1樓：三原色幻彩
這種結果，既讓人意外，又叫人嘆息，既想四處閒晃，又想躺下放空自己凌亂的頭腦。 可以嗎？
仿寫句子:這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既願久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩
2樓：妹鳥
這種韻味既讓人羨慕，又令人嚮往，既願停留徘徊，又想躺下高歌一支動人的歌曲
這種氣氛，既使人驚愕，又叫人感動，既願停駐不前，又想輕拭滾落臉頰的一顆淚珠
仿寫句子:這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既願久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩
3樓：匿名使用者
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩這種意境，既使人沉浸，又叫人開朗，既願苦苦追尋，又想停下長歌一曲悠遠的清調
4樓：匿名使用者
這種場面，既使人歡喜，又使人感動，既願默然凝望，又想開口訴說一段唏噓的話語。
讀《草原》的「這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩」想到的詩
5樓：匿名使用者
老師讓我們自己編的
斜望西陽落千里，
碧看小丘舒人心。
自知牛羊安立靜，
俯望一綠知天涯。
這是我自己編的！
6樓：白羊座的遐想
敕勒歌北朝民歌
敕勒川,陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
「見 jiàn」 應讀 xiàn ，「野yě」應讀yǎ。
①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代乙個游牧民族，活動在今甘肅、內蒙一帶。
②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。
③穹廬――遊牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。
④見――同「現」，呈現。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢巨集。但是，詩人的描寫全從巨集觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裡。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者――「風」字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌讚美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯絡。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食**，對於這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是讚美家鄉，讚美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裡。
7樓：可愛圓子
古詩歌——樂府（敕勒川）
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。
這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既願久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。仿寫
8樓：星星就是我啊
這種韻味既讓人羨慕，又令人嚮往，既願停留徘徊，又想躺下高歌一支動人的歌曲原創的
9樓：呂小煒
既願揚帆起航，又想徒步登高一座巍峨的山峰！
滿意請採納！
這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既願久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界裡 仿寫句子
10樓：凌風若瑤
呵呵，不好意思沒看到。
這種氣氛，既使人驚愕，又叫人感動，既願停駐不前，又想輕拭滾落臉頰的一顆淚珠，在這氣氛裡。希望能幫到你
11樓：雪代飄絮
這種絕望，即使人惆悵，又叫人迷茫，既願彳亍顧望，又想提手剪開一室絢爛的陽光。在這絕望裡。
12樓：匿名使用者
她既想唱歌，又想跳舞！
在這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩 請你創造一首小詩咋寫 5
13樓：匿名使用者
《草原》
斜望西陽落千里，
碧看小丘舒人心。
自知牛羊安立靜，
俯望一綠知天涯。 編的
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望 又想坐下低吟一首奇麗的小詩。這句話是作者的什麼？
14樓：9點說史
出處：《草原》是現代作家、詩人老舍創作的一篇散文。
原文節選：
這次，我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。
四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。
羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在**都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界裡，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
擴充套件資料
作品風格
創作題材
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在****和階級搏鬥中，在新的歷史潮流衝擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會衝突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關於自然風光的色彩鮮豔的渲染和關於習俗人情的細緻入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。
在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯絡在一起的。他是現代中國文壇上傑出的風俗、世態（尤其是北京的風土人情）畫家。
作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的範圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成乙個完整豐滿、「京味」十足的世界。
這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。
15樓：匿名使用者
仿照這個句子再寫一段，那個用什麼這種境界再添上什麼適當的詞。
這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩；既（ ），又（ ）。
16樓：雲後夕陽
既想狂奔於山野之間，又想在此刻安然的睡去
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟
直抒胸臆 作者第一次見到草原時的驚喜 讚嘆，溢於言表，流於筆端，將獨特感受表達的淋漓盡致。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首 這種韻味既讓人羨慕，又令人嚮往，既願停留徘徊，又想躺下高歌一支動人的歌曲 這種氣氛，既使人驚愕，又叫人感動，既願停駐不前，又想輕拭滾落臉頰的一顆...
這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既願久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。這裡寫驚嘆是因為
驚嘆 與 舒服 願久立 與 想坐下 是互相矛盾的。其實，作者驚嘆專的是那屬從未見過的 一碧千里，而並不茫茫 的大草原 舒服的是草原浩瀚 生機勃勃 充滿活力，視野開闊 心胸豁達 令人心曠神怡 願久立 是因為草原景色迷人，連駿馬和大牛都有時靜立不動 何況是感情豐富的人 想坐下 是因為眼底美景沁潤著心田，...
人生就像,,既使也要,,造句,用生命就像一樣,既使,也要造句
人生就像沒有方向的船在孤海中漂泊.既使驚濤駭浪，也要迎頭面對，完成自我價值 用 生命就像.一樣,既使.也要.造句 生命就像大樹一樣，即使生命中的冬天一定會到來，也要在夏季綻放美麗年華。生活要像什麼一樣，即使什麼也要什麼造句 生活要像爬山一樣，即使再累也要爬到山頂，因為登高望遠，才能欣賞到更多更美的風...