1樓：都是萬物所滋養
阿彌陀佛，您好。如果說實話，您可以能會不開心，但是為了您著想，我想必須要告訴您。
佛教沒有「本命佛」這種說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物。網上流傳星雲大師說本命佛是假的，星雲大師住持的寺院佛光山，早就發出宣告，來闢謠這件事了。
佛菩薩的聖像，不應作為裝飾物、護身符佩戴在身上，若不恭敬，不僅得不到利益，反有無量過失。
好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。佛像宜供奉起來，不要隨意戴在身上。您平時可以看一看聖空法師的開示，了解一下真正的佛教，這樣才不會被迷信的說法所迷惑。
阿彌陀佛，希望我的回答能夠對您有所幫助，願您事事如意，六時吉祥！
前兩年，我奉請了一尊本命佛，現在有段時間沒戴了，打算請回去，該怎麼做？ 240
2樓：匿名使用者
首先，「本命佛」這種說法在佛教中是沒有的；其次，佛**不應該佩戴佛像，印光大師曾就此事專門做過開示；第三，師兄所請的"本命佛"是佛形象，我們應對一切佛形象起恭敬心。如果師兄願意而且有條件的話，最好把這尊佛像供養在家裡的佛龕、案桌之上，如果家中不供佛的話，可以放置在清淨之室的高處，其上不能再有任何東西。如果師兄實在想把這尊佛像送回寺院的話，需要跟客堂的法師說清楚再交予法師。
一切都從恭敬心起。即便是乙個朋友，也不能隨便領回家住，過幾天又轟出門去，對不對？
3樓：24到家
覺得不好，你請回來是保你平安健康啥的，現在不用了要送走這是對佛的不尊重，你可以把它儲存起來，這些東西是有靈性的。
4樓：愛裂空座
不用請回去，掛家裡潔淨的高處就非常好。不用供養也行
5樓：匿名使用者
其實本命佛不是佛教用具，佛教從來沒有這東西，你見過出家人帶過嗎？這是商業娛樂用品，跟生肖牌、護身符等一樣，都娛樂用的，就是圖個吉利。不要相信商業廣告宣傳，又搞什麼開光什麼的，還有點迷信色彩。
不想帶了，放抽屜裡就行了，用不著搞得挺慎重的。
6樓：作業不是你的菜
本命佛請回去是可以去寺廟問問老和尚，向大師請教一下。
7樓：冰雪仙子
送到寺院去，要跟**們說一聲，不能隨便放下就走人。
8樓：匿名使用者
請來本命年佛不戴了最好不要請回去，你不帶沒有關係的，這個又不是很大的東西放在那裡礙事，沒有理由請回去的那天有事還可以繼續戴，心存著靈用請他心情對待他，放著一樣靈驗的，好好收藏吧！
9樓：chang201是我
本命佛千萬不要再請回去。
10樓：虎畫美學研究
不佩戴就放在潔淨的地方收藏好即可
請回去回**去？
不要弄的太複雜好不好
11樓：哭泣的透明小熊
沒聽過請佛容易送佛難麼
12樓：匿名使用者
不戴了就清洗乾淨放在盒子裡儲存好就可以了，不用那麼麻煩
13樓：匿名使用者
不戴了就找個地方收藏好，應該說請回來的最好不要送出去了。
14樓：幽徑小亭
可以去寺廟給師傅吧！可能收點錢。
我在網上請乙個本命佛。不要可以嗎
15樓：春羽乘風
你既然請了，那就要了吧，
16樓：鄂鬱蕢星
佛教沒有本命佛的，另外開光儀式是屬於道教的，佛教沒有開光儀式。
我的本命佛 有段時間沒帶了 現在戴 管用嗎？ 50
17樓：潛川
當然可以。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至於是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解「生命的輪迴」就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、願望實現，不是在佛菩薩面前上香、許願、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那麼簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯絡和感應，借助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許願、掛個佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫像，請個平安符、護身符什麼的，甚至還能夠念念經，自己什麼都不做或者老做壞事，實際上佛菩薩在當下就起不了什麼作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你「苦海無邊 回頭是岸」呢！舉個例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以後就什麼都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺得這個願望會實現嗎？
可見，唯有「發下大願+努力按照大願去做+祈求佛菩薩加持」三合一的時候，我們才能更好更快的實現自己的大願呢！
18樓：引經據典正法
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
帶本命佛有什麼好處
19樓：潛川
有沒有，要看你自己。或者說，靈不靈不是那座寺院或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至於是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解「生命的輪迴」就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、願望實現，不是在佛菩薩面前上香、許願、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那麼簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯絡和感應，借助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許願、掛個佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫像，請個平安符、護身符什麼的，甚至還能夠念念經，自己什麼都不做或者老做壞事，實際上佛菩薩在當下就起不了什麼作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你「苦海無邊 回頭是岸」呢！舉個例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以後就什麼都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺得這個願望會實現嗎？
可見，唯有「發下大願+努力按照大願去做+祈求佛菩薩加持」三合一的時候，我們才能更好更快的實現自己的大願呢！
20樓：匿名使用者
我屬鼠、帶千手觀音可以增加哪些方面運氣、家裡供奉佛、仙家有沒有影響
21樓：邴槐夕煊
印光大師對於佩戴佛像的開示
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？」
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。
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