 爾汝等。可以解釋為如此，組詞為偶爾 不過爾爾。二 汝汝，...
中考語文課內文言文翻譯詞翻譯只考字的 我是山東的
課內文言文翻譯，字詞翻譯一般情況下考一個字的。我慣用的一招 要知道考的字詞在現代漢語裡的意思,再結合字詞所在的句子,聯絡上下文檢測翻譯是否通順合理.求 中考文言文的翻譯標準是什麼？是講究一個字一個字的翻譯，還是整個句子有點別的詞好？文言文的翻譯要求是 信 達 雅 即準確 通順 有文采。對於初中生來說...