1樓：祖硯齋主人
古籍每頁的天頭一般很開闊，可記錄讀者的心得體會，這就是所謂眉批。
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》為什麼被稱為中國古代四大名著？
2樓：匿名使用者
四大名著得名由來
「四大名著」這個名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計是五十年代以後。細考究其過程，四本書得享大名，一半是「捧」出來的，一半是罵出來的，《水滸》、《紅樓夢》尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是**。
明中葉田汝成是「罵派」的早期代表，其《西湖遊覽志餘》講：「（羅貫中）編撰**數十種，而《水滸傳》敘宋江等事，奸盜脫騙機械甚詳，然變詐百端，壞人心術。」這種觀點在其後的百餘年間流傳很廣，在《續文獻通考》、《東西兩晉演義序》等不少著述中一遍遍地重複著。
清乾隆十八年、十九年連續下旨查禁《水滸傳》，稱：「《水滸傳》以兇猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如。實為教誘犯法之書也。
」《三國演義》也曾遭出自名家的嚴厲批判。到了19世紀末20世紀初，受西方文學觀念的影響，人們對**空前重視起來，甚至把救亡圖強的希望寄託到**身上。於是有了對舊**空前高的評價，如稱「《水滸》一書純是社會主義」、「倡民主、民權」云云。
李漁在三國志演義序中最早提出四大奇書是三國演義，西遊記，水滸，和金瓶梅。後來人們又用紅樓夢代替了，金瓶梅，成了四大名著，魯迅在中國**史略中肯定了四大名著的說法。 四大古典文學名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所致，但是也與這些**刊刻之後，一大批眼光獨到的**批評家們極力批點評說有極大的關係。
李卓吾批評本《西遊記》、金聖歎批評本《水滸傳》、毛宗崗批評本《三國演義》、脂硯齋批評本《紅樓夢》使他們的名字在人們的心目中與四大古典文學名著密切相連。他們不僅開創了中國古典**批評史的新局面，也使更多的讀者通過他們的批評更深入地了解了這些古典名著的精髓和魅力。
3樓：匿名使用者
因為這幾本書反映現實，很有研究的價值。
4樓：匿名使用者
「四大名著」的最初提法是「四大奇書」，中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也……」當時已有「明代四大奇書」的說法，即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際，「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。
清代乾隆年間問世的《紅樓夢》原名《石頭記》被公認是中國古典**的最高峰。
「四大名著」全稱「四大古典文學名著」是「四大奇書」的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在「四大名著」（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。
相較於「奇書」，「名著」的稱呼更有文化意味，更強調在文化上的成就，四大名著不是某個人定下來的，而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的，承載了許多文化精華，在潛移默化中對許多人的思維智慧型、為人處世方式產生了影響，對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。
現在中國的四大名著公認為：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）；（據傳是上世紀50年代人民文學出版社出版這四部名著的時候定名為四大名著，從此定名）。
為什麼《西遊記紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》被列為
四大名著 這個名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計是五十年代以後。細考究其過程，四本書得享大名，一半是 捧 出來的，一半是罵出來的，水滸 紅樓夢 尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是 明中葉田汝成是 罵派 的早期代表，其 西湖遊覽志餘 講 羅貫中 編撰 數十種，而 水滸傳 敘宋江等事，奸盜脫騙機...
西遊記，紅樓夢，三國演義人物故事概括
西遊記的 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 紅樓夢的 第1回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 第2回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 第3回 金陵城起復賈雨村 榮國府...
人《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》情節或故事，概括其情節
水滸傳 魯智深拳打鎮關西 魯達本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。史進碰到魯達和李忠，一起去酒館喝酒。其間，金老之女在他們隔壁哭，魯達問出了鄭屠戶欺負良人一事。替他們打抱不平，到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮關西，被官府追捕。逃亡途中，經金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五...