1樓：百度使用者
病情分析：
一般甲狀腺功能亢進的人，會出現脾氣暴躁，不知道你有沒有甲狀腺腫大，自己感覺最近眼睛突出的表現。
指導意見：
建議你去醫院查甲狀腺功能，並做甲狀腺彩超檢查，若排除了病理性的原因，可以靜下心來，換個角度思考問題，或者和朋友交流，聽聽**等。
我不知道我是不是有心理疾病。但是有時候就會突然心情很低落很低落不理人然後自己跟自己發脾氣，或者自己
2樓：匿名使用者
只是乙個人正常情緒而已，我的朋友十分少，有時候心情不好的時候也會這樣。但是還是要堅強的，不然的話就真的會患心理疾病了。
3樓：匿名使用者
我朋友有時也會像你這樣的情況，感覺比較個體化，所以我覺得朋友幫忙也是需要的，不過最重要是你自己要多想想自己的性格，多看清自己，這樣才能調節你的心理病況，多和朋友聊聊
4樓：匿名使用者
恩。。。看一下吧。孤獨患者
5樓：肆年之後
每個人都有心情低落的的時候，不要自卑，自己是最需要理解自己的
6樓：空格子噠
沒有什麼的 我有時候也是這麼起的，但是覺得哭過之後吧，心裡就特別舒服是不是。
7樓：匿名使用者
某些事情沒有達到你的預期會慢慢的影響你的心情
8樓：偏愛你丶胤
應該不是什麼問題，多和朋友出去玩一玩，做點開心的事，
我心理有些扭曲咋辦,我不知為什麼看見有人哭我就很想笑,我脾氣本來很好但會突然爆燥想打人父母教育我時... 40
9樓：匿名使用者
是不是學習壓力大，或者學校環境同學之間出於壓抑的環境您是心理需要發洩。
猜測應該是什麼地方受到欺負，導至心理壓抑，又沒有即時的到心理解壓，才出現的這樣的狀況。
要隨和心態對待別人，要學會控制自己。
對的事情要繼續，錯的改正，對別人幸災樂禍是不對的。如果別人欺負你，要正確的反制。
希望你開心。
10樓：紫晶魂傷佳音
我有時也這樣，這是叛逆生理期看見人哭你就找地方大笑，想打人時就大喊幾句，打沙發，想笑捏虎口吧
11樓：鬼鼎香
這種狀況我在初中時有過，就是覺得壓力大心理陰暗
我有嚴重的心理疾病，但是家人不重視？ 5
12樓：南閣子心理諮詢
聽完復你的經歷感覺很心痛，你經歷制
的這些還是挺bai不幸的。如果du家人比較強勢，孩子就容
zhi易弱勢，膽小。你dao選擇改變，選擇新的嘗試，是勇敢的，也是成長的開始。不過要注意保護好自己，還有照顧好自己。
你要相信，只有你自己可以決定自己是什麼樣子，別人的看法包括家人的看法都並不能決定你。任何乙個人，只要能自食其力，勤勞，善良，都是值得尊重和敬佩的。還有，相信自己，只要今天的自己比昨天進度一點點，都是值得讚美的。
另外，可以多看一些勵志的溫暖的電影和書籍，會對你有很大的幫助。
13樓：五月爍爍
這是一種bai心裡陰
影，來自家du庭的親人zhi給予的陰影，而且你比較自卑
dao，你可內以多交一些性格容開朗的朋友，多跟他們交流，自己也會開朗起來的，其實主要還是要靠自己，不要想太多了，特別是過去的事情，慢慢忘掉，雖然做起來很難，但總得去努力試試看。也可以看一些輕鬆搞笑的電視節目。
14樓：薛暖暖環遊世界
如果有嚴重的心理疾病的話，一定要到專業的輔導醫生那裡去**，家人不重視的話，可以自己去說實話，這種事情還是很嚴重的
15樓：周掌櫃
都沒bai有你說的那麼嚴重。只是du我覺得為zhi什麼在你成年的時候你不出去
dao打工呢？既然回知道在那個答環境下，會不好，會影響你的身心健康。為什麼不早些出去呢？不要給自己太多的思想負擔。願你以後過好自己的生活，走好每一步。
你好，我最近脾氣非常暴躁，沒有耐心，容易發脾氣，也容易生氣，請問
16樓：匿名使用者
這是一般的狂躁症的症狀標準，以情緒高漲或易激惹為主，並至少有下列三項（若僅為易激惹，至少需四項）：
1、注意力不集中或隨境轉移；
2、語量增多；
3、思維奔逸（語速增快、言語迫促等）、聯想加快或意念飄忽的體驗；
4、自我評價過高或誇大；
5、精力充沛、不感疲乏、活動增多、難以安靜，或不斷改變計畫和活動；
6、魯莽行為（如揮霍、不負責任、或不計後果的行為等）；
7、睡眠需要減少；
8、性慾亢進。
狂躁症的核心症狀與表現：
異乎尋常的心情高興，輕鬆愉快，無憂無慮，笑容滿面，興高采烈，沒有難事（情感高漲），有人表現為一點小事或稍不隨意就大發脾氣（易激惹），在嚴重的易激惹情況下可能出現衝動行為。
思維聯想加快，言語增多，一句接一句，出口成章，滔滔不絕，內容豐富，詼諧幽默（思維奔逸），患者自身感到腦子變得非常靈敏、聰明、反應迅速。自我感覺良好，誇大自己的能力、財力、地位，認為自己有本事，可以做大事、掙大錢（誇大妄想）。
根據你的描述，不是明顯的狂躁症表現。
17樓：匿名使用者
沒耐心 發脾氣
修心要有很大的耐心，如果沒有耐心，就不能成就。如果乙個人能定得下來，必須要有耐心，要有忍耐心。如果沒有忍耐，你就進不了另一層的境界，就是說你不能再往上。
修心的人一定要學會忍耐，沒有耐心就不能成就，而且耐心是精進的預備。也就是說，耐心就像梯子一樣，是一層一層往上走的預備境。有忍耐，才能談得上精進；沒有忍耐的人，連精進都談不上。
我不行了，我受 不 了 了，我火氣壓不住了，壓不住就是不好，因為一股氣壓不住的時候就會傷身圝體啊。大家不要生氣，生氣很傷身 體的。**叫你們不要生氣，很多人接 觸容易生氣的人，自己就會經常生氣，就像看精神病的醫生，最後自己成了精神病患者。
我們有時會迷茫，面對這麼多的宗 派、宗 教，我們到底學什麼？今天人家說，這個法 門好啊，就去學這個。明天人家說那個法 門好，就去學那個。
**這個法 門出來之前，很多人已經 學了其他法 門了。接下來，**給大家講，你到底學哪個法 門？你到底想學什麼？
如果想辨別你學什麼法 門，這個宗 派好不好，首先有賴於你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才會碰到心靈法 門。**現在教你們在家修行，既可以照顧家庭，又可以修行，將來還可以上西 方極 樂和四聖道，這是多麼好的法 門啊。
其實人很可憐的，乙個人想不通就會很難過，因為你們一迷惑顛倒，碰到很多事情就會想不通就難過了。其實我們活在人間，有什麼想不開的。**一直跟你們說放下、放下，放不下的，要用觀世音菩薩的力量幫你們放下。
第二，要因緣具足。就是說，你們和**要有這個因緣啊。很多人會夢到**，很多人看到**會哭，還有人看到**很親切，這些都叫緣分。
要結善 緣。**講的是有禮有節、有淺有深，佛法就在人間啊，還有乙個因素就是有賴於菩薩的加持。今天你們能夠找到**，你為什麼會覺得好？
第一，你們有福德。
第二，你們有善根，很善良。
第三，因緣。跟**有這個緣分。有了這些東西之後，要有菩薩的加持就會有善圝緣。
菩薩加持有兩種，一種是跪在那裡，求觀世音菩薩加持，念經、修心。還有一種你們現在已經受到了，就是**的加持。你們要知道你們現在所有在這裡的人，弘的是正 法，救的是有緣眾生啊。
你們學佛要有毅力，你們就是都不陪我去美國**，**乙個人也可以坐飛機去的，這就是堅定的意志。當年唐僧去西天取經，苦不苦啊。鑑真和尚東渡日本，苦不苦啊。
哪有乙個菩薩下來救人不苦的，哪有碰到一點事情，就退縮的呢？
佛門之中，沒有取捨。什麼意思？你們這些都是學佛的人，我們在學佛當中，**是沒有取捨的。
**沒有說你特別好，把你取進來，說你特別不好，把你趕出去，是你自己把自己趕出去的。菩薩對所有的人都是這麼慈悲，這麼關心你們、愛護你們，你說你今天不來拜佛了，是觀世音菩薩把你捨掉的嗎，還是你自己不來了？菩薩經常點 化我們，只不過你們不接受。
當乙個法 門傳來之後，雖然你過去學了其它的法 門，你也應該用自己的智慧型來判斷新的法 門；要用自己已經修學得到的方法來問菩薩。比如說，觀世音菩薩如果要救這個人，雖然你已經進了某個法 門，一定會由這個法 門的菩薩來幫助你、來託夢給你，給你這個緣來認識新法 門。**告訴你們，很多人包括西方教的人都是這樣的，一位女天 主 教 徒夢見**像基 督一樣在救她。
實際上，真正專一學習乙個法 門的人，菩薩會幫你的。舉個例子，家庭醫生幫你看病的時候，你已經是這個醫生的病人，現在有了乙個專科醫生出來了或者乙個新的**方法出來了，這個家庭醫生就會把你介紹到專科醫生那裡去，他不會嫉妒專科醫生的。**是醫生，是來救人的，他也是醫生啊，他也救人，你是他的病人，他不捨得你生病，當然他會把你介紹到專科醫生。
你雖然求過另外乙個法 門，其實任何法 門都是乙個目的,都是救渡眾生的,你一定會找到乙個最適合你的法 門。如果你找到**，也是你的菩薩把你介紹過來的，你要謝謝你的菩薩。**前幾天見了幾個其它法 門的主持，他們聽見**講了之後，點頭稱是，後來個個答應念經了。
他們也有菩薩的，他們的菩薩為什麼讓他們找到**啊？明白了嗎？要找啊，要發現啊，不要捨棄，要勇往直前。
如果是已經跟著**在修心學佛的人，如果你已經得到了法喜，就是受益了，你就應該堅持。因為你已經得到法喜了，你已經靈驗過了。
修心要有很大的耐心，如果沒有耐心，就不能成就。如果乙個人能定得下來，必須要有耐心，要有忍耐心。如果沒有忍耐，你就進不了另一層的境界，就是說你不能再往上。
修心的人一定要學會忍耐，沒有耐心就不能成就，而且耐心是精進的預備。也就是說，耐心就像梯子一樣，是一層一層往上走的預備境。有忍耐，才能談得上精進；沒有忍耐的人，連精進都談不上。
我不行了，我受 不 了 了，我火氣壓不住了，壓不住就是不好，因為一股氣壓不住的時候就會傷身圝體啊。大家不要生氣，生氣很傷身 體的。**叫你們不要生氣，很多人接 觸容易生氣的人，自己就會經常生氣，就像看精神病的醫生，最後自己成了精神病患者。
**教大家三 條路，這三 條路讓你們多開開智慧型。第一條路是思索之路。如果乙個人想有智慧型的話，多想，少講，多思索，這是最崇高的路。
第二條路是模仿之路。這個人學佛是這樣的，我模仿模仿他，也能成功，這是最容易的開智慧型之路。還有一條是經驗之路。
如果你想開智慧型的話，經驗之路是一條最艱苦的路，因為你用自己的經驗來學佛、來開智慧型，這是最傻的。單單憑經驗很累人，要用智慧型。比如，你今天走這條路被搶了，你明天就走另外一條路，結果還是被搶了，如果用模仿或者思索的方式，你會想，這條路容易被搶，可能這個區域都不安全，我以後不要走這片區域了，換另外乙個區域走。
這就叫思索。智慧型都在你們腦子裡它是挖不出來，**現在幫你們開智慧型，所以有很多困難啊。
**最後跟大家說幾句話，不需說而言，不要去說的事情，就不要去說，多說就結怨。嘴巴說話說得越多越結冤仇。不當言而說，就是不當說的話，你去說，就是瞎說，瞎說就會惹禍。
不該說的話就別說，不該講的話就別講。所有世界的環境本來都是閒而無事的，都是安靜的，稱之為萬境本閒，猶如這個大門一關，房間裡很安靜能有什麼事情啊？萬境本閒，唯人自鬧。
心若不生，如果你的心不生煩惱，不去理解它，境自如如，環境還是像過去一樣。我的大毛病，是因為我有這個身 體，才會做出很多不好的事情，稱之為吾之大患，為吾有身啊！
恭錄 白話佛 法 第三冊 迷茫的人生 正信的法 門
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這不算是很大的心理問題,必竟你是處於青春期,各方面的發展都處於一個鉅變狀態.現在最關鍵的是調整心態,改變對自己的期望值,多看勵志的書,幫助自身逐漸成長.這事急不得,也無需急.建議你大膽些，做自己想做的，說自己想說的，不要不敢，也要敞開心扉交朋友，這樣別人才會與你交心 實在不行，建議你看看心理醫生也許...