1樓：匿名使用者
"齊"這個字在我國古代中還有沒有更深奧的意思了?
古代有哪些字代表帝王
2樓：穆子澈想我
1、皇王:對君王的敬稱，猶言大王。見於《詩經大雅:文王有聲》:「四方攸同，皇王維闢，皇王悉哉。」朱熹《集傳》:「皇王，有天下之號，指武王也。」
2、皇祖:帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。
3、皇辟:帝王的別稱。《隋書王劭傳》:「皇辟出者，皇，大也;闢，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。」
4、主:古代對國君的稱呼。《商君書君臣》:「故國治而地廣，兵強而主尊。」
5、主上:臣下對國君的稱呼。《資治通鑑》卷二-四，李林甫曰:「此主上家事，何必問外人。 」
6、主公:臣下對君主的稱呼。《三國志蜀志法正傳》: "或謂諸葛亮曰:法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。
7、主君:國君的別稱。《墨子.貴義》:「且主君亦嘗聞湯之說乎?」8、君:君主、天子。《尚書大禹謨》:「奄有四海，為天下君。」
9、君王:對帝王的稱呼。《國語吳語》:「今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。」
10、人主:人民的主宰，指君主。《商君書慎法》:「人主莫能世治其民，世無不亂之國。」
11、君人:指皇帝。《商君書慎法》:「君人者不察也，非侵於諸侯，必劫於百姓。」
12、先帝:當朝帝王已死的公主諸苴言《 前出師表》:「先帝創業未半， 而中道崩殂。」
拓展資料：
中國古代帝王的稱謂，還可以稱王、稱皇帝、稱諡號、稱廟號、稱年號
3樓：匿名使用者
中國古代皇帝的名字都用哪些字呢？大家有些是耳熟能詳的，例如：秦始皇嬴政，漢高祖劉邦，宋太祖趙匡胤，唐王李世民，登基後改名的朱元璋等等還是比較普通。
但是也有很多皇帝的名字很特殊，既難讀也難記。大家看看下面這些網上列出的皇帝名字吧：
漢元帝劉奭：奭念shì,《說文》裡其意思為「盛」。燕召公也曾用過此名。
漢成帝劉驁：驁念ào。《呂氏春秋》註解其為千里馬的意思。
漢平帝劉衎：衎念「kàn」，快樂的意思。
漢章帝劉炟：炟念dá，「火爆」的意思。
漢和帝劉肇：肇念zhào，「開始、初始、引發」的意思。
漢安帝劉祜：祜念hù，有「福」的意思。
漢質帝劉纘：纘念zuǎn。《說文》裡解釋：纘，繼也。
魏明帝曹叡：叡念ruì，「深明、通」的意思。曹叡是曹操孫子，名字常被誤為「睿」。
東晉穆帝司馬聃：聃念dān，「耳朵長」的意思。
前涼高祖昭王張寔：寔念shí，同「實」，「放置、此」的意思。
前燕太祖文明皇帝慕容皝：皝念huàng，僅用於人名。
前燕景昭皇帝慕容俊：俊念jùn，才智超群的意思。
燕幽皇帝慕容暐：暐念wěi，形容光很盛的樣子。
西涼昭武王李暠：暠念gǎo，或唸hào。念gǎo形容「光明、明亮」，念hào同「皓」。
南朝宋太宗明帝劉彧：彧念yù，意思為「有文才」。
南朝齊武帝蕭賾：賾念zé，深奧的意思。
南朝文帝陳蒨：蒨和茜同音。
南朝陳宣帝陳頊：頊念xū。這個字早有出現——古帝顓頊。
北周武帝宇文邕：邕念yōng，和諧的意思。
北周宣帝宇文贇：贇念yūn，「美好」的意思。
武曌：念zhào，只有武則天乙個人用過。據說為自創字，取意日月當空。
唐懿宗李漼：漼念cuǐ或cuī，形容水深。
唐僖宗李儇：儇念xuān，形容「聰慧、敏捷」。
後唐莊宗李存勗：勗念xù，意為勤勉。容易被人寫錯成「勖」。
南唐高皇帝李昪：昪念biàn，光明的意思。
南漢中宗皇帝劉晟：晟念shèng，光明、旺盛的意思。
南漢後主劉鋹：念chǎng，銳利的意思。劉鋹又名劉繼興。
宋孝宗趙眘：眘念shèn，「謹慎」的意思。
南宋度宗趙禥：禥念qí，趙禥是南宋第6個皇帝。
宋端宗趙昰：昰念xià，是「夏」的古字，「直」的意思。
南宋末代皇帝趙昺：昺念bǐng，「明亮、光明」的意思。
西夏末代皇帝李睍：睍念xiàn，睍睍，眼睛不敢睜大的樣子。
明嘉靖皇帝朱厚熜：熜念zǒng，也念cōng。念zǒng時，有火炬的意思。
清雍正帝名胤禎（yìn zhēn），嘉慶帝名顒琰（yóng yǎn），也都夠稀少的了。
這些皇帝的名字很獨特吧，他們在歷史書上一定會寫上一筆，但由於用字特殊，不易讀和記，要耳熟能詳、流芳百世恐怕也是不容易的。人們更熟悉的是武則天而不是武曌。上面這其中的生僻字現如今的價值是，如果還能夠作為起名用字的話（希望起名用字規範早些制定出來），用到名字中大概重名率會很低。
求乙個字。很深奧，很深奧的字，有學問的都來啊 10
4樓：弱胴_弱靈
「蒸」這個字水為主，在這水要以不同形態存此字中同存表裡，還要有恆火來帶動，水必需要倍多於火才不出差錯地順意完成。
5樓：似水流年
熹，光明的意思，下面又有4點水
熊，底下有水，有形容火勢旺盛之意
6樓：匿名使用者
淡，三水兩火。
可以疊字，如某淡淡，六水四火。
7樓：白骨精
淡、滸是要把「水」「火」何為一字，還是兩個字？
8樓：紅眼睛鬼劍士
那就叫他「炎海」吧！
在中國古漢語中，有「六」的意思的字有哪些？越全越好，給孩子取名字用！ 70
9樓：匿名使用者
【六合】上下和東南西北。莊子．齊物論：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」後指天地、宇宙或天下、人世間。
【六藝】古代教育學生的六種科目。指禮、樂、射、御、書、數。史記．卷四十七．孔子世家：「孔子以詩書禮樂教，**蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。」
【六翮】鳥的兩翼。戰國策．楚策四：「奮其六翮而凌清風，飃搖乎高翔。」
【六穀】古時指稻、黍、稷、梁、麥、苽六種農作物。
【六識】佛教上指感官接觸環境時，所產生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活動）的分別作用。
【六緯】六種緯書：孟康以為系合易、書、詩、春秋、禮等五經的緯書及樂緯。漢書．卷七十五．李尋傳．顏師古．注引孟康曰：「六緯，五經與樂緯也」。
【六驥】①駕車的六匹駿馬。荀子．修身：「一進一退，一左一右，六驥不致。」 ②六龍。相傳羲和為日神駕六龍，故比喻日光。
【六堂】為明、清時，國子監所設立的六個不同程度的學級。包括率性堂、修道堂、誠心堂、正義堂、崇志堂、廣業堂。
【六如】佛教慣用的六種譬喻。金剛般若波羅蜜經以夢、幻、泡、影、露、電六者來譬喻一切現象沒有真實性，合稱為「六如」。
【六卿】周代分掌國政的六種職官。即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。
10樓：匿名使用者
六六大順：就叫大順吧。
古代的官方語言是什麼?
古代人起名字的時候，有名、字、號。它們都是代表什麼意思
11樓：伊蓮夏荼
古代人的名代表姓名中姓氏後的名字，例如：屈原，名平。
古代人的字指表字，根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
古代人的號指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。
擴充套件資料
古代人的名是成年前的稱呼，字則是成年後步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。
《禮記》中說「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。這是因為古代男子二十歲時行結髮加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結髮加笄(束髮的簪子)，作為成年的標誌，可以取字。
乙個人成年後，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換乙個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。
除了名、字以外，有些古人還有號。一些中上層人物特別是文人墨客，往往熱衷於以住地或志趣等為自己取號。由於別號是本人所起，不像姓名受到家族、行輩等限制，因此「號無定法」，可以抒發個人的志趣情懷，以「自鳴其志」。
別號中常見的「居士」、「山人」等就是為了表達超俗脫凡的志趣。如宋代文學家歐陽修晚年號「六一居士」，是以家藏一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一副棋、一壺酒，加上他本人一老翁共六個「一」而取名。東晉大詩人陶淵明的陋室前後有五棵柳樹，他就以「五柳先生」為號。
雖然春秋時期已有稱號的現象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以後，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。
各朝代命名特點：
1、商人喜歡以干支命名
商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡國之君紂（帝辛），均以干支中的乙個字作為名號，如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號的商王有三十一人之多。
2、漢人盛行取單名
漢代人取名洋溢著昂揚自信的進取精神，從中頗能反映出西漢時期的社會心態。「奉世」、「定國」、「廣漢」、「闢疆」一類的人名頗為流行，以「勇」、「武」、「霸」、「起」、「雄」等字為名的也很多。
東漢以後，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、禮、義等觀念廣為傳播。以這些字為名字的現象也廣為盛行。
進入東漢，特別是三國和魏晉時期，單名十分盛行，絕大多數人名均用乙個字，特別突出的是三國時一大批人名，如曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠、孫權、周瑜、魯肅……
3、兩晉南北朝人名「之」字多
西晉以後，儒家經學走向衰微，曹魏時興起的玄學盛行，成為顯學，老莊哲學為人們所津津樂道。魏晉名士以崇尚虛無、空談名理為風氣，並成為魏晉南北朝流行的社會思潮。反映在人名上，這一時期的人名或字中多有「元」、「真」、「道」、「靈」、「玄」一類的字眼。
據史學大師陳寅恪先生考證，「之」字是五斗公尺道中用於道徒名字的暗記，因此篤信其道的門閥世族遂把「之」字作為人名，形成一時風尚。最典型的是有「書聖」之稱的王羲之家族，用「之」字最多，信奉五斗公尺道最篤。
王羲之本人喜與道士交接往返，他五個兒子均以「之」字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、獻之。徽之的兒子叫禎之，獻之的兒子叫嗣之、靜之，祖孫父子均以「之」字為名，並不避諱。
南北朝時期，也有不少人仍沿襲舊風，以「之」字為人名，如著名科學家、發現圓周率的祖沖之，以才絕、畫絕、痴絕著稱的東晉大畫家顧愷之，為《三國志》作注的史學家裴松之，著有《洛陽伽藍記》的楊炫之等，不勝列舉。
4、唐代人名愛稱排行
唐代以後，人名中出現了乙個特殊現象，即當時的人們多以行第相稱。行第，本指家族內子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民間稱之為「大排行」。
以排行作為家內的稱呼，早在魏晉時已有先例，隋唐之際，漸成風氣。無論是家人朋友、高低貴賤，無不以論稱排行為高尚，以至於形成唐代社會的風尚之一。
宮廷之中即以排行相稱，如唐高祖李淵之子，李建成稱大郎，李世民稱二郎。帝王之家如此，公卿間也以排行相呼，玄宗時的權臣李林甫被人呼做十郎。
5、宋代起名以老為美
宋人取名的乙個特點是喜歡使用「老」、「父」、「翁」一類表示年長老邁的字作為人名，既說明當時人們企慕健康長壽的美好願望，也流露出以老為美的社會風氣，與宋代社會優禮老人不無關係。
宋人還喜愛用五行作為序輩取名，取五行相生之義。如宋代大儒朱熹，從他的父親朱松開始，朱家一門五代取名依次以「木、火、土、金、水」做名字的偏旁，以應和五行相生之寓意。
朱松的「松」字是「木」字旁；朱熹的「熹」字下面的四點是「火」形；朱熹之子朱在，「在」字內有「土」字；朱熹之孫朱鑑，「鑑」字內有「金」字；朱熹之曾孫朱潛，「潛」字是「水」字旁。朱氏一門五代，取名按五行排列，次序井然。
利這個字在古代是什麼意思,美這個字，在古代是什麼意思
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