1樓：與花同寂
就是天主教神父在人臨終時為瀕死者祈禱，赦免其一生罪過,安心去見上帝的宗教儀式。
2樓：楊將軍
天主教神甫為瀕死者禱告、祝福並塗抹橄欖油在病人身上，赦免其一生罪過，令他安心去見天主。這是天主教七大聖禮之一。
<達文西密碼>裡的宗教儀式是什麼 50
3樓：匿名使用者
索菲看到的
是他祖父所在的那個秘密的組織-郇山隱修會的通神儀式，但是在小姑娘眼中看到的卻他祖父光著身子躺在床上，乙個女人坐在他祖父的身上和他**，旁邊有很多人在膜拜，她就以為他們是在進行一件非常卑劣齷齪的事情。關於儀式的意思已經有人說了，就是郇山隱修會的人認為**的高潮是最能接近上帝的時候。
古人對性的看法與我們現代人對性的看法是完全不同的。性行為產生了新的生命——這是最重要的奇蹟——而奇蹟，只有神才能創造奇蹟。女人用子宮孕育新的生命，從而使自己變得神聖起來，變成了一尊神。
性的結合使人類靈魂的兩半——男人與女人得以融為一體，這是一種備受推祟的手段。
借助性，男人使他們的靈魂得到完善，並且實現與上帝的對話。你看到的與其說是性行為，倒不如說是一種追求靈魂昇華的儀式。『神婚』決不是什麼傷風敗俗，而是極其神聖的儀式。
4樓：幽靈守衛
你是指索菲目睹的「神婚」
「蘭登以前讀過一些描述這種儀式的文章，因此了解它神秘的淵源，於是他低聲說道：「這種儀式叫做『神婚』，它的歷史可追溯到兩千多年前，古埃及的祭司與女祭司們定期舉行這樣的儀式，以此來讚美女性的生殖能力。」他停了一會，向她俯過身去：
「不過，要是在你事先沒做好準備，也不知道其內在涵義的情況下看到『神婚』，我想你一定會很吃驚吧。」
索菲一言不發。
「hieros camos是希臘語，是『神聖婚禮』的意思。」蘭登繼續說道。
「可我看到的儀式決不是什麼婚禮儀式。」
「那是靈肉交融的婚禮，索菲。」
「你是說性的結合？」
「不對。」
「不對？」她以橄欖色的眼睛質問著他。
蘭登向後退縮了一下。「嗯……你可以這麼說，但並不像我們今天理解的那樣。」他解釋說，雖然她那天見到的也許很像是一場性的儀式，然而「神婚」與色情毫無關係。
它只是一種精神上的行為。從歷史上看，性的結合是男人與女人藉以感知上帝存在的行為。古人相信，如果男人對聖潔的女性缺乏肉體上的感性認識，那麼他在精神上也必定是不完整的，因此，與女人在肉體上實現結合，也就成了使男人在精神上得以完善並最終獲得真知並了解神性的唯一方式。
自伊希斯時代以來，性的儀式一直被世人認為是男人從塵世通向天堂的唯一橋梁。「通過與女人進行肉體上的交流，」蘭登說：「男人會在瞬間達到高潮，此時，他的大腦完全一片空白，在那瞬間他就有可能感知到上帝。
」索菲將信將疑：「你是說像禱告詞上描述的那種高潮？」
蘭登不置可否，他聳了聳肩，儘管實際上索菲說對了。從生理學上講，男性的***往往會導致思維的短暫停滯，使大腦出現片刻的真空狀態。此時此刻，朦朧之間人就可能覺得自己看到了上帝。
冥思苦想的高僧們儘管沒有性行為，然而同樣能夠達到類似的忘我狀態，因而人們將涅磐比喻為在精神上達到的永無止境的高潮。
「索菲，」蘭登輕聲地說：「重要的是，你要記住古人對性的看法與我們現代人對性的看法是完全不同的。性行為產生了新的生命——這是最重要的奇蹟——而奇蹟，只有神才能創造奇蹟。
女人用子宮孕育新的生命，從而使自己變得神聖起來，變成了一尊神。
性的結合使人類靈魂的兩半——男人與女人得以融為一體，這是一種備受推祟的手段。
借助性，男人使他們的靈魂得到完善，並且實現與上帝的對話。你看到的與其說是性行為，倒不如說是一種追求靈魂昇華的儀式。『神婚』決不是什麼傷風敗俗，而是極其神聖的儀式。」」
5樓：匿名使用者
簡單的說 就是聖婚也就是一種性儀式
男人在**高潮時會有短暫的大腦空白 而此時 是最有可能 見到上帝的 只要你夠虔誠
所以聖婚是非常神聖的
6樓：邪麇
天主教有什麼宗教儀式? 5
7樓：匿名使用者
彌撒和七件聖事
1、彌撒也叫感恩祭，是聖教會祭獻天主的大禮，其名稱來自拉丁文missa的音譯。
古代教會舉行感恩祭，禮儀結束時，都要向參禮者說：「ite，missa，est!」意思是：「去吧，彌撒禮成（此即聚集）!」這樣久而久之，「彌撒」便成了感恩祭的代用名稱。
2、天主教、東正教都認為聖事有七項，：聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事（彌撒中有領聖體環節）、告解聖事、傅油聖事（終傅）、聖秩聖事、婚姻聖事
宗教是什麼意思？
8樓：公尺粉大英子
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
「宗教」是什麼意思？
9樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
10樓：匿名使用者
宗教（religion）
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織
（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
宗教一詞的來歷
中國文化認為：有乙個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了乙個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教這個詞，與英文的religous beliefs的含義本來並不對等。本來在中文中的宗教，是佛教的術語，並不是現在的內涵和外延。比如歷史上，中國的道教，即不用這個名詞來稱呼。
宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。宗教這個詞作為佛教專門術語的含義，即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。
宗教的起源
早在原始社會宗教就已經存在，它產生的根源和基礎在於生產力發展水平低下，以及原始人對自然鬥爭力量的軟弱。那時，宗教規範往往成為人們共同遵守的社會規範。
在最原始時代，在階級分化發生之前，人類就開始了各種宗教活動。這一點在許多考古發現和歷史記載中都可以知道。人是自然界最複雜的生物，特別在思想和精神方面比自然界其它生物都要複雜；而且人的行動是受思想支配的。
為什麼人的思想活動，人對自然力的敬畏，對自然界種種現象的思考等精神活動會變成宗教這種社會性的活動呢？從原始宗教的產生來看，在管理人的集體活動的組織，如國家機器，還沒有產生，科學和教育還十分不發達的時代，宗教是限制人的自然屬性，保證和培養人的社會性的唯一有效的手段。從考古和民間傳說我們了解到，原始宗教祭拜的是他們身邊的東西，如獵人祭拜的是各種動物、山神；漁民祭拜的是河神、水神；採集人祭拜的可能是各種植物，樹神、花神。
這些祭拜物件既不是抽象的心靈之神，也不是唯一的主宰天地的神，而是與人類活動密切相關的自然之物。而且，祭拜活動都是全體部落成員參加，由部落首領或者由所謂可以和神靈交流的祭師主持。所以，祭拜活動，不僅是一種儀式，而且是作為增強全體人員的集體意識的一種活動。
可能後者才是祭拜活動的真正目的。至於，精神寄託、心靈安慰等祭拜和宗教的高階作用只是後來宗教的發展和在社會活動中普及以後帶來的次要作用，而不是宗教成為一種非常主要的社會活動的根本原因。隨著社會的發展，集體活動規模越來越大。
特別是隨著國家這種高階組織形式的出現，宗教祭拜也越來越抽象，死人、鬼魅、幽靈等進入祭拜物件，宗教祭拜儀式越來越恐怖，甚至要用人來做祭拜奉物。這些行為如果說是精神寄託、心靈安慰就不大合理了，而解釋為壓制人的自然特性，支援加強人的社會性到是更加合理些。特別宗教的強調服從性，維護社會秩序的作用是宗教得以存在和發展的主要原因。
所以，歷代都有統治者特別熱中於宗教儀式，有些時候他們還會利用手中掌握的國家機器來推行他們看中的某個宗教，甚至於一些統治者把某個宗教定為國教與國家法令一致，國家的最高統治者往往也是宗教的最高領袖。也就是為了充分利用宗教所具有的保證和培養人的社會性的作用.
宗教與信仰
宗教的基礎是信仰，也有人認為是蒙昧主義。宗教只要求人們相信，不要求人們問為什麼。
有些觀點認為，某個民族只信仰某個宗教。而從考古學的發現上得出的結論是，信仰不是天生的，是可以改變的。民族、宗教和文化既有聯絡，又有區別。
宗教的影響力量
宗教在世界上各個國家和民族中都存在。到目前為止，還沒有發現哪個國家沒有宗教。
宗教與政治
宗教與政治的關係很複雜，宗教信仰會影響法律。宗教也是一種社會意識形態，是上層建築的一部分。在歷史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。
另一方面，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。
現代在許多國家, 公民都有宗教信仰自由，它是公民的基本權利之一。中世紀時，世界上幾乎所有國家都採取政教合一的制度，國家政權與宗教合而為一，宗教首領就是國家首腦，直接掌握國家政權；設立單一的宗教成為國教，教規就是國法，公民必須信奉和遵守，公民沒有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否則會被認為是「異教徒」而遭到**。但在古代中國，由於儒家思想的影響，允許公民有信仰其他宗教的自由，但各種其他宗教必須納入儒家倫理的框架中。
馬克思主義的觀點認為，當社會發展到共產主義，宗教將會消失。
神教與多神教
一神教是指起始神（真神）只有一位的宗教，而多神教有多位神靈。一神教的起源民族是含閃民族，如猶太教,伊斯蘭教,**教等等，**教是在猶太教的基礎上發展起來的。其餘起源的宗教一般是多神教。
無神論無神論有廣義狹義之分。廣義的無神論是指不堅信神的存在，即沒有宗教信仰；狹義的無神論指堅信不存在神，即否認存在著一切超自然的力量。
宗教與科學
宗教與科學經常是對立的。歐洲中世紀的宗教裁判所對所有違背聖經言行的人都處以酷刑。許多科學家都受到了**。但是宗教在某些方面也促進了科學的發展。
宗教研究
有些人認為，不是宗教徒無法研究宗教。但是人又不可能同時信仰多個宗教。因此他們以為，處在宗教裡是無法研究宗教的。但實際上有很多宗教徒都在潛心研究其他的宗教派別。
世界主要宗教
一、猶太教
二、**宗教，包括
**教（新教）
天主教東正教**教馬龍派（涅斯多流派、涅斯托利派、景教）
摩門教三、佛教
（一）小乘佛教
（二）大乘佛教，包括
1. 顯宗，包括
<1> 空門，包括
禪宗律宗
法相宗（三論宗）
法性宗（瑜伽宗）
華嚴宗天台宗
<2> 淨土宗和淨土東宗
2. 密宗，即藏傳佛教
四、伊斯蘭教，包括
遜尼派什葉派蘇菲派中國伊斯蘭教
(伊朗)巴哈教
五、印度教(亦稱為興都教)
佛教興起前稱婆羅門教；佛教在印度衰落時期，經過印度教改革，改稱印度教。
六、儒教
七、(中國)道教，包括
正一道（天師道）
全真道太乙道
大道道以及
(台灣)一貫道
(朝鮮、南韓)天道教
越南道教
八、(日本)神道教
九、（**）本教
十、(印度)錫克教
十一、瑣羅亞斯德教(拜火教)
十二、摩尼教(波斯明教)
十三、耆那教
十四、威卡教派
十五、新興宗教
天主教J H S是啥意思，天主教禱告手勢是什麼意思 就是在胸前畫十字的,
就是耶穌 人類 救主的意思 是拉丁文 jesus hominum salvator的首字母縮寫這一教會標記早在公元8世紀的時候就已出現。最早這是希臘文 耶穌 的三個首字母，到了後來人們才附會地認為這是 iesus hominum salvator 耶穌 人類 救主 的縮寫。這一標記傳統上還應在h上有...
粵語講耶酥是什麼意思,粵語天主教耶穌怎麼說
摘一文更詳細 廣州話當中有一句既古老又形象嘅俚語，叫做 講耶穌 所指嘅就系當年作為全中國唯一開放口岸嘅廣州，來自葡萄牙嘅天主教傳教士 耶穌會 一日到黑跟住你傳教，嗰份耐心絕對系無可挑剔口架。但系由於廣東先民多數信奉佛教同其他本土神，對天主教興趣唔大，唔信教亦都好寬容啵，任由呢啲傳教士喺度囉囉嗦嗦。不...
其為惑也終不解矣中的其是什麼意思
他 其為惑也終不解矣 出自 師說 韓愈。原文如下 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，...