1樓：歲月不寒
意思：烏鵲的頭頂突然禿去
● 髡kūn
1. 古代剃去男子頭髮的一種刑罰：～首（剃去頭髮，光頭）。～鉗（剃去頭髮，並用鐵圈束頸）。
2. 古代指和尚。
3. 古代稱修剪樹枝。
古文：天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
譯文：天河的東邊住著織女，是天帝的女兒．年年在織布機上勞作，織出錦繡天衣，自己都沒有空閒打扮容貌．天帝可憐她獨自生活，准許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作．天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。
每年入秋的第七天，我們總會看見烏鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會，役使烏鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以烏鵲頭上的毛都被踩禿了。
2樓：手機使用者
我們總會看見烏鵲的頭頂突然禿去。
3樓：陌上燕飛
髡，剃去頭髮。一般指非自願的，如刑罰或孫悟空的惡作劇。
文言文《牛郎織女》 「涉秋七日，鵲首無故┈故毛皆脫去」的翻譯，各位哥哥姐姐，幫一下吧！
4樓：宋慫慫慫慫慫慫
這句話譯文為：每bai年入秋的du
第七天，我們
zhi總會看見喜鵲的頭頂突然禿dao去。相傳這內天牛郎和容
織女在銀河的東岸相會，役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
這句話出自南朝梁殷芸《**》，而**原文如下：
天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於河東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
除了提到的，譯文為：天河的東邊住著織女，是天帝的女兒。她年年在織布機上勞作，織出錦繡天衣，自己都沒有空閒打扮容貌。
天帝可憐她獨自生活，准許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。
5樓：匿名使用者
天河之抄東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紉。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓輿織女會於漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
翻譯:天河（銀河）的東面住有織女，是天帝的女兒，年年織布操勞，織成雲錦一般漂亮的天衣，容貌都沒有時間來整理。天帝可憐她獨自生活，允許她嫁給河西面的牛郎。
織女嫁人之後逐漸荒廢了織布的任務，天帝很生氣，只允許他們夫妻二人一年相會一次。每當秋來的第七天，喜鵲的頭頂都無故的脫毛，相傳這一天天河中有鼓輿奏樂，織女去河東相會（牛郎）。徵調天下的喜鵲來組成橋梁，這樣織女才能渡河，所以毛髮脫落（原因是被織女踩了頭頂）
6樓：昳歌
涉秋七日，鵲首抄
無故皆襲髡
入秋第七天，喜鵲頭部的舊毛都無緣無故地掉光了。髡為剃光頭的刑罰，相傳這天牽牛和織女在銀河的東岸相會，烏鵲被王母派去做這對夫妻相會的橋梁從，牽牛和織女從它們頭頂上走過去，所以毛都被踩脫了。
7樓：錢大少
原文是 涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於漢東，役烏鵲為梁以
專渡，故毛皆脫去。
屬入秋的第七天，烏鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牽牛和織女在銀河的東岸相會，役使烏鵲做橋梁從它們頭頂上走過去，所以烏鵲頭上的毛都被踩脫了。
8樓：乙個字
翻譯：bai天河（銀河）的東面住有織du女，是zhi
天帝的女兒，年年織布操勞，織dao成雲錦一般漂專亮的天衣，容貌都沒有時間屬來整理。天帝可憐她獨自生活，允許她嫁給河西面的牛郎。織女嫁人之後逐漸荒廢了織布的任務，天帝很生氣，只允許他們夫妻二人一年相會一次。
每當秋來的第七天，喜鵲的頭頂都無故的脫毛，相傳這一天天河中有鼓輿奏樂，織女去河東相會（牛郎）。徵調天下的喜鵲來組成橋梁，這樣織女才能渡河，所以毛髮脫落（原因是被織女踩了頭頂）。
中國四大民間故事是什麼?
9樓：鶴舞風來
我國的四大民間故事是什麼？
10樓：旅星菱張悌
民間四大傳說：《牛郎織女》《孟姜女哭長城》（哭範喜良）《梁山伯與祝英台》《白蛇傳》， 中國古代民間四大傳說的發展歷程：中國是乙個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。
其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
簡單介紹：牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：
橋）以渡織女也。」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
「齊杞白蛇傳(20張)梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」又唐（佚名）《雕玉集》記「秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和範喜良。
梁祝的故事最早見於唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英台不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
我國四大民間故事是哪4個故事？
11樓：鶴舞風來
我國的四大民間故事是什麼？
12樓：森海和你
分別是《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》四大民間故事。
1、牛郎織女
牛郎跟老牛相依為命，一天，織女下凡在河裡洗澡，靈性的老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女做了牛郎的妻子。不料天帝派人押解織女回天庭。
老牛斷了角，變成乙隻小船，讓牛郎去追，王母拔下金釵，在天空劃出了一條銀河。牛郎織女遙遙相望，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道彩橋，王母娘娘只得允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面。
2、孟姜女哭長城
相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。從此，山海關被後人認為是「孟姜女哭長城」之地，並在那裡蓋了孟姜女廟。
3、梁山伯與祝英台
祝英台女扮**去書院求學，遇梁山伯，一見如故，結拜為兄弟。同窗三年山伯不知英台女兒身，英台接到家信促其速歸，將白玉扇墜請師母轉交山伯，作信物。
山伯知情後，趕去祝家，英台已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英台渾身縞素，經山伯墓前，梁祝化為蝴蝶。
4、白蛇傳
南宋紹興年間，一蛇妖化作女子白素貞，在杭州西湖邂逅許仙，同舟避雨，一見鐘情，白蛇後嫁與他。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。
顯露原形，乃千年成道白蛇。法海永鎮蛇妖於雷鋒塔中。
牛郎與織女的淒美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。
梁祝的故事最早見於唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英台不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
13樓：匿名使用者
中國的四大民間故事是指： 牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英台
中國是乙個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：橋）以渡織女也。
」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」又唐（佚名）《雕玉集》記「秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和範喜良。
梁祝的故事最早見於唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英台不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
我們的古人善於想象，又精於觀察，由「 」這一自然現象便推斷牛郎織女七夕鵲橋相會？
14樓：宋慫慫慫慫慫慫
由「涉秋七日，鵲首無故皆髡」這一自然現象推斷牛郎織女七夕鵲橋相會。
「涉秋七日，鵲首無故皆髡」翻譯為：每年入秋的第七天，我們總會看見喜鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會，役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
該句出自南朝梁殷芸的《**》。《**》原文如下：
天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於河東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
中國民間四大愛情故事的介紹，中國四大民間愛情故事是指哪是個？
中國民間四大愛情故事是指在漢族民間以口頭 文稿等形式流傳最為寬 廣 影響最專大的四 屬個愛情故事。牛郎織女 一說天仙配 孟姜女哭長城，白蛇傳，梁山伯與祝英台並稱漢族民間四大愛情故事。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的乙個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個愛情故事，也從乙個側...
四大民間愛情故事都是哪幾個,中國四大民間愛情故事是指哪是個？
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中國四大民間故事的簡介（左右，快！）
中國四大民間故事主要 有 梁祝 孟姜女 白蛇傳 牛郎織女 四大故事敘述了古代民間的愛情故事，表達了古代人民對自由愛情的渴望，對後世有著深遠的影響。梁祝 相傳，在中國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮 的學子祝英台，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝...