1樓：白晝不懂夜的
1.兩袖清復風 一身正氣
2.狗仗人勢 狐假虎
制威 3.夜以繼日 通宵達旦
4.精衛填海 愚公移山
5.瓜熟蒂落 水落石出
6.臥薪嘗膽 韜光隱晦
7.錦上添花 雪中送炭
8.指鹿為馬 認賊作父
9.色厲內荏 外強中乾！
人教版小學語文課本出現的對聯
語文 對聯
2樓：渺茫只城
水冷灑，一點水
bai，二點水，
du三點水
丁香花，百zhi字頭，千字dao頭，萬字頭寸土為寺，寺內旁言容詩，詩曰：明日送僧歸古寺雙木成林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林
閻錫山過無錫登錫山錫山無錫
範長江到天長望長江長江天長
寄宿客家牢守寒窗空寂寞
遠避迷途退回蓮逕返逍遙
望天空，空望天，天天有空望空天
求人難，難求人，人人逢難求人難
開關早，關關遲，放過客過關
出對易，對對難，請先生先對
幹八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳合鳴新月如弓殘月如弓上弦弓下弦弓
朝霞似錦晚霞似錦東川錦西川錦
天上月圓，地上月半，月月月圓逢月半
今宵年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭
遊西湖提錫壺錫壺掉西湖惜乎錫壺
遊西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫
3樓：乘風破浪心
水冷bai
灑，一點水，二點水du，三點水
丁香花zhi，百字頭dao，千字頭，萬內字頭寸土為寺，寺旁言詩，詩
容曰：明日送僧歸古寺
雙木成林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林
閻錫山過無錫登錫山錫山無錫
範長江到天長望長江長江天長
寄宿客家牢守寒窗空寂寞
遠避迷途退回蓮逕返逍遙
望天空，空望天，天天有空望空天
求人難，難求人，人人逢難求人難
4樓：梁軼群
雪消獅子瘦 月滿兔兒肥
千江有水千江月 萬里無雲萬里天
天若有情天亦老 月如無恨月長圓
關於語文的對聯5條
5樓：黃煜恩
三五良宵，花燈吐豔映新春；
一年初望，明月生輝度佳節。
6樓：匿名使用者
1.語出驚人,能言前後三百載
文定駭世,善記上下五千年
2.舞文弄墨話史記
3.學英語走遍天下都不怕
習作文科舉考試佔鰲頭
語出驚人,能言前後三百載
文定駭世,善記上下五千年
4.學英語走遍天下都不怕
習作文科舉考試佔鰲頭
5.觀這片天地說奇就奇能言中外所有奇事
讀那方世界見怪不怪並非古今全部怪論
拓展 對聯
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
7樓：桃樂茜的夢
讀大語文盡在柴公尺油鹽小事中
品小天地都於詩詞歌賦大作裡
觀這片天地說奇就奇能言中外所有奇事
讀那方世界見怪不怪並非古今全部怪論
讀詩品詞唱曲原來可以天天精彩
寫文談事論理確實能夠時時佔先
8樓：貝幹
小學語文教研對聯
9樓：梅花怒放
語妙絕倫引桃李爭芳
文從字順獻春華秋實
10樓：匿名使用者
序 言
對聯，又叫「楹聯」，「對子」，是中國人民喜聞樂見的與詩文辭賦和書法相結合的獨特的綜合藝術。
傳統觀點認為，「對聯」是由「春聯」演變而來的；而「春聯」的源頭則可以上溯到中國古代的「桃符」。
根據《淮南子》記載：「題桃符」是在兩塊長約七八寸、寬一寸餘的桃木上面寫些祛禍祈福的吉祥話，或者寫上「神荼」、「鬱壘」（也寫作「鬱雷」）——兩個神名，懸掛門旁，用來避鬼驅邪的一種風俗。
有人考證，最早的一幅「春聯」是五代後蜀主孟昶寫的。據《宋史·蜀世家》記載：北宋開寶元年（公元964年）五代後蜀主孟昶叫學士辛寅遜在桃符板上題詞，因嫌辛寅遜寫得不工穩，孟昶就自己題寫了「新年納餘慶 嘉節號長春」，據說從此以後，「題桃符」便逐漸演化為「寫春聯」了。
其實，中國古代自《詩經》以來不斷發展的詩歌為「春聯」的出現準備了豐厚的物質基礎。源遠流長的詩歌中，對舉（對仗、對偶）的詩句俯拾皆是。西漢庾信、江淹、鮑照的詩歌中就有不少「對仗」十分工整的句子。
更為重要的是駢體文的發展興盛和沈約、杜審言等人對詩歌在音韻學方面的革新和規範，而詩歌又在中國古代從漢代到宋代數百年間佔據著中國古代文學的統治地位。孟昶只是把唐代就盛行的詩歌的對仗句子第一次在題「桃符」時的「創新」運用罷了，而這種形式又為當時和後世所喜愛和傳播。所以，「春聯」是乙個應運而生又有深受歡迎的有旺盛生命力的時代產物。
因而宋代，春聯逐漸推廣，成為名勝古蹟、寺廟廊院、店堂書房的重要裝飾物，有些人也將其作為慶弔、交際之用。
據**瞻《簪雲樓雜話》記載：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵除夕，傳旨公卿士庶家門，須加春聯一副。
」據說朱元璋曾為大臣陶安寫了一副對聯：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」。朱元璋更有對聯天子的雅號。
膾炙人口的古今名聯很多，關於對聯的著述也不少，對於對聯的起源、製作、故事、佳話、趣話、分門別類都有著述。還有專門進行語言、文學、類似文字遊戲、卻又幽默風趣、反映聰明才智的思維訓練的「課聯」（對對子）。
對聯的一般要求：
1、字數相等（除特殊情況外，對聯中不能出現相同的文字）
2、詞性相同
3、意義相關或相對
4、平仄相對
5、上聯尾字通常是仄聲，下聯尾字通常是平聲
對聯在我國歷史悠久，舊時的讀書人，一入學就學「對課」（對對子），從二言三言到四言五言，然後學詩詞歌賦，所以撰寫起對聯來往往就能夠達到較高的水平。
在浩瀚的歷史長河中，楹聯創作的數量之多，堪稱不計其數，使用範圍之廣，堪稱世界之最。人們用它渲染氣氛，表達感情。在中國，無論是繁華都市，還是窮鄉僻壤，無論皇宮帝陵，還是古剎廟宇，無論達官貴人，還是平民百姓，無論書齋畫室，還是道觀廳堂……可以這樣說，無論何時，無論何地，人們婚喪嫁娶、逢年過節、喬遷開業、遊山玩水、聚會獨酌……只要有中國人生活（或者是曾經有中國人生活過）的地方，就有「對聯」。
根據不同的標準，可以把對聯分成若干的種類。楹聯、春聯、婚聯、輓聯、謎語聯、拆字聯、數字聯、行業聯、嵌字聯、增字聯、減字聯……無所不有。
對聯可以敘事，可以寫景，可以總結歷史事件，也可以針砭時弊，可以狀物，可以抒情……可以頌揚，也可以諷刺，還可以勸勉、警策……對聯，無事不可用，無處不可用。對聯，有的莊重肅穆，有的風趣詼諧，有的通俗曉暢，有的典雅含蓄，有的氣壯山河，有的義憤填膺，有的哀婉悱惻，有的令人捧腹，有的令人沉思，有的令人拍案叫絕，嘆為觀止；有的只有上聯，無數文人墨客搜尋枯腸，也無法對出下聯而成為「絕對」。
總之，對聯是一種堪稱「國粹」的與詩文辭賦和書法相結合的、運用廣泛，小巧玲瓏、言簡意賅而為中國人所喜聞樂見的綜合藝術。有的對聯精美絕倫。楹聯是中華民族獨特的文化形式之一，是中華民族文明史上的一顆璀璨奪目的藝術瑰寶，是世界文明史上的一朵藝術奇葩。
正如前人所說：「聯語雖文字小品，而於短言片語中或取諸身，或取諸物，莊諧雜列，勸懲寓焉」；「欲表其欣慕頌禱之忱，則有慶，欲寫其淒涼悱惻之思，則有挽」；「他如神祠懷古，昔賢先哲奕奕如生，名勝記遊，高山大川歷歷如繪，上下五千年，縱橫四萬里，開編像對，恍在目前」；「駢儷之緒餘，隨時隨事出其新，提筆立就，自臻妙境」。
雖然對聯有悠久的歷史和豐富的內涵，但是，當今的學校教育對此卻幾乎不提及。這是語文教學內容方面的可惜的疏漏，甚至可以說是失策。
我編輯這本書的目的，不是要教給在校學生多少知識，而是想告訴年輕一代，我們的語文學習中，還有乙個可以學習知識的好場所——那裡也有珍珠寶貝。
學習和研究對聯可以增長見識，開闊視野，修身養性，錘煉語言功底，提高自己遣詞造句的能力，使語言更簡練、精粹、優美；提高自己的寫作能力和審美能力。
需要說明的是，中國的對聯是從來不用標點符號的，在編輯過程中，我為了使讀者能更準確地解讀作品，採取了比較靈活的方式——有的加上了標點，有的則沒有。
要想達到上述編輯目的，我編輯的這本書就是比較粗糙的了，編排的次序和分類也許並不科學。加上時間比較倉促，個人的知識修養水準有限，書中難免存在謬誤，敬請知情者不吝指教。
在編輯這本書的過程中，我參閱了前人關於對聯的不少著述，還在一些**上收錄了不少對聯專家和愛好者的寶貴資料。我謹藉此機會，向這些素未晤面的支助者致以最誠摯的謝意。
編者2023年9月
11樓：春泥夜話
傳道受業不懼險
巨集揚國學我獻身
12樓：sui風如影
奮勉磋商書面語
辛勤**好文章
課堂對聯與語文素質的培養
13樓：匿名使用者
一、適度的對聯學習有助於培養學生對
e68a8462616964757a686964616f31333363396436傳統文化的熱愛
語文課標中提出「在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。」「培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握基本的語文學習方法」。優秀的對聯朗朗上口，容易記憶，能潛移默化地培植學生熱愛祖國語言文字的情感，能提高其文化素質和審美情趣，使他們認識中華文化的豐厚博大，積極吸收熱愛它，同時也能繼承中華這一傳統文化萃，並繼續把它發揚廣大。
二、對聯的學習和使用可以激發學生的學習興趣
從認知心理學的角度看：興趣是最好的老師。學生們在課堂上接受了有限的對聯藝術薰陶，無形中會喚醒他們更強的求知慾望。
作為一所農村綜合性高中，本校的學生基礎比較薄弱，近30%的學生不學語文，順其自然，60%多的學生跟著老師走，按部就搬，只有不到10%的學生對語文感興趣。在學習必修一梳理**部分對聯的內容時，筆者花了很大功夫給學生們講了對聯的淵源，理念知識，並在所帶班級中開展了聯賽活動，每週一次，每次出一到三聯，難度不一，每個同學一週後根據自己的能力和愛好，選擇一聯完成上聯或下聯，教師從語言和格律兩方面進行批閱，利用自習時間進行反饋。開始有些同學不願意參加，但經過兩三次後，學生的參與熱情很高，每次的「狀元」、「榜眼」、「探花」幾乎都是男生或者是基礎比較差的同學。
同學們的興趣被調動起來了，參與語文學習的熱情明顯提高了。
三、利用對聯鞏固基礎知識和名言名句的背誦
成語中相同結構的多，如「葉公好龍」和「杞人憂天」，「海枯石爛」和「風起雲湧」，這些成語實際上就是很好的對聯，在每節課前，我都會出幾個成語讓學生對聯，學生感興趣，同時也積累了大量的成語。
集句是對聯的乙個**，就是把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯。沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘「鳥鳴山更幽」對古人詩句「風定花猶落」。這樣，比原詩「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」更妙，因為後者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。
在教學中，筆者也發現不同詩人的不同作品的一些詩句集在一起，也會有意外的發現。王維的《送元二史安西》中的「勸君更盡一杯酒」和李白《將進酒》中的「與爾同銷萬古愁」聯在一起，是一幅工整齊合律的好聯，句意流暢，刻畫出乙個借酒消愁的失意文人的形象。適當的開展集句活動，可以讓學生們在快樂中，完成名言名句的背誦，積累大量的經典詩詞。
四、對聯學習可以提高學生的語言文字應用能力
對聯雖然短小，但包含了大量的修辭手法和文現象等，如：「鴉叫鵲鳴，並立枝頭談風雨；燕來雁往，相逢路上話春秋。「「春繪一江畫，風織萬里絲。
」（學生習作）就是利用擬人手法構成的對聯。日落香殘，掃去凡心一點；爐寒火盡，須把意馬拴牢（紀曉嵐）。就是利用漢字偏旁的拆分和組合來構成對聯。
「春花香四海，冬雪素八方」（學生習作）中的「香」和「素」就是形容詞使動用法的運用。這些對於學生的寫作水平，特別是語言文字應用能力的提高會有很大的幫助。
在此，筆者以學生最後一次賽聯的作品來作以說明。本次聯賽的題目是為：把「橋」和「雪」二字各鑲於上下聯，自撰一幅對聯。
在六次的練習之後，學生寫出了很多任務整的好聯，出乎我的意料。「橋邊細水多明媚，雪下枯枝少繁華。」此聯為鶴頂格，運用對比的手法寫出了初春時冷清之狀。
「雪中寒梅獨秀，橋下碧水長流。」此聯亦為鶴頂格，寫出了一幅美麗的雪景，更難得的，本聯為六字聯，結構獨特，很少見。「閒橋易過，雪路難行。
」此聯，看似簡單，卻闡釋了一種生活的哲理。「冒雪行去路，登橋望歸船。」此聯為燕頷格，上聯寫出了「冒雪」離別的場景，下聯寫出了親人久等不見的急心情，生動細膩。
總之，在語文教學中引進對聯的學習，充分的體現了語文學科的人文性和工具性的統一，能夠豐富學生的文化底蘊，促進學生多種能力的培養，提公升了學生的語文素養。在大力倡導轉變教育教學觀念、強化素質教育的程序中，把對聯藝術引進語文課堂應該是一種有益的嘗試。
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