參加親人的葬禮,穿喪服的時候還要在白色的鞋子上帶上紅色的毛球球,那種球球叫什麼名字,為什麼要帶

2021-03-26 08:46:07 字數 5314 閱讀 2305

1樓:必贏商標

有些地方的習俗就是這樣,曾孫輩分(***)的除了白色孝服外還要加上乙個紅色布條或紅色小毛球,叫「掛紅彩」。

玄孫輩分(第五代)輩分的人,除了白色孝服,還要加上乙個紅布條和乙個綠布條,叫「掛雙彩」。

大概意思是往生的人,兒孫多,輩分高的意思。

具體到紅毛球的名字每個地方叫法不同。

按照江蘇海州地區習俗,那個紅球是掛在帽子兩邊的,叫「拭淚球」。

要是有掛紅彩的就能稱作「喜喪」了,有掛雙彩的,更是「喜喪」了。

現在掛紅色布條的都很難看見了。

2樓:夏蟲不可語冰

一般是輩分的區別 孫輩

用紅色 曾孫輩就是藍色 講究的就用紅球 簡潔的直接用紅布條代替 下面是五服孝衣的區別:成服 即喪禮大殮後,死者親屬按同死者關係的親疏,穿著應持的喪服,叫「成服」。古代為亡者服喪的喪服分五等,稱「五服」。

五服為:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。五服之內的親屬稱「五屬」,五服之外,就不再是親屬關係。

「斬衰」是五服中最高的一級,服喪最重,最低的一級是「緦麻」,服喪最輕。由於等級不同,守孝期和喪服不同。「斬衰」守孝三年,「齊衰」守孝一年。

隨著社會的變革,到了清末以後,五服制不行,而行服孝。服孝分三種(l) 「重孝」:子女為父母、妻為夫、承重孫(子亡,長孫按子成服)為祖父母,著素服、束麻繩、頭戴孝箍,女頂白長巾,服穿麻邊白鞋。

停靈、三

七、五七。(2)叔父母、堂伯叔父母、姑父母頂白布短手巾,孫為祖父母、伯叔祖父母,戴孝帽,外甥、外甥女為舅父母,侄為伯叔父母戴孝帽或頂白布手巾,停靈期服孝,其後則除。(3) 「全破孝」:

內外親弔客,每人一條白布手巾,葬後即除去。有的祖父、祖母亡故,孫輩穿孝服,帽子前沿正中縫一用紅絨紮成的圓球,布鞋加罩白布面,俗稱「封鞋」,鞋跟處不封死,留一寬縫,加縫紅布一條;鞋臉正中各縫一紅線球。孫女無帽,則頭扎一白布寬頻,於前額正中部位縫紅絨球乙個,鞋同孫男,這三個絨球稱「纓兒」。

另外,外祖父、母死亡,外孫、外孫女服孝時也要帶纓,紅線球按男左女右,綴於孝帽和封鞋的偏側,裕稱「歪纓」。到了二十世紀二十年代,市面上有麻制紅線球**,則紅線球就改為麻製紅線球。建國後又改孝服為佩帶黑紗,紅絨球則綴在黑紗上。

3樓:匿名使用者

我們台州送葬時有很多小孩都帶小紅球(包括12歲的我)今天剛送走了太公

參加葬禮,著裝有哪些忌諱和講究?

4樓:這泓伊豆的溫泉

黑色是哀悼的顏色,人們常穿黑色衣服參加葬禮。

中國傳統以白色為孝服,去探望時別談開心的事,別大聲喧嘩、別大笑。喪服是黑色的,孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。

黑色是參加葬禮的人穿的,表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的,晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝,因此是不可以穿的。

5樓:匿名使用者

電視看多了把?

在中國沒那麼多講究,穿深色的就行

親戚有批麻帶孝一說

不過現在都簡單,不流行這個

別穿的太艷就行

6樓:焦巴兒

參加葬禮和追悼會穿什麼衣服是件嚴肅的事,因此一定要穿得莊重。所有的深色服裝都可以成為參加葬禮穿著服裝顏色。在款式方面西裝套裝、毛衣搭配裙裝或褲裝、黑色上衣搭配花呢或格呢下裝都是不錯的穿著。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的,晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝,因此是不可以穿的。在這款設計中我們選擇黑色高領兩件套毛衣.搭配毛滌花呢條紋a字裙、黑色長統襪以及黑色中跟皮鞋,這種選擇看上去比靴子更為嚴肅,從而給人穩重大方的感覺,非常適合葬禮時穿著,在妝容方面,以生活日妝為宜,眼影選擇褐色,腮紅選擇橙色,唇膏選擇橙色.

7樓:匿名使用者

一般看電視上都是穿黑衣胸前配載白花的

8樓:匿名使用者

都可以,個人覺得穿黑的比較好!

9樓:福壽天年網

不宜穿著的服裝是,發亮的深色服裝,這是絕對不能穿得。晚禮服、運動服、休閒回服、洋裝答等,這類也是不夠嚴肅的服裝。因此是不可以穿的,在這類服裝選擇中,我們會選擇黑色半高領上裝,搭配黑色下裝。

如需穿裙子,要選擇黑色裙子,可以搭配黑色襪子或者黑色皮鞋,黑色靴子也是乙個不錯的選擇。這種選擇看上去比較莊重嚴肅。從而給人穩重大方的視覺感受,非常適合葬禮和追悼會的穿著。

在妝容方面,以生活日常妝容為宜,可以選擇棕色眼影,橘色腮紅,可以塗淺色口紅。不宜涂大紅色口紅。

在首飾方面,除結婚戒指以外的首飾基本上是不宜佩戴的,但珍珠有「悲傷之淚」的寓意,所以佩戴也是得到認可的。

參加葬禮應該帶些什麼去?

10樓:愛笑的剛剛好呀

1、要穿上黑色為主的衣飾。

參加葬禮現場時,一定要注意穿上黑色為主的衣飾;特別是外套,更加要引起重視,穿上以黑色為主的深色服飾,表達對逝去長輩的懷念和敬重之情。切記不可穿著日常喜歡的鮮豔外套,以免與葬禮現場的氛圍不相協調。

2、注意表情要莊重悲哀悼念。

參加葬禮時要注意表情要莊重悲哀悼念,表達對逝者的懷念之情。切不可在葬禮期間嘻皮笑臉,無所顧忌的大聲說笑,以免給健在的長輩留下不好的印象,破壞葬禮現場的氛圍。

3、勸慰失去親人的健在長輩。

要勸慰失去親人的健在長輩,切不可因為悲傷而影響自己的健康。要及時正常的進食,給自己補充能量,可以有足夠的精力來處理眼下的事情。

4、及時給予力所能及的幫助。

作為小輩要時給予力所能及的幫助,包括心理上、物質上和生活上的幫助。遇到長輩因悲傷過度引起的焦慮、抑鬱時,可以通過聯絡心理醫生等途徑,給予專業的幫助,以盡快渡過失去親人導致的創傷。

11樓:匿名使用者

參加葬禮應該攜帶的物品:

1、在追悼會上人們常常送的就是一些禮金,這是一種約定俗稱的交往禮物,畢竟在開追悼會的時候總是需要花費和開銷的。

2、挽嶂、挽軸、輓額也稱禮悼,題詞不拘形式,通常以四字為多,多是直寫,橫寫的稱「輓額」。

3、祭奠禮品如贈送香燭紙錢、「三牲」、果品之類的祭祀用品,並隨祭品附送禮單帖。

擴充套件資料

參加葬禮的注意事項:

1、參加葬禮穿著不能很花哨,要莊重、大方、整潔。

2、到場以後,爭取與家裡的長輩打個招呼,詢問有什麼事還需要幫忙。

3、不要與熟人大聲說笑,說話要壓低音量,不可以喧賓奪主,別忘了當天的主題。

12樓:蓋辜苟

不需要刻意帶什麼東西過去,如果是在殯儀館舉行的葬禮,殯儀館會分給每位出席的朋友親屬拜祭的白花,如果實在是想帶東西過去以表心意可以帶上一束花(最好是白色的)。需要特別注意的是出席葬禮時的服裝和言行舉止。

以下這幾點規矩要特別謹記:

參加葬禮或弔唁活動時,男女均應穿黑、藍等深色服裝,男士可內穿白色或暗色襯衣,女士不應塗抹口紅,不戴鮮豔的圍巾,盡量避免佩戴飾物,如需要可考慮白珍珠或素色飾品,避免佩戴**;

關懷及安慰對於亡者的親屬很必要,一些過當的舉動例如嚎啕大哭應避免,在措辭上也應注意,作為慰問語一般可以說,「這次事情真令我悲痛,請節哀順便。」「這次事情太突然了,衷心表示哀悼,請保重身體。」喪事時忌諱使用「死」、「慘」等使人聯想到不幸的詞彙;

葬禮會場是肅穆的,弔唁者言辭應收斂,高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬,說話壓低聲音,舉止輕緩穩重,才能顯出您的誠意和風度。

針對不同民族 不同地區 風俗習慣的差別很大 正所謂「十里不同俗」。漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬,並且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬,葬禮隆重,分殮、殯、葬三個階段進行。

殮,就是給屍體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給屍體裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用絲綢,有的皇族用玉衣。大殮是把屍體裝進棺材。

棺材稱「壽材」,男棺刻有「壽」字,女棺刻有「福」字,有的則刻以「福祿壽」三字的合寫體。小殮時還要把公尺放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代則含一銀元,均稱之為「飯含」。大殮時往往隨殮一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。

殯,就是入殮後停柩於殯宮,殯期長短不一,少則3日,多則30天,主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬,至多達7個月。漢族傳統習俗,父母死亡,兒女必奔喪,否則為不孝。

而親朋好友將來哀悼祭奠死者,稱之為「弔喪」或「弔唁」。奔喪者均要喪服。

古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種,稱為「五服」,用粗、細不同的麻布製成,按親疏關係不同而穿不同的喪服,稱為「披麻戴孝」。近代多用白布做喪服。現代城市一般興胸佩白花,臂戴黑紗。

葬,就是掩埋死者遺體,即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地,謂「擇吉地」。送葬又叫出殯。

送葬時,古代漢族一般是「孝子」在前執紼,挽柩者唱輓歌。輓歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫輓詞或輓聯送葬,到近、現代又演變成送花圈,花圈上寫輓聯。

13樓:是26號大川啊

當面去弔唁,一定要記得帶上你的禮物和問候,而且一定要根據情況送去不同的禮物。可以選擇以下幾種東西帶去:

在追悼會上人們常常送的就是一些禮金,這是一種約定俗稱的交往禮物,又是你的乙份心意,畢竟在開追悼會的時候總是需要花費和開銷的,你的禮金能夠減輕他們的經濟負擔。記得,這個禮金千萬不能用紅紙包裝,最好用白色或素色紙封套包好,在封皮上寫上「奠儀」、「帛金」之類的黑字並署名。挽嶂、挽軸、輓額也稱禮悼,題詞不拘形式,通常以四字為多,多是直寫,橫寫的稱「輓額」。

花圈或花籃。鮮花或紙花均可,上寫有挽帶,有上下款,上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞,表示對死者的懷念。

同時也要注意言辭和穿著,多以素色為主,多說些安慰的話,如果需要幫忙,可留下來幫忙接待下到來的客人。

拓展資料:

從原始社會的舊石器時代起,人類便產生了靈魂觀念。原始人認為,人死靈魂不死,仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異,產生了形形色色的葬禮風俗:

有的葬禮盛大隆重;有的簡易樸素;有的充滿了宗教色彩;有的科學而又衛生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式,階級身分更是決定性因素。

以**為例,葬禮按身分區分為4種︰賤民水葬,中等身分土葬或**,貴族始可火葬。在葬式上,世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、**、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

全世界國君或宗教領袖之葬禮均極隆重,除耗費物力財力外,更可能陪葬大批生命。直至為止,非洲迦納之阿善提族(ashanti),當其君主死亡後,族人對外保密,且每隔若干時日須殺死一僕從,令其至冥界侍候已死君主;又為免君主寂寞,還要陪葬整批盛妝的嬪妃。

忌日周年,該君主棺柩送入陵寢,所有生前的左右侍人,包括后妃、僕役、廚師均須執紼送殯,與之同葬。現代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗,但一般葬禮仍極為隆重;鮮有的例外為2023年法國前**戴高樂之葬禮,依其遺志極度簡化,僅由鄉村木匠制一白木棺,由家屬及少數老友、近鄰送葬。

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