1樓：因緣法
指的是大德會集的《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。該本會集了多本前人《無量壽經》內容，近有淨宗大德淨空老和尚大力提倡，遂廣傳於世。因非原經，是否可以認定為佛經還是善書，佛教界多有爭議。
2樓：蘭本健
會集佛經是可以的，比如現在流通很廣的《藥師經》就是會集本，其中文殊菩薩的稱謂就有兩種：「曼殊師利」和「文殊師利」，原因就是這部經是會集本，這兩種稱謂分別來自兩個原譯本。
只是會集佛經不是一般人能做的，必須要對相關佛經完全通達，不會錯會和歪曲佛的意思；只能會集，不能改字；並在會集本中要註明每一句都來自哪一部原譯本，這樣後人可以明了會集本的來龍去脈，不會影響佛法的正統性和傳承。否則用不了多久就會讓佛經面目會非，無法傳承下去。
上面所述的《藥師經》其實並沒有註明是會集本，也沒有註明會集的過程，但因為會集的很如法，不影響後世眾生對佛經的正確理解，所以也沒有高僧大德說什麼。但後人會集應該慎重，完全按會集的要求來做，不可草率行事。
夏蓮居大德的《無量壽經》會集本完全符合會集佛經的相關要求，並得到了諸多大德的印證。最重要的是，會集此經（會集本）的夏蓮居居士、巨集揚此經的李炳南居士和註解此經的黃念祖居士最後都自在往生西方淨土，瑞相稀有，這就是對此會集本最好的印證，證明會集的很如法，可以流通後世，利益眾生。
3樓：段桑塔納
會集本絕對不能流通，會集本明顯掩蓋了彌陀的大願大慈悲，曲解佛意。你想一下佛說的每句話都是有根據的，不是讓你來回拼湊的，拼湊了還是原來的佛經嗎，還是原來的意思嗎？絕對不能流通，也不要去讀。
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