1樓：
1、《本事詩》
年代: 現代 作者: 陳獨秀
深夜沉香沃甲煎，隋皇風雅去茫然。
羊車我若過卿宅，細飲番茶話夙緣。
2、《歲華》
歲華日已凋，飛葉鳴古瓦。
白頭倚危檻，高旻覆平野。
遙瞻疏柳林，下有清溪瀉。
三春既繁麗，九秋亦瀟灑。
平生萬事過，所欠茅一把。
山川鬱日夕，有抱無與寫。
賦詩老不工，開篇詠風雅。
3、《秋懷》
落日留不住，默然空淚零。
敗莎侵陋巷，疏葉滿閒庭。
有趣窮風雅，無機敵杳冥。
浮榮安足戀，歸去亂山青。
4、《論語絕句一百首》
看來商頌繼關雎，亂訓為終始是初。
試把初終篇較取，洋洋風雅豈為虛。
5、《別韋少府》
西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓，猶戀漢皇恩。
水國遠行邁，仙經深討論。洗心向溪月，清耳敬亭猿。
築室在人境，閉門無世喧。多君枉高駕，贈我以微言。
交乃意氣合，道因風雅存。別離有相思，瑤瑟與金樽。
2樓：銘瑄成長記
風雅的人是真正的生活之王。**作家 列夫·托爾斯泰能探風雅無窮意，始是乾坤絕妙詞。 風雅名言明代文學家 方孝孺別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。唐代詩人 杜甫 《戲為六絕句》
這種落於俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。法國作家 雨果
文學詩歌
3樓：夕陽何時盡黃昏
偶然 ---- 徐志摩
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
錯誤鄭愁予
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
不知道你什麼意思，給你幾首我喜歡的詩歌。
4樓：梅竹齋主人
文學詩歌屬於文學藝術範疇。
文學藝術是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。一言以蔽之，文學是語言藝術，廣義的藝術、包括文學在內。
5樓：luckystar可兒
水墨世界
傍晚，夕陽滯留在天際
踏著黃昏的腳步徘徊漸遠
樹之林群山上的淡淡金輝
漸漸褪卻，還原出墨綠色的翠
群鳥歸來兮，嘰嘰喳喳
匯聚於樹枝的殿堂
是今日最後一場盛宴後的感慨
還是睡眠前的又一次不休的爭論
風的行者，萬萬千千，自虛空中
踏著葉的波浪而來，一搖一晃，似醉
扯下一張張夜色的幕，覆蓋大地
持著一支支墨色的筆，塗抹山林
寂靜，是這夜的音符
墨色，是這夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑
樹的世界，寂寞無語
烈日炎炎似乎留下了些傷痛
讓這夜的墨色撫慰曾經的辛勞
讓這風的細語放鬆勞作的心靈
開一場夜的舞會
孤樹對影，零星交錯
翩然樹葉如掌者，伸向天空
纖纖細葉婆娑者，紗衣靈動
更多的樹是觀眾
他們多是樹的巨人，如梧桐樹、白樺樹
沉穩而健壯，魅影幢幢
是飽經滄桑的頂天立地的長者
這夜的水墨世界中，隱隱地
有桃枝默默婀娜輕舞
有枇杷枝葉暗香浮動
有長袖如風漫卷絲絲清秀
變換了天與地
移幻了色與彩
唯有形影相隨、明暗相伴
唯有香影漫漫飄自那葉的衣衫
夜的水墨世界啊
好似一場沉醉的夜會
迷離了明與晰，混沌了清與醒
淡化了時間，遺忘了朝代
乘一葉夢之舟，伴風而走
航行於夜的墨山黛水之間
沉醉於這暗影纏綿的畫界
逍遙兮這混沌無極的天地
不想讓你流淚
不想讓你流淚
月色滑過你的肩膀
流走著眷戀的期望
銀色的光芒閃過微涼
你的臉卻是炙熱滾燙
透明的淚水啊滾落到地上
發出刺耳的聲響
染濕了地板
染濕了我的心
不想讓你流淚
不想讓你傷心
我只想你快樂
請記住我永遠愛你
摯愛你的心永遠不會放棄
因為我一直
深深的眷戀著你
星星照亮你的眼眸
流走著最甜美的笑容
微弱的光芒閃過溫暖
那是你說要帶我去遠方
透明的希望啊滴落在地上
發出柔和的聲響
染濕了地板
染濕了我的心
只想讓你微笑
不想讓你傷心
我只想你幸福
請記住我永遠愛你
摯愛的心永遠不會放棄
因為我一直
深深的眷戀著你
你知道嗎
當你落淚的那一天
我就愛上了你
風月筆記
一採擷朵朵桃花，拋撒在三月的
路上。一場邂逅，從桃香中繾綣開來
彼此不言不語，只是在清風中
嗅著緣分的氣息
笑容開遍江南，煙雨從不干預
一場愛情的開始。於是把三葉草
織成一枚戒指，趁春色未盡
斜陽未落，替你戴上
一生的誓言
二幾公尺陽光透過簾隙，點亮一屋子
溫馨。細聽鶯聲燕語在梢頭發酵
昨天醞釀了一罈子愛情，今天
準備將蜜月，釀上乙個禮拜
你的呼吸在酒杯裡久久沉埋
醉了一箋詩話，也醉了我的心
逐漸沉溺於你的柔情
我已——
難以自拔
獨自在流星劃過時
尋找天長地久，但至今
尚未發現蛛絲馬跡
於是，在沉默中
飲下一抹星輝
三日子輕描淡寫，風花雪月從滄海
走到桑田。桃花紛紛揚揚
帶著昨日輝煌，撒下
一地破碎的笑
記憶遁入黑夜，腳步零零星星
或深或淺，並印下一疊
關於桃花的膠卷
筆記從三月開始，在一顰一笑中
層層。拈取一縷桃香
和著淺墨，記下了
一番風月
於是愛情縮排雲層
不再——
春暖花開……
6樓：匿名使用者
西風頌 第一節 哦，狂暴的西風，秋之生命的呼吸！ 《西風頌》封面
你無形，但枯死的落葉被你橫掃， 有如鬼魅碰到了巫師，紛紛逃避： 黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆， 呵，重染疫癘的一群：西風呵，是你 以車駕把有翼的種子催送到 黑暗的冬床上，它們就躺在那裡， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上響遍， （喚出嫩芽，像羊群一樣，覓食空中） 將色和香充滿了山峰和平原。
不羈的精靈呵，你無處不遠行； 破壞者兼保護者：聽吧，你且聆聽！
第二節沒入你的急流，當高空一片混亂， 流雲象大地的枯葉一樣被撕扯 脫離天空和海洋的糾纏的枝幹。 成為雨和電的使者：它們飄落 在你的磅礴之氣的蔚藍的波面， 有如狂女的飄揚的頭髮在閃爍， 從天穹的最遙遠而模糊的邊沿 直抵九霄的中天，到處都在搖曳 欲來雷雨的捲髮，對瀕死的一年 你唱出了葬歌，而這密集的黑夜 將成為它廣大墓陵的一座圓頂， 裡面正有你的萬鈞之力的凝結； 那是你的渾然之氣，從它會迸湧 黑色的雨，冰雹和火焰：
哦，你聽！
第三節是你，你將藍色的地中海喚醒， 而它曾經昏睡了一整個夏天， 被澄澈水流的迴旋催眠入夢， 就在巴亞海灣的乙個浮石島邊， 它夢見了古老的宮殿和樓閣 在水天輝映的波影裡抖顫， 而且都生滿青苔、開滿花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，為了給你 讓一條路，大西洋的洶湧的浪波 把自己向兩邊劈開，而深在淵底 那海洋中的花草和泥汙的森林 雖然枝葉扶疏，卻沒有精力； 聽到你的聲音，它們已嚇得發青： 一邊顫慄，一邊自動萎縮：
哦，你聽！
第四節哎，假如我是一片枯葉被你浮起， 假如我是能和你飛跑的雲霧， 是乙個波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脈搏，僅僅不如 你那麼自由，哦，無法約束的生命！ 假如我能像在少年時，凌風而舞 便成了你的伴侶，悠遊天空 （因為呵，那時候，要想追你上雲霄， 似乎並非夢幻），我就不致像如今 這樣焦躁地要和你爭相祈禱。 哦，舉起我吧，當我是水波、樹葉、浮雲！
我跌在生活底荊棘上，我流血了！ 這被歲月的重軛所**的生命 原是和你一樣：驕傲、輕捷而不馴。
第五節把我當作你的豎琴吧，有如樹林： 儘管我的葉落了，那有什麼關係！ 你巨大的合奏所振起的** 將染有樹林和我的深邃的秋意：
雖憂傷而甜蜜。呵，但願你給予我 狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！
請把我枯死的思想向世界吹落， 讓它像枯葉一樣促成新的生命！ 哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌， 就把我的話語，像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散！ 讓預言的喇叭通過我的嘴唇 把昏睡的大地喚醒吧！
西風啊， 如果冬天來了,春天還會遠嗎?
不少現代詩歌讀不懂，怎樣學習現代詩歌？
讚美文學的小詩 35
7樓：七月與安生
有誰春天不寂寞？
揚絮赤裸裸的心情亂飛
從久久的濃色
包裹中突圍
輕兒的憂
離風無訴
和陽光一起漫舞
你說你像雪
深色的情感
融不了愁
我正沿著純潔
為春天守候
北極君迎春花
春天走向枝頭
繽紛的季節
數一數花蕾
冬天已經疲憊
抖一抖身上的殘雪
消跡於花瓣上的露珠
輕風吹開芳香
迷漫了天空
聽一聽鳥鳴
陽光充滿明媚
曬一曬心頭的凍結
開華到大地上的雲朵
北極君傷春（一）
夜獨上小樓夜沾香，
望彎明月雲添裳。
飄然淚下桐花樹，
挽起春風共憂傷.
北極君2004-3-12
傷春（二）
揚花早春初開參天楊，
無豔無香無扮妝。
黯然墜落相思地，
誰會憐惜花滄桑？
北極君2004-3-16
思念的心語
在有風的夜為你掛出
風中沒有承諾
只有零亂的回答
風越大寂寞說出清脆的痛
聲音淹沒迷途的夢
如果有風沒承諾
如果無風有寂寞
只有在風中後悔
只有在風中心碎
再快的腳步不能追回
再響的聲音不能喚回
留住心跳的眼神
如果有風沒承諾
如果無風有寂寞
心,也在悲聲中沉默
北極君詩歌
為什麼要學詩歌？
8樓：公子羽畫
孩子學古詩,幼兒學古詩的好處x有的家長認為幼兒不認識字,只會簡單機械的死背,這會限制幼兒智力的發展,將來只會死 讀書 。也有人說幼兒淺顯的感官及領悟力不可能穿透古詩詞的文學意境,會產生錯誤的表象和思維,以至影響以後的學習,所以幼兒不宜多學古詩。我認為這種看法有些偏頗,我感到幼兒學古詩是必要的。
中國詩歌文學史
9樓：血薇夕影
在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》。其內容有「風，雅，頌」三個部分，這是從**角度上分的。在表現手法上有「賦，比，興」三種。
因此前人把「風，雅，頌」和「賦，比，興」稱作《詩》的六義。在語言的句法上，基本上是四個字一句。
繼《詩經》之後，西元前四世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原。後來，漢朝人把屈原，宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》。《楚辭》突破了《詩經》的四字句，發展為五言句，七言句，即把偶字句（四個字一句）變為奇字句（五個字以及七個字一句），不但能更好地表達思想感情，而且韻律和節奏也更富於**性。
到了漢代，出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」。在語言上有四言，五言，雜言，但多數是五言的。這以後曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩。同時，七言詩也有了很大的發展。
在魏晉南北朝以前，詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律，只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作。到了魏晉，由於受到了印度（古稱天竺）的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發展。齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律，提出了「四聲」「八病」之說，使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。
唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，是古典詩歌的**時代。在繼承前代詩歌的基礎上，唐代的詩歌有了進一步的發展，並且形成了固定的分類。其分類有兩種，一是古體詩，也叫古風；所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種。
二是近體詩，也叫今體詩（這個「今」指的是唐朝），就是我們所說的格律詩；近體詩不象古體詩那樣自由，在篇幅，用韻，平仄，對仗等方面都有嚴格的要求。它基本上可分為兩種：律詩和絕句。
律詩和絕句都分五言和七言，超過八句的律詩稱作排律。
在唐代中期，由詩派生出新的體裁，這種體裁到了宋代最為發達，這就是詞。由於詞是由詩派生出來的，所以詞又被稱為「詩餘」；另外，由於詞的句子字數長短不一，古人也稱為「長短句」。
到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。曲可以說是詞的另一體。那麼它跟詞有什麼不同呢？
除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上更加接近口語。最突出的特點是可以加襯字。如張養浩的《閒居三首之一》「昨朝楊柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鴻（忒）疾苦。
（不是）濁醪有味，（怎）消磨（這）日月東西。」其中括號內的字就叫襯字。
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