1樓：匿名使用者
喜歡做惡多端的人慘了，沒有頭腦的人喜歡做惡，瘋狗白痴人渣惡人小人糊塗人沒有頭腦的反面人物是注定下地獄陰間的。
2樓：匿名使用者
寧可信其有,不可信其無.人生在世還是多多行善好!!
不管別人怎麼說,摸摸咱的良心說,沒有害了人之後很痛快的,相反都是良心不安,做了好事呢,感覺天都是藍的,心都是敞亮的.活的有正氣!!!
3樓：人
因為所謂的下陰間受刑其實是弱者給自己的心理安慰而已
4樓：匿名使用者
因緣未了，回陽間有事去辦或者因什麼事情暫時投不了胎或者來報仇
5樓：匿名使用者
因為在人間仍然有牽掛之人，或者有相互連深刻結聯絡的人。
人死後是直接去上帝那邊接受審判，還是在陰間遊蕩，或著逗留在人間？
6樓：匿名使用者
我覺得鬼縛在人身體裡的那個人，就足已證明那個人和那個鬼是
同類版的，因為它們權是一類人，它們是一路人啊，鬼才能進的了那個人的身體裡面去啊，人和鬼要不是同類的鬼根本就進不去，更不敢靠近，鬼也害怕心靈善良心裡乾淨有頭腦的好人的，因為這一類人有至高無上的神在暗中隨時隨地保護的，所以呢？心裡骯髒沒有頭腦的人啊，那些妖魔鬼怪格外更喜歡附近去玩弄它作弄它的。
7樓：主的勇士
所謂鬼附身，聖經裡面也有，那只是撒旦與其爪牙所作的工而已，不必被其迷惑。
8樓：匿名使用者
每個鬼留在人間的原因都不一樣 總之是由於各種各樣的因緣導致他們無法投胎或者轉生到天堂或地獄
9樓：
神的話沒抄有一句不是真的襲,地獄是為鬼和那些神的仇敵準備的,如今撒但的工作就是迷惑人,把人從神的手中奪走,當然,神也用七倍的加強靈在工作,他完全有能力戰勝撒但,但是神要用他刢造的人來打敗撒但,這些能戰甠撒但的就是神的選民,信徒,
10樓：順道無為
11樓：匿名使用者
看《楞嚴經》，裡面有詳細說明。
12樓：財碩水晶
這些只有信某些宗教的人才會有的，
不信的就沒有的。
13樓：匿名使用者
我親眼見過熟悉的人死去，當時真切的體會到人死去之後就沒有了，什麼都沒有了，在這個世界上，人就像其它動物和植物一樣，只是偶爾的誕生，偶爾的死去！
與其考慮你的提問，還不如好好規化自己的人生，好好的生活！
14樓：
人死後究竟去了**，真的是天堂或地獄，還是從此消散於世界？
15樓：匿名使用者
這個世界根本就沒有copy
擬人化的造物主。bai
如果du真的有上帝或佛祖zhi，他們吃飽了撐的沒事幹，一天到晚dao管這些微不足道的人的吃喝拉撒幹什麼？
地球上死個千八百萬人對造物主來說，根本就微不足道啊。
他們有時間也會去享受屬於自己的人生了。
人死後鬼魂不是到地府去嗎，為什麼還會有很多鬼魂仍留在已死的地點遊蕩或到處飄渺呢？
16樓：群魔亂舞
根據佛教的說法，人死後都會往生。但是每個人並非都是正常死亡，人一出生，閻王就決定了能活多少歲，如果在此之前就掛了，靈魂是不被地府接受的，只有遊蕩到正常死亡的時候才能被接受（比如，乙個人能活80歲，後來30歲死於事故，他就需要遊蕩50年）。
另外，乙個人死時由於怨念過深或過度迷戀，他的靈魂就會在死的地方彌留。也有一些靈魂，由於對今生很迷戀，比如深愛著某人，他死的時候如果想輪迴，就必須喝下孟婆湯，忘卻他的今生，對他的戀人的記憶就全部消散了，他不願意喝，就在不停的遊蕩，只為在奈何橋上看上她一面。。你可以想一下，他在奈何橋邊，看著戀人不停的輪迴，卻不認識他，他得多麼的寂寥。。。
現在的科學還不能解釋這些現象，但是誰能說的清楚？
純手打，望採納。。。。
17樓：匿名使用者
還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到
18樓：匿名使用者
樓主的帖子實在是寫得太好了。文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發揚得入木三分，能在有生之年看見樓主的這個帖子。實在是我三生之幸啊。
19樓：匿名使用者
第一種情況，有的人是自殺的，自殺是有罪的，要受懲罰，沒到你的間也沒出什麼意外，而你提前來報道了，那麼它的靈魂會在自殺的地方至少停留幾百年，畫地為牢，根本無法行動，出不了那個範圍，除非遇到有緣人;第二種就是冤死鬼或戾氣太重的，會過不了奈何橋，奈何橋會被壓垮的，所以也不收，除非它放下塵世的恩怨，所以有冤魂索命一說;第三種和第二種有點像，戰亂中死的，意外死的，還以為自己活著，還有牽掛。就像你們看的穿越劇。很有可能是魂穿，去到了大清後宮，看到了那時的靈魂，他們仍然像活著的時候一樣，做著同樣的事，反反覆覆做同一件事情。
第四種，惡鬼擋道，他們往往在你剛死的時候，變成你的親人的樣子阻止陰間鬼差抓你回去，把你擋在人世間，讓你錯過去閻王殿報道的時間，這樣你的靈魂，上不能投胎做人，下不了地府，入不了輪迴了。這樣的鬼很可憐，被任意欺凌。第五種，養鬼，為自己所用，一般這種就不是孤魂野鬼了。
希望活著的人能夠有一點信仰。佛和**都是好的，人在生時應多頌**，死後才不會誤入歧途！
人死後魂魄被收歸地府，為什麼還會有鬼在人間嚇人呢？
20樓：g_ax丣
因為那些鬼的怨氣還存在，不能投胎，只能在人間，人的頭七一過，就不能從地府投胎了，就算怨氣消了，只能靠會法術的人做法投胎
聖經中說人死後靈魂就像是在睡覺,不會再參與人世間任何事情，直到審判之時再復活，被審判應該去**。
21樓：匿名使用者
你說的對，人死後的靈魂暫時在樂園或陰間，不會參與人間的任何事，更不會輪迴成別的生物。等到最後審判，會因自己生前的罪和義被判進入天堂或者地獄，當然按著上帝的標準，幾乎沒有人可以獲得進天堂的門票，所以上帝又不願意看到人因罪而沉淪，所以接受耶穌做自己的救主，承認自己的罪，這些罪就會因著耶穌**的流血代死而得到赦免。
至於褻瀆聖靈的罪，不可以被原諒的原因，是明知故犯，是要和神為敵。其他因人不認識神而犯得罪還可以原諒。
聖經所說的來世不是在地上的反覆迴圈的輪迴，而是靈魂一次性的最終的歸宿。
22樓：超級
當乙個人晚上睡了一覺，清晨還能夠醒過來就說明他已經歷了審判（該審判通過人體的逐漸衰老來體現）且已經復活了！(當然如果某天醒不過來，便是被判並執行了死刑）
23樓：空白山人
神的靈帶領你才會提問這個問題！說明神十分愛你。
因為除了當跑的路已跑盡了的主內忠心僕人，安息在祭壇底下之外，神要救贖的世上所有的人，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己，都得經火的洗禮，老我的死透。但要記住，信他的人永遠不見死，因為神是活人的神。一直要等那天覆活被提，成了永遠不死的真身體，與神合一的永生神兒子。
希伯來書11章15節：「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。」
馬太福音22章32節：他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神,雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。
**有神性和人性，**的神性是神，要低微的塵土公升為高。被提
後神的靈住在其中，成了上帝的殿。與人融為一體，使屬**的人也屬神，不叫人。所以神是活人的神指的是不落在陰間「還有可以回去的機會」的復活再生在世上的叫活人。
約翰一書4章2節明白點明：凡靈認耶穌**是成了肉身來的，就是出於上帝的，從此你們可以認出上帝的靈來。
**的人性成了肉身來的，地上的人也的復活再生成了肉身來的，但是現今黑暗世代被邪靈控制著，聽見的是邪靈的靈魂上天堂！
帖撒羅尼迦前書4章15節：我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那巳經睡了的人之先。
如此明白的《聖經》，我們的講台有否還順服魔鬼作代言人，與「斷不能在那巳經睡了的人之先」為敵，出口過靈魂上天堂呢?
一，天上人早就暗示的「今世、來世」
馬太福音12章32節：……惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
這裡天上人──耶穌明白地告訴人有「今世、來世」，從文學語法上看，這裡應該是平行的。若是用「；」分節號或「。」句號，可能乙個指地，乙個指天。
而這裡用的是「、」屯號，指的都是同一物質世界。並不是，乙個指物質世界、乙個指新天新地的永生世界；從詞語解剖來看，因為新天新地里已是主血漂白了的身子、被赦免了才能進入。「總不得赦免」就不能公升到天上。
這裡耶穌針對法利賽人的無知，有意把「今世、來世」作為語氣較重的結束語插入，以警戒他們醒悟。但是，衛道之士的法利賽人醒了嗎?
二，神明說的「以利亞再世」
馬太福音17章10～13節，門徒問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來?」 耶穌回答說：
「以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗約翰。
這是多麼明白的一句話，可悲的是，除了使徒時代的門徒們明白之外，直至今天都沒人明白施洗約翰就是以利亞。現今權威的解經家竟敢大膽地纂改《聖經》，把神不可改變的話，說成是「修辭學裡的隱喻」；認為「他只是有以利亞的心志，不是以利亞的靈魂。把使徒教會所傳的復活的真道「還有可以回去的機會」的輪迴、再生，定為「佛教的異端邪說」；死守字句：
「以利亞是乘風**，沒有死過，怎能把佛教的教義『輪迴、再生』異端邪說拉扯進來？」
但是認識耶穌是「上帝的兒子」，卻是附在人身上的魔鬼口裡出來的；
馬太福音第8章29節，他們喊著說：「上帝的兒子，我們與你有什麼相干? 時候還沒到，你就上這裡來叫我們受苦嗎?
是否也說：「怎能把魔鬼口裡出來的「上帝的兒子」異端邪說拉扯進來呢？
《聖經》記載中，就從最高神聖的父神教訓直到魔鬼的言語，毫不遲疑、從不躲躲閃閃坦在人前，這就是屬天的真理。那麼誰曾說：我唯讀上帝的話，魔鬼的話就把他刪去呢?
約翰福音1章3節，「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」那怕就是一塊石頭一粒沙，難道佛教就能超出上帝手心之外獨自存在的嗎?
也或許有人會說：約翰福音1章21節寫著：他們又問他說：
「這樣，你是誰呢? 是以利亞嗎?」他說：
「我不是。」「是那先知嗎?」 他回答說：
「不是。」施洗約翰自己都承認自己不是以利亞，為什說施洗約翰是以利亞呢?
因為耶穌**是神，而以利亞與我們一樣都是被造者。被造者能知道什麼呢? 誰又知道「我」是什麼呢? 豈知你的名字也只是你今生的代號?為什麼神的話不信，難道去信人的話嗎?
希奇的是，人的話被人當作寶貝傳到今天，可憐天上人的真話封起來也到今天。
馬可福音7章7節：「他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然」。
24樓：樹雷大皇
首先要明白佛教的輪迴和**教的來世是不同的佛教的輪迴，是認為所有的生命，包括動物，都要經歷無限次的輪迴交替。
而**教的來世就是指第二次的生命，人在母腹中而生，在世上經歷成長、死亡，然後歸死人的住所，等待上帝末日的審判。當耶和華的日子來到的時候，所以曾經死的人都要復活，在上帝面前接受審判，按著人在世上所行的接受公義的審判，義人必因信而得永生，罪人必因不信而受永遠的刑罰。
簡單的說，佛教認為人和動物都要有多次或者無限次的生命輪迴。而**教認為人在末日在復活接受審判，並且人無論生或死，在上帝看來都是活的，因為人有靈魂。
【路20:38】神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（「那裡」或作「看來」），人都是活的。
農村人說人死後逢七會被陰間拷打，要插旗躲避。這是迷信，還是有科學道理
民間風俗或許不盡可信。但佛家對六道輪迴最為詳細，連諾貝爾獎的提名人等科學人士都相信。大多數人去世後，都要經歷不超過七七四十九日的中陰身階段，然後再根據各自的善惡因緣和願力等輪轉六道。這段時間是超度他們最佳時機。自己的親人為什麼要躲避呢？趕緊唸佛幫助他們解脫輪迴之苦吧！一人得道，九族超脫。這肯定是迷信...
泉州人是不是說閩南話,泉州人，用閩南話怎麼說？給個拼音啥的，謝謝
泉州人都是講閩南話的啊 還有廈門 漳州 也是 泉州人，用閩南話怎麼說？給個拼音啥的，謝謝 是 轉糾蘭，我是講閩南話的 zhuan jiu lan 轉糾郎 就這樣讀的 轉 糾 郎 zhuan jiu lang 抓糾郎 差不多的 泉州人，廣東 海陸豐地區河洛語念成 泉州人 zuann3 jiu1 nan...
說乙個人疑神疑鬼，是不是說這個人疑心重？
乙個人疑神疑鬼，一方面是這個人疑心重，另一方面是這個人缺乏安全感，對很多事物 人都缺乏信任。對於這類人，多一些關愛和細心，相信能讓對方改善心境，不再疑神疑鬼。是的，疑神疑鬼的意思就是形容乙個人在面對一件事情，有時候會有很多種想法，並且他會去猜疑他身邊的人 這樣子就說明那個人一定是疑心很重的。基本上就...