1樓：du知道君
你準備個吉利的數字唄，比如880，另外，佛教裡7這個數字是最吉利的。
南京祈福的地方有哪些？
2樓：匿名使用者
棲霞山：棲霞寺
紫金山：靈谷寺
漢府街：毗盧寺
台城：雞鳴寺
九華山：玄奘寺
等等。。。
在寺廟燒香拜佛祈福的時候，常聽到一些祈福的人說寫非常順口的話，像是七言詩，這些詩句**有呢？
3樓：淚凝千秋傷
1.祈請佛菩薩加持，令諸魔障悉消除，身心康泰無憂惱，家庭和睦事業興（自己寫的）
2.願消三障諸煩惱，願得智慧型真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道（這是皈依居士常說的）
3.這是比較白話的，也是佛門居士常用的，「*****，今對佛前至心發願，願做***功德，回向自家眷屬，願長輩身心康泰，無病無憂，願子女開心快樂，健康成長，願自身一帆風順，生意興隆，家中所有眷屬心想事成，六時吉祥！
其實這個都沒有專門的，都是自己說，有些人說的好而已，第乙個和第三個是我自己寫的，您參考一下，呵呵
4樓：匿名使用者
燒香拜佛只是一種信仰，是對自己的一種心裡安慰和祝福，想要事事如意就要通過自己的努力去創造
5樓：道元彭
不要在乎 別 人是怎麼 念的，關鍵 你自己在想什麼，在求什麼，把自己的目標 明確，菩薩是不會說哪個對他好久幫哪個多一點的，叢生 平等，有求必應
6樓：才露雨
這些多為婦女歷年傳承及積累而成的，只是鄉間的一些順口溜。應無立書註。
其實祈福最重要的是誠心，你持誠心說出你所願就足已。如你有緣看些經書，經書中是有相關的七言之語的。 不要在乎 別 人是怎麼 念的，關鍵 你自己在想什麼，在求什麼，把自己的目標 明確，菩薩是不會說哪個對他好久幫哪個多一點的，叢生 平等，有求必應
7樓：匿名使用者
燒香拜佛 祈福
念經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默念或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
中國南京棲霞寺的佛頂骨舍利和陝西法門寺的佛指骨舍利，是不是佛真身舍利，還是只是個炒作大局？ 50
8樓：狄林涵
阿彌陀佛，各人有各人的因緣，根基不同，不信佛的眾生有的是。
9樓：高山與樂聲
你看一下記載，阿育王是一夜之間調遣鬼神，在整個南瞻部洲建八萬四千舍利塔。
10樓：天罰之劍
季羨林考證法門寺的舍利子是馬骨，棲霞寺應該也差不多。
怎麼樣燒香祈福才真正靈驗？怎麼樣正確拜神祈福？怎麼樣拜神心才算夠誠呢？中國最高的正神？具體解答方法
11樓：aaa**王
你自身有這個福報 神佛可以幫助你很容易 獲得的 沒有福報 就算求百年也無用的， 磕破了頭也不行的·····
福分是自己付出的回報 是善心善行的回報
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧型從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報
12樓：匿名使用者
佛是最圓滿，最覺悟的存在。可以給佛菩薩燒香，求福，自己也要廣種福田。多做善事。
佛是不分國界的。不過現在佛教最昌盛的國家就是中國。
13樓：半月凌塵
道教清虛，師法自然，你想人是脫胎於自然而生，自然要以自然為師長，同時人有理智，不拘泥於自然。而且神由人造，信仰的更應該是道，也就是萬物常。中國自古以來最高正神是昊天上帝，歷朝的正祀最高神qi也就是道教的昊天元氣 之海。
佛教講看破紅塵，拋家棄子，是無父無母，禽獸都不如，而**教你看看舊約，我看到的是滿滿的殘暴，中世紀的黑暗有多少是因為教會，不說而明。在中國國家衰敗往往是佛教興盛的時候。所以祈福也應該是向道教的神靈只要，心誠篤信就可以了
14樓：匿名使用者
福報不是祈求來的，是要行善布施積累功德才能得來的。拜佛不需要高香，至心為上。
15樓：愛瘋xxf愛傻
三步一跪，五步一拜，十步一叩首
16樓：塵虛居士
一切度要隨緣末法期就是這樣
我去寺院燒香祈福，我心中有無數個願望，可佛說我只能許乙個，微博裡以前乙個這樣的說說，現在找不到了
17樓：潛川
許願沒有多少個所分，也沒有只能許乙個之說，你只是被誤導了。
不過，從您提的問題裡推斷出，您對所謂的「靈驗不靈驗」理解是不周全的。一併給您解釋一下佛理吧。應該說，靈不靈驗不是哪個地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至於是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解「生命的輪迴」就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、願望實現，不是在佛菩薩面前上香、許願、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那麼簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯絡和感應，借助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許願、掛個佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫像，請個平安符、護身符什麼的，自己什麼都不做或者老做壞事，實際上佛菩薩在當下就起不了什麼作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你「苦海無邊 回頭是岸」呢！舉個例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以後就什麼都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺得這個願望會實現嗎？
可見，唯有「發下大願+努力按照大願去做+祈求佛菩薩加持」三合一的時候，我們才能更好更快的實現自己的大願呢！
18樓：aaa**王
根本沒有這個說法 幾個願望都行的 自願的 自由的 一切恭敬 真誠就行了···············
親人得了絕症，我想去寺廟給神磕頭，祈福，有沒有什麼要注意的
19樓：匿名使用者
去廟宇燒香需要注意
1、著裝得體
2、舉止文明
3、指定地點燒香
4、如果條件許可 可捐助一點資金 10元為限5、不要鋪張做法事 否則神佛認為你不差錢 不需要幫助6、切忌不要耍大款 揮霍無度 否則親人得不到保佑 自身涉嫌行賄神佛 更加麻煩
20樓：匿名使用者
衣著一定要端莊，千萬不可過於暴露或奇裝異服，也不宜穿拖鞋、戴帽子進寺廟，這些是對神明的基本尊重。
避免大聲喧嘩，雖然每乙個寺廟供奉的神明不同，但都希望能淨化人心，因此言談舉止必須輕柔。
要準備當季水果、餅乾等3-5樣供品，但必須是單數（因為單數為陽數）；另外也可準備香、金紙等，視各寺廟規定。
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