1樓：小胖子不愛洗澡
1、春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山，橫批：春意盎然2、一乾二淨除舊習，五講四美樹新風，橫批：辭舊迎春3、五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝，橫批：
永珍更新4、一帆風順吉星到，萬事如意福臨門，橫批：財源廣進5、一年四季行好運，八方財寶進家門，橫批：家和萬事興6、綠竹別其三分景，紅梅正報萬家春，橫批：
春回大地7、紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春，橫批：歡度春節8、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，橫批：鳥語花香9、春滿人間歡歌陣陣，福臨門第喜氣洋洋，橫批：
五福四海10、春臨大地百花豔，節至人間永珍新，橫批：萬事如意
2樓：y丶
關於春天的詩句如下：
1、唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》：雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。
2、蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》：春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
3、崔護《題都城南庄》：人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
4、志南《絕句》：沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
5、秦觀《八六子·倚危亭》：夜月一簾幽夢，春風十里柔情。
6、陸遊《釵頭鳳·紅酥手》：紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。
7、陸遊《臨安春雨初霽》：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
關於春天的對聯如下：
1、上聯：和順一門有百福，下聯：平安二字值千金，橫批：永珍更新。
2、上聯：一年四季春常在，下聯：萬紫千紅永開花，橫批：喜迎新春。
3、上聯：春滿人間百花吐豔，下聯：福臨小院四季常安，橫批：歡度春節。
4、上聯：百世歲月當代好，下聯：千古江山今朝新，橫批：永珍更新。
5、上聯：喜居寶地千年旺，下聯：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春。
6、上聯：一帆風順年年好，下聯：萬事如意步步高，橫批：吉星高照。
7、上聯：百年天地回元氣，下聯：一統山河際太平，橫批：國泰民安。
8、上聯：春雨絲絲潤萬物，下聯：紅梅點點繡千山，橫批：春意盎然。
3樓：唱跳籃球
1、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
2、雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
3、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。
4、春草如有情，山中尚含綠。
5、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
6、東風灑雨露，會人天地春。
7、陽春白日風在香。
8、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
9、朝來新火起新菸，湖色春光淨客船。
10、陽春布德澤，萬物生光輝。
春天的對聯：
1、黃鶯鳴脆柳 紫燕剪春風 橫批 新年到2、春風吹綠千枝柳 時雨催紅萬樹花 橫批 春意盎然3、紫燕迎春喜歸來，百花爭艷滿人間。橫批 春意盎然4、楊柳綠千里，春風暖萬家。
5、春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。
6、春風一拂千山綠，南燕雙歸萬戶春。
7、原野雪消千里綠，九州瑞氣迎春到；綠滿川原山滴翠，神州光澤萬家春8、桃李爭春天地寬，人逢盛世壽增添；新春共飲團圓酒，日月有情迎港返9、瀟瀟春雨潤桃李，柳綠櫟紅新歲月；春風萬里山山綠，處處園丁育棟樑10、鶯歌燕舞艷陽天，旭日一輪處處紅；庭前綠竹迎風舞，果熟糧豐呈富歲
關於春節的習俗、對聯、詩歌、古詩？
4樓：匿名使用者
習俗：貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
貼窗花人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。
窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
吉祥話最後來說說吉祥話，在古代可是很有講究的有對長輩的拜年吉祥話、朋友間的吉祥話、夫妻間的吉祥話等等。比如，古代有很多詩歌文章可以來朗誦和吟唱的。而且在現代可以被傳承的朗誦的文章也數不勝數。
所以我們擺脫傳統的拜年吉祥話，比如，恭喜發財啊，萬事如意啊。
對聯：一年春作首；六畜豬為先。
在圈常安臥；入禪不待招。
陽春臻六順；豬歲報三多。
財神隨歲至；豕崽拱門來。
狗守太平歲；豬牽富裕年。
雖屬生肖後；卻居六畜先。
看豬大似象；視漏貴如金。
春新豬似象；世盛國騰龍。
春麗花如錦；豬肥糧似山。
養豬能致富；放鶴可延年。
養豬能致富；有志莫憂貧。
豬為六畜首；農乃百業基。
豬為六畜首；梅佔百花魁。
豬是農家寶；龍為中國根。
豬大能如象；肥多可勝金。
人開致富路；豬拱發財門。
義犬守門戶；良豕報歲華。
己呼迎盛世；亥算得高年。
天狗歸仙界；亥豬拱福門。
天狗驅寒盡；寶豬帶暖春。
六畜豬為首；一年春佔先。
六畜豬為寶；四時春最新。
生財豬拱戶；致富燕迎春。
亥時春入戶；豬歲喜盈門。
亥來四季美；豬獻滿身肥。
農戶百豬樂；神州永珍新。
守家勞玉狗；致富有金豕。
守家誇玉犬；致富讚金豬。
豬是家中寶；肥是地里金。
豬肥家業盛；人好壽春長。
豬肥家業旺；春好福源長。
豬肥糧茂盛；民富國昌隆。
豬年春意鬧；龍舞國威揚。
豬拱門如意；雞鳴歲吉祥。
豬拱財源旺；龍騰國運昌。
豬崽一窩樂；山花四季香。
爆竹傳吉語；臘梅報新春。
詩歌、古詩：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。—王安石《元日》
一年將盡夜，萬里未歸人。—戴叔倫《除夜宿石頭驛》
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。—高適《除夜作》
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。—王安石《元日》
萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。—戴復古《除夜》
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。—陸遊《除夜雪》
入春才七日，離家已二年。—薛道衡《人日思歸》
鄉心新歲切，天畔獨潸然。—劉長卿《新年作》
衣懶換，酒難賒。可憐此夕看梅花。—吳文英《思佳客·癸卯除夜》
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。—皇甫冉《春思》
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。—陸遊《除夜雪》
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。—董必武《元旦口佔用柳亞子懷人韻》
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。—文徵明《拜年》
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。—毛滂《玉樓春·己卯歲元日》
昨夜鬥回北，今朝歲起東。—孟浩然《田家元日》
共慶新年笑語譁，紅岩士女贈梅花。—董必武《元旦口佔用柳亞子懷人韻》
命隨年欲盡，身與世俱忘；—文天祥《除夜》
明年豈無年，心事恐蹉跎。—蘇軾《守歲》
5樓：小小美女人人愛
習俗 朱仙鎮木板年畫《聚寶盆灶》
就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為「迎春日」。
祭灶 人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天後多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做「送灶」或「辭灶」。
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王**的坐騎備料。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
此說法流傳的比較廣泛。
送灶時，為了讓灶王爺「上天言好事、回宮降吉祥」，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫「醉司令」，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，「吃了人家的嘴短」，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之後，也就是在除夕夜，還要把「灶神」再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有「接灶」「接神」的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有「男不拜月、女不祭灶」的說法。
送走「灶神」以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱「掛影」。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或**掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。 吃灶糖 灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉製成扁圓型就叫做「糖瓜」。
冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而裡邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。[1]
臘月二十四
掃塵 民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。 掃塵
掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。 據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 本「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。
據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。
《清嘉錄》卷十二記載：「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼『打塵埃』」。
臘月二十四「掃房」，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。 [2]
臘月二十五
推磨做豆腐
做豆腐 民諺稱：「臘月二十五，推磨做豆腐。」據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。
南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：「種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。」有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。
究其因，是當地傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。 接玉皇 舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農曆十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。
這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。 趕亂歲 送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。
歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是乙個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會裡，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
照田蠶 照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節 千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明乾卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明乾卓拉」去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。
這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。[3]
臘月二十六
殺豬割年肉
割年肉 俗話說「臘月二十六，殺豬割年肉」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。 將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。[
誰知倒春的詩句，關於春天的詩句
草長鶯飛二月天，拂提楊柳醉春煙。冬天到了，春天還會遠嗎？春眠不覺曉，處處聞啼鳥。關於春天的詩句 20 1 江南春絕句 唐 杜牧。千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。2 春思 唐 李白。燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？3 春望 唐 杜...
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寫兩副關於迎接春天的詩對聯,關於春天的古詩關於春天的對聯
1.上聯 大聖光臨揚正氣 下聯 小康喜過蔚新春 2.上聯 大聖迎春圖改革 下聯 新風遍地倡文明 3.上聯 大聖重來寰宇淨 下聯 小康正享萬家歡 4.上聯 子夜羊隨爆竹去 下聯 曉晨猴駕春風來 5.上聯 子時羊伴烟花去 下聯 春曉猴乘爆竹來 6.上聯 天增歲月人增壽 下聯 猴獻蟠桃鹿獻芝 7.上聯 火...