1樓：匿名使用者
又呈吳郎 唐 杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
【註釋】： ①呈：呈送，尊敬的說法。
這是用詩寫的一封信，以前已寫過一首，這是又一首，所以說「又呈」。吳郎：作者的乙個親戚。
郎是對人的愛稱。杜甫遷居，將草堂讓給了他的乙個吳姓親戚。這家親戚一住進去，就在草堂周圍插上了籬笆，防止別人打棗。
杜甫不同意這種做法，便作此詩婉言相勸。 ②撲棗：打棗。
任：聽任，不要干涉。西鄰：
就是下句說的「婦人」。 ③不為：要不是因為。
寧有此：哪會這樣做。指貧婦人打棗這件事。
④只緣：正因為。恐懼：
指貧婦人的害怕。轉須親：是說我們反而更應該對她表示親熱。
⑤即：馬上。防遠客：
指貧婦人對新來的主人存有戒心。多事：多心，不必要的擔心。
⑥便：就。插疏籬：
是說吳郎修了一些籬笆。甚真：太認真了。
⑦徵求：朝廷徵收的賦稅負擔。貧到骨：
一貧如洗。 ⑧戎馬：兵馬，指戰爭。
【譯文】： 草堂前打棗任由西鄰，她是沒有飯吃沒有兒子的一位婦人。不是因為窮困怎麼會做這樣的事情，反過來只因為怕她恐懼卻要顯得可親。
那貧婦人見換了新主人您就防著您雖屬多事，但您來了就插上稀疏的籬笆卻好像是太認真。貧婦人已經訴說過了因為賦稅的徵求而貧窮到骨，我由此聯想到現在戰亂不息帶給百姓的災難而眼淚打濕了衣巾。
【賞析】：
大曆二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂裡。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的乙個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。後來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾裡路遠的東屯去。
不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。
吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說「又簡吳郎」，而有意地用了「呈」這個似乎和對方身份不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易於接受。
詩的第一句開門見山，從自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。「撲棗」就是打棗。這裡不用那個猛烈的上聲字「打」，而用這個短促的、沉著的入聲字「撲」，是為了取得聲調和情調的一致。
「任」就是放任。為什麼要放任呢？第二句說，「無食無兒一婦人。
」原來這位西鄰竟是乙個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人彷彿是在對吳郎說：對於這樣乙個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？
三四兩句緊接一二句：「不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
」「困窮」，承上第二句：「此」，指撲棗一事。如果不是因為窮得萬般無奈，她又**會去打別人家的棗子呢？
正由於她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這裡說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陝西民歌雲：
「唐朝詩聖有杜甫，能知百姓苦中苦。」真是不假。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發吳郎。
五六兩句才落到吳郎身上。「即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。」這兩句上下一氣，相互關聯，相互依賴，相互補充，要聯絡起來看。
「防」是提防，心存戒備，其主語是寡婦。「遠客」，指吳郎。「多事」，就是多心，或者說過慮。
下句「插」字的主語是吳郎。這兩句詩是說，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經過敏；但是，你一搬進草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：
這不能怪她多心，倒是你自己有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢！這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。
這是因為怕話說得太直、太生硬，教訓意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。
最後兩句「已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾」，是全詩結穴，也是全詩的頂點。表面上是對偶句，其實並非平列的句子，因為上下句之間由近及遠，由小到大是乙個發展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民困窮的社會根源。
這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂「徵求」，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷於水深火熱之中的又一社會根源。
這就是安史之亂以來持續了十多年的戰亂，即所謂「戎馬」。由乙個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯想到整個國家大局，以至於流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導吳郎的應有的文章。
讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦乙個；戰亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現在不正是因為戰亂而同在遠方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最後一句詩，好像扯得太遠，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關，其實是大有關係，大有作用的。
希望他由此能站得高一點，看得遠一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。我們正是要從這種地方看出詩人的「苦用心」和他對待人民的態度。
這首詩的人民性是強烈而鮮明的，在通常用來****以「高華典雅」為特徵的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術表現方面也很有特點。首先是現身說法，用自己的實際行動來啟發對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最後還用自己的眼淚來感動對方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。
其次是，運用散文中常用的虛字來作轉接。象「不為」、「只緣」、「已訴」、「正思」，以及「即」、「便」、「雖」、「卻」等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、**美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味
2樓：牛牛問問你
1、《鋤禾》
鋤禾日當午
汗滴禾下土
誰知盤中餐
粒粒皆辛苦
古代形容奸詐卑鄙的人的詩詞
3樓：千山鳥飛絕
1、宋·邵雍《小人吟》
小人無節，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。
白話釋義：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給與別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。
2、《詩經·小雅·巧言》
蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。
既微且尰，爾勇伊何。為猶將多，爾居徒幾何。
白話釋義：夸夸其談說大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。
究竟那是何等人？居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機緣。
腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣**見？詭計總有那麼多，你的同夥剩幾員？
3、《詩經·國風·相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
白話釋義：看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時！看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。
卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！
4、《論語·述而》
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
白話釋義：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩的樣子。
5、《紅樓夢》中曹雪芹對迎春的判詞
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
白話釋義：「子系中山狼」中「子系」二字合成「孫」的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。「中山狼」用的是《中山狼傳》的典故，喻**殘暴而又忘恩負義的人。
這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。
4樓：淡淡清香飄千古
心長偏 胡秉言 心兒偏長有庸俗, 本事平平也不服。 信口雌黃說壞話, 恨人有更笑人無。
形容乙個人落魄到讓人很失望的古代詩句有哪些？
5樓：韓琴
1，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多苟且偷生，我持節守道顯得異常艱難。
早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難禦寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。
2，淒涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁鬥幾千。——出自唐代：李商隱《風雨》
白話文釋義：我雖然胸懷匡國之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。黃葉已經衰枯，風雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓裡，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁絃。
新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因層層阻隔而疏遠無緣。心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千。
3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共飢渴。入門聞號啕，幼子飢已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？
這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！
4，八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》
白話文釋義：八月裡秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做「賊」搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。
我嘴唇乾燥也喝止不住，回來後拄著拐杖，獨自嘆息。
5，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》
白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎麼知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。
6樓：藍藍藍
1、《自京赴奉先詠懷五百字》唐代詩人杜甫
原文：入門聞號啕，幼子飢已卒。
吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
譯文：一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！我怎能壓抑住滿腔悲痛，鄰居們也嗚嗚咽咽，淚流不止！說不出內心裡多麼慚愧，做父親的人，竟然沒本事養活孩子！
2、《茅屋為秋風所破歌》唐代詩人杜甫
原文：南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?
譯文：南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做「賊」搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進竹林裡去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家後拄著拐杖獨自嘆息。
不久後風停了天空上的雲像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷濛漸漸黑了下來。布質的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢不好把被子蹬破了。如遇下雨整個屋子沒有一點兒乾燥的地方，雨點像下垂的麻線一樣不停地往下漏。
自從安史之亂後我的睡眠時間就很少了，長夜漫漫屋子潮濕不幹如何才能挨到天亮？
3、《遣懷》唐代詩人杜牧
原文：落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
譯文：失意潦倒，攜酒漂泊江湖，沉湎於楚靈王喜好的細腰女子和趙飛燕的輕盈舞姿。揚州十年的縱情聲色，好像一場夢，醒悟回頭，卻在青樓女子這中落得乙個薄情的名聲。
4、《空囊》唐代詩人杜甫
原文：翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。
不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。
譯文：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多苟且偷生，我持節守道顯得異常艱難。
早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難禦寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。
5、《駕去溫泉後贈楊山人》唐代詩人李白
原文：少年落魄楚漢間，風塵蕭瑟多苦顏。
自言管葛竟誰許，長籲莫錯還閉關。
譯文：我年輕時在楚漢一帶落魄失意，到處受到冷遇，流落風塵而鬱鬱寡歡。自言有管葛之才而有誰推許？只好長吁短嘆，閉門謝客，在家賦閒。
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