1樓：心的距離
唯心主義觀點並不是完全錯誤的，它也有它的合理成分，我們應該取其精華棄其糟粕。
結合中國歷史上某一哲學家的思想,談談我們應該如何對待傳統文化中的唯心主義？
2樓：心的距離
中國歷史上王陽明的思想屬於唯心主義主觀唯心主義的思想。對待唯心主義我們應該反對引導。
用儒家思想談談中國傳統文化
3樓：匿名使用者
儒 家 思 想
2004-1-31
儒家思想是中國傳統文化的核心，也是維護封建君主**統治的理論基礎。儒家思想、君主**制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。
1．儒家思想的形成與發展
儒家思想是什麼
中國古代十大哲學家
4樓：匿名使用者
1.生命的大智者老子
老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。
老子晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。
2、永遠的」至聖先師」孔子
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。
3、積極而瀟灑的退守者莊子
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
4、民本思想的先驅者孟子
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。
父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。
著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經典著作。
5、不是「醇儒」的荀子
荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱「荀卿」。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室**。
6、「大一統」的設計者董仲舒
董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣)，漢族。
是西漢一位與時俱進的思想家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，提出其哲學體系的基本要點，並建議「罷黜百家，獨尊儒術」，為漢武帝所採納。
7、理學集大成者朱熹
朱熹是宋**學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，「理在先，氣在後」，提出「存天理，滅人欲」。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。
其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。
8、「致良知」說的宣導者王守仁
王陽明 （1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，「心學」流派創始人。
9、民主思想的啟蒙者黃宗羲
宗羲（1610-1695） 漢族，字太衝，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。
黃宗羲學問極博，思想深邃，著作巨集富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「清初五大師」。
10、被遺忘的隱居思想家王夫之
(1619～1692) 中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號溳齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。
字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山，學者稱「船山先生」。
5樓：匿名使用者
子思 西元前483 - 西元前402
〖戰國〗
戰國初哲學家。姓孔，名伋，孔子之孫。相傳曾受業於 曾子。
宣揚儒家道德觀念「誠」，以為「誠」是世界本原，以「中庸」為其學說核心。孟子曾受業於他的門人，將其學說加以發揮，形成了思孟學派。
莊周 (約) 西元前369 - 西元前286
〖戰國〗
戰國時哲學家。名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人 。曾任蒙地漆園吏。
董仲舒西元前179 - 西元前104
〖西漢〗
西漢哲學家，今文經學大師。廣川（今河北棗強東） 人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學之士，
揚雄 西元前53 - 18
〖西漢〗
一作楊雄。西漢哲學家、文學家、語言學家。字子雲。蜀 郡成都（今屬四川）人。成帝時為給事黃門郎。王莽時，校書天祿閣，官大夫。
王充 (約) 27 - 97
〖東漢〗
東漢唯物主義哲學家。字仲任。會稽上虞（今屬浙江）人。 韓愈
768 - 824
〖唐〗唐文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣南）人 。
李翱 772 - 841
〖唐〗唐哲學家、文學家。字習之。隴西成紀（今甘肅秦安東）人 ，一說趙郡人。
劉禹錫772 - 842
〖唐〗唐文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，自言 系出中山（今治河北定縣）。
百年來排名前十位的中國哲學家
第一：熊十力
第二：牟宗三
第三：唐君毅
第四：金岳霖
第五：太虛法師
第六：劉小楓
第七：張祥龍
第八：蔣慶
第九：成中英
第十：杜維明
6樓：匿名使用者
以下都是中國古代非常著名的哲學家
孔子老子
莊子孟子
孫武墨子
荀子韓非
賈誼董仲舒
揚雄王弼
王充範縝
韓愈王安石
張載朱熹
陸九淵黃宗羲
王夫之顏元
7樓：我是誰呢嘻嘻嘻
老子(約) 西元前600 - 西元前500〖春秋〗孔子 confucious西元前551 - 西元前479〖春秋魯國人〗
鄧析 西元前545 - 西元前501 〖春秋〗曾子 西元前505 - 西元前436〖春秋•魯〗子思 西元前483 - 西元前402 〖戰國〗墨子 (約) 西元前468 - 西元前376〖戰國〗莊子 (約) 西元前369 - 西元前286 〖戰國〗荀子 (約) 西元前313 - 西元前228 〖戰國〗董仲舒西元前179 - 西元前104 〖西漢〗揚雄 西元前53 - 18 〖西漢〗
應該不止十個，中國古代的哲學家有很多
儒家思想形成的條件，有那幾個發展階段？有什麼特點
8樓：可愛的zzz聖
儒家思想的演變過程:
(1)春秋時期創立：孔子是儒家學派的創始人.「仁」是孔子思想體系的核心.
他主張「仁者,愛人」,「己所不欲,勿施於人」,以愛人之心調解與和諧社會人際關係.維護周「禮」,主張貴賤有序,這是孔子政治思想中的保守部分.
(2)戰國時期發展：成為「百家爭鳴」中的一家.孟子發展了孔子的學說,政治上主張施行「仁政」,並提出「民貴君輕」的思想.
他還主張「政在得民」,反對苛政,反對統治者虐民和暴民.主張給農民一定的土地,不侵犯農民勞動時間,寬刑薄稅.但在戰國紛爭的時代,其主張無助於實現統一,距當時激烈的社會變革太遙遠,而受到統治者的冷落.
(3)秦朝時期受壓制：有些儒生遵循舊的思想主張,非議郡縣制,以古非今,站在**主義**集權的對立面,為加強思想控制,實行「焚書坑儒」政策, 加強了**主義**集權.
(4)西漢時期享「獨尊」：董仲舒對儒家思想進行了發揮,增添了「君權神授」和「大一統」等思想內容,適應了君主****集權的需要, 漢武帝採納董仲舒」罷黜百家,獨尊儒術」的建議,儒家思想因而獲得「獨尊」地位,從此成為封建社會的正統思想.
(5) 宋朝時期形成理學: 宋代主要的哲學思想是理學.它是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想形成的新儒學,南宋朱熹是理學發展的集大成者.
他認為：「理」是宇宙萬物的本源,是第一性的；「氣」是構成宇宙萬物的材料,是第二性的.把「天理」和「人欲」對立起來,認為人欲是一切罪惡的根源,因此他提出「存天理,滅人欲」.
這實際上是為封建等級制度辯護.朱熹繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想,進一步完善和發展了客觀唯心主義的理學體系,後人稱之為程朱理學.
（6）明末清初遭批判：明清時期官方哲學理學和心學相繼佔統治地位.明後期「異端」進步思想家,我國反封建的思想先驅――李贄指責儒家經典並非「萬世之至論」,否定孔子是天生聖人,反對」鹹以孔子之是非為是非」.
揭露道學的虛偽.清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之也從不同角度批判了理學.,其思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求,帶有民主性色彩.
龔自珍、林則徐等封建士大夫中的有識之士提倡「經世致用「,引導人們掙脫「程朱理學」的枷鎖,為「向西方學習」的新思想的萌發奠定了思想基礎.
(7) 太平天國時期被結合：鴉片戰爭後在農民起義的潮流中,受西方宗教思想影響的洪秀全結合儒家的大同思想創立了拜上帝教的理論,對廣大的勞動人民產生了很大的號召力,推動了太平天國運動的發生.
(8)維新變法時期出「新意」：康有為把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想相結合,宣傳維新變法的道理.發表《孔子改制考》,目的是利用孔子的權威來論證資產階級維新變法理論的合理性,否定頑固派恪守祖訓、反對變法的理論基礎,為維新變法思想製造歷史根據,減少變法的阻力.
(9)新文化運動時期受抨擊：辛亥革命已經推翻了封建帝制,但對封建思想文化還沒有進行徹底批判,北洋軍閥統治時期,袁世凱為復辟帝制,在文化領域掀起尊孔復古的逆流.為打破封建思想的束縛,陳獨秀等人直接打出民主和科學的旗幟,提出了「打倒孔家店」的口號,把鬥爭矛頭指向儒家傳統道德,動搖了封建思想的統治地位,解放了人們的思想.
（10）「文革」時期被否定：**等「四人幫」開展所謂「批林批孔」運動,矛頭直指***的落實幹部政策和恢復「文革」前的一些政策措施.在十年動亂時期,儒學被錯誤地全面否定、批判.
（11）新時期批判地吸收:改革開放以來我們對待傳統文化的科學態度和政策應該是古為今用,批判地吸收和繼承.對那些在長期歷史實踐中形成的優秀價值原則,可以轉化為時代精神來繼承, 對有些內容可抽取其封建性的思想核心,提取其有用的精神因素,使之成為今天新文化建設有用的思想要素.
對傳統文化中的糟粕,如「三從四德」的女性觀,「天不變道也不變」的自然觀,「別尊卑,明貴賤」的封建等級觀等必須否定和拋棄.今天,我們應該充分利用儒學優秀的思想資源,改造和重建中華民族的優秀文化,使之適應中國的現代化.
結合中國歷史上某一哲學家的思想,談談我們應該如何對待傳統文化中的唯心主義
中國歷史上王陽明的思想屬於唯心主義主觀唯心主義的思想。對待唯心主義我們應該反對引導。我們應該如何科學對待傳統文化中的主觀唯心主義觀點？500到1000個字 我們應該如何應對科學傳統文化中的主觀唯心主義觀念，大約是我們自己應該做到的，對於科學的認真態度。對待傳統文化中的主觀唯心主義觀點，我們應該用科學...
中國歷史上為什麼大哲學家，大藝術家，大科學家比較少
這個問題很奇怪。中國歷史上的孔子老子不都是哲學家麼？清明上河圖 春花秋月夜 這些世界名畫名曲不都是藝術家的作品麼？大科學家確實少，那是中國傳統造成的。你有這個感覺，還是以西方為中心的思想影響。因為沒有科學，在古代幾大文明中古希臘文明是唯一產生科學的文明。繼續看下去吧，感覺有百分之八十 為什麼說現代中...
中國歷史上功勞最大的皇帝是哪位,中國歷史上四個貢獻最大的皇帝是哪幾個？
中國歷史上功勞最大的10位皇帝 1.秦始皇 統一中國,統一文字,統一度量衡,修建長城 2.漢武帝 擊退匈奴,開邊闢壤 3.曹操 統一中國北方,勵精圖治,雖然沒有帝業,但是功勞甚大,後世委屈最多 4.隋煬帝 歷史上有名的暴君,但是科舉制,大運河,洛陽都是這個時候建立起來的,為中國今後的封建制度的鞏固立...