1樓：稻稗人
1，佛教講
究因緣。夫妻本是前生緣，非善即惡總要還。緣興則聚緣盡散，何必彼此鬧不玩。
2，道教講，命犯童子，就是天神的小童，私自下凡，婚姻會不順，要還替身回天上覆命。
3，命理學八字裡面，有犯童子命的，命帶童子，天真浪漫，無有心機，就像長不大的孩子。要還替身，以免短命。
簡單說，替身就是償還給天界，代替自己覆命的。
去算命說我是娘娘廟逃跑的童女，請問諸位大俠這樣真不好嗎，還有怎麼還替身
2樓：匿名使用者
你要是聽了那些人的話做這些還替身之類的事，才叫不好呢，搞的一身巫氣、陰氣。
沒事兒跑去算什麼命啊，命運可是時刻再變的，沒事兒看看「了凡四訓」或是陳大惠的傳統文化教育，學一下命運是怎樣形成的，以及如何改運移命。別被那些二迷道眾生給你忽悠到惡道去。
好自為之。
南無觀世音菩薩！
3樓：默漁夫默
佛曰：一切夢幻泡影，如電、亦如露。萬法皆空，無色相，無我相。不必計較，心存善念即可。
4樓：匿名使用者
莫非你有恩要報 上山找大師！
算命的說我孩子是童女12歲不能上泰山，我孩子才一歲五個月，說六歲要燒替身，不燒會怎麼樣
真的有花姐一說嗎，算命的說我是花姐。
5樓：匿名使用者
花姐又稱花仙，就是這些被貶下凡的仙子。她們大多聰明美麗，而且從小多病多災，請算命先生占卜後，就會說，這閨女是「花仙」。這件事聽起來風雅，實際上卻並非什麼好事，因為凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必會夭折。
一、什麼是花姐、童子？ 花姐就是女「童子」，準確的說就是「童女」，因為「童子」是指男的。花姐、童子就是給王母娘娘或者一些神仙身邊打燈的小仙女、小仙童！
所以花姐又稱花仙，就是這些被貶下凡的仙子。看過《鏡花緣》的人一定都知道百花仙子被貶下凡的故事，這裡所說的「花仙」或「花姐」，就是這些被貶下凡的仙子。她們生下來就長得可愛漂亮水靈，大多聰明美麗，但從小多病多災。
二、花姐、童子壽命很短嗎？ 花姐和童子類似，多是花神轉世，因鮮花壽命短，所以花姐壽命也很短。據說陳曉旭就是香木轉世，屬於標準的花姐。
花姐、童子是由各界仙靈轉世而來，童子轉世的人年輕時都不順，比一般人多災多難。但很難養大，而且從小多病！不能結婚失去童貞，據說一般活不過35歲。
所以18歲前48歲前，都有坎坷。因從小體弱。或者是至今身上還有慢性病症，雖不嚴重但是也不舒服。
中年也容易患突發性的疾病驟然去世，按這行的說法叫做被抓回去了。 從佛學來講，花姐、童子們由於善根深厚，如果被此五濁世間汙染，追求世間各種慾望，會非常不適應，對各種汙染非常敏感，當然就容易多病不順。因此學佛的人認為最好的辦法就是在小時候就送到廟裡拜乙個師傅，正好了前世之願，現在入佛門拜師也不遲，關鍵是要覺悟。
修到一定程度，智慧型開了，種種災厄自然消失，而且往生會更容易成功，想什麼時候去就什麼時候去。
三、花姐、童子能結婚嗎？ 如果某女是「花仙」，聽起來好像很風雅，實際上卻並什麼好事，因為花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能結婚，一旦有了男朋友定會分手，一旦出嫁，必會夭折、丈夫也會倒霉遭遇死亡。
反之亦然，童子也是如此，不能娶媳婦等。
四、如何簡單判斷自己是花姐、童子呢？ 不論男女（尤其是小孩），凡經常得說不清的病、並且姻緣一直遲緩、物件難談成。雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。
等不到自己想找的愛人、結婚後離婚的可能性極大，或者並且有多次離婚徵兆。常見特徵有以下幾點： 1、身體多少有小病症纏身（或者說從小體弱） 2、婚姻遲緩，極不順利。
有多次離婚危險。 3、壽命不長。能過去18歲。
48歲前有大坎坷。多為車禍、突發性疾病等 4、童子童女命，絕大多數相貌均中上等。 5、財運方面絕大多數是不錯的，極少情況是財運極差。
不過鄭博士提醒注意：真正的花姐、童子是很少的！因為很多情況下是「假花姐」、「假童子」。
五、如何從命理上分析確認花姐、童子？ 從中國傳統的命理學並結合位理學來分析，鄭博士認為命理意義上的桃花緣份少或者薄，其實就是傳說中的花姐、童子。 中國傳統的命理學認為人的桃花就是一種姻緣，鄭博士在此說說「從八字查童子」的相關秘法：
春秋寅子貴，冬夏卯未辰；金木馬卯合，水火雞犬多；土命逢辰巳，童子定不錯。 鄭博士解釋： 1、如果乙個人生在春季或秋季的（以月令算），日支或時支見寅或子的； 2、如果乙個人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或時支見卯、未或辰的； 3、如果乙個人年柱納音為金或木的，日支或時支見午或卯的。
4、如果乙個人年柱納音為水或火的，日支或時支見酉或戌的。 5、如果乙個人年柱納音為土命的，日支或時支見辰或巳的。 凡能佔上乙個字的，屬真童子。
凡是犯了童子命的人，一定要請專業的人士來化解，否則很容易出現其他問題。 舉例來說： 八字：
甲子 戊辰 戊戌 日乾戊土生在妻財月，命中佔妻子，雖然時辰中有「戌 」，但是年柱鈉音不是水或火，而是「海中金」，因此該朋友並不是童子命。 注意： 1、凡能佔乙個字的，屬童子，最多可以有四個。
童子數目越多，級別越高，在人間越不順。 2、命理學認為，八字裡除童子星外，華蓋、偏印、空亡星也是宗教星。 再舉一例：
己巳 丁卯 庚午 丙戌 命理顯示夫妻宮相剋,代表一生感情不定,易有爭吵。但不是童子命，不用擔心。不過一生要注意虎年、兔年中的正月、二月、七月、八月、易有夫妻感情問題。
六、有什麼相關的化解方法嗎？ 1、據傳統的說法是花姐、童子需要換身才會順利，如果不換會有大凶險。那麼什麼是換身呢？
就是找替身還人、通過法事道場可以化解此命。鄭博士解析：此法大體是找乙個紙人當自己的替身，由道士誦經等最後燒掉替身，目的是找乙個紙人去代替自己，自己就不會有禍事了，這樣就算化解了。
2、根據自己的命理五行和屋宅風水，進行相應的調理，並且輔之相關的敬神之道，也能平安度過。由於每乙個人的命理八字和住宅風水都是不一樣的，因此，鄭博士在此就不多說了。
七、什麼是投生？ 從天界投生到人間的人大致分兩類，一類是地位高的天神，負有使命分靈下凡，這些都是高能量的人，投生到人間不是大官就是大師。這些人如能擔負起固有的使命，就能正常的住世人間，沒有履行天界使命的天庭會將其招回，也就是常見的大智者夭壽，英才早逝。
另一類是普通的天神，即一般工作人員，金童玉女。因天道仍屬欲界，容易動男女私情，被稱之為犯花，女性天神只要犯花一次就會被打下界來，男性天神要犯5次花才會被打下界。下界時要過五道門，8座關，受盡磨難到人間，人稱「五花八門」下界，這類人大多投生到經濟條件較好的家庭，少兒時眉清目秀，聰明伶俐，但學習都不會太好，尤其是數學最差，這些人大多信命，情感複雜，婚姻結局不好。
這些人最易通靈，部分人能讀到高中或考上大學，但一般在高三或大一容易出問題，出現偏軌、幻覺、躁狂、抑鬱等症狀，一部分人甚至會離家出走，會出意外，結局悲慘。一部分表現為神經系統疾病，從神學角度說是天界派靈體來給他製造磨難，讓其嚐遍人間苦難，而不願留住人間，重返天界。 這其中的一部分人因為有天道根基而能與天界、地界的靈體溝通，成為通靈者，轉達天意而能住留人間，另一部分皈依佛門，以修來世，還有的經活佛或高能量之人灌頂，改變了資訊場，從而轉變了命運。
童子一般都是上方的仙童因為犯錯，思凡，劫難等原因被罰下界的，下界時要經過很痛苦的五花八門陣的錘煉，而且因為是犯錯下界，命運都很悲慘。
但我想最好不要聽算命的這樣說，如果真這樣的話那我們真不能結婚了，那可多悲慘，所以該怎麼就怎麼不要太相信這些
6樓：周易解惑
一般命中桃花多的大都被人說成是花姐，不過要先分清楚桃花的喜忌，如果為喜神的話，就不是了。這點要注意
7樓：匿名使用者
這一段全是經典的原文，簡單來說大意就是:
過去的業力，和現在的因緣是一定有的。
比如乙個人如果因為從前的業力可以有一定的壽命。但這個壽命也要賴於現在的飲食因緣。也就是說過去業+現在因緣=現實的結果。
所以如果說現世的苦樂都因為過去的業力所導致的，這個說法是錯誤的。
比如大家上班工作，才有工資，這個就是現在做因，現在受報。又比如你殺了人，犯了罪。導致被抓、被槍斃，這個也是現在做因，現在受報。
只不過前者是樂因樂報，後者是苦因苦報。而這些並不是完全由過去業力所導致的。你可以選擇不殺人，不偷盜。
也可以選擇，勤奮工作獲得好的報酬，但如果不願努力，可能拿不到多少錢。這都是現在的選擇，現在的果報。
大家現在的果報、境遇、苦樂，並不都是因為過去的業力。
看到這裡好多人會很驚訝。社會上一致認為佛教宣揚的是因果報應，現在的事情都是從前的業力導致，都得歸咎於前世的問題。其實這是個非常大的誤解。
佛教是否定宿命論的。佛教承認從前的業力對我們有影響和關係，但絕對不承認現在的一切問題都是從前的業力所導致。
比如有人做了不好的事情，殺人放火、偷到**、搶劫等等，這可不是什麼前因注定。你完全有權利去選擇不做。前因的確對我們的行為有影響，但決定權是在我們自己手中的。
那麼我們再看看佛經中說學佛的目標是什麼：
《大般涅槃經》：一切聖人所以修道，為壞定業得輕報故，不定之業無果報故。
佛經中說學佛到底為什麼呢？通俗的說，就是為了讓從前所做嚴重的惡業，少受果報，不定業、比較輕的惡業。不受果報。
很簡單，就是離苦得樂。就是希望幸福而已。很多人喜歡把佛教的因果業力看成是欠債還錢。
這其實有很大出入。果真這麼比喻，那說句玩笑話，佛**都是準備賴債不還的。
下面引申出來的另外乙個問題是算命。這個在中國可謂是歷史悠久了。不過呢佛經中對算命有過不少的描述。
佛經中對於佔相巫卜的開示總匯
算命這個東西其實很容易識破。我們舉個例子：天津2023年新出生的嬰兒是11萬。
這個是公開的資料。平均每天是305個孩子出生。平均每小時是25個。
如果在中心婦產等大的醫院產科病房。經常可以看到，有幾乎同時出生的孩子，前後差一分鐘都不到的，也不鮮見。但這些孩子從出生就貧富不均。
甚至有的出生不常時間就夭折。有的則健康成長。命運迥然不同。
大家想想就知道，拿著八字算命運有多麼不靠譜。
對於算命問題，世尊曾經做過乙個總結：世間相師佔相吉凶。觀星宿者。不識因果。但作此說。記說百災。一言有徵。愚人皆謂我此書記。最勝無比。
這句話的意思是：世間那些佔、相、星宿等人。並不了解因果。預言記載一百件事情，有一件事情應驗了，這些人就會自誇，我這個是非常準的，多麼多麼準確。
算命最大的破綻，不是準和不准。總有準的。也正是這些人總是拿出準的來炫耀，才會令很多人深信不疑。
他們最大的破綻是絕對不會和你談他們的準確率。更不敢公開站出來讓人驗證他的準確率。這個從古至今沒有乙個算命的敢做。
而各種算命的書籍記載的都是他們算的準的，或者事後回想多麼有道理的內容。
真的敢讓人驗證，而且還一算就準，那不成了國寶了？
那麼佛經中為什麼會談這個問題？因為算命這件事情和佛教的因果觀是相反的。如果我們前面談的成立，我們現在的生活並不完全由從前業力所決定，那麼說明什麼？
說明根本沒有乙個「命運」讓你來算。你現在的每個決定、行為、語言都對命運產生著影響。
在《佛遺教經》中更是直接禁止佛**做這些事情。在《佔察善惡業報經》中說過：不應棄舍如是之法。而返隨逐世間卜筮種種佔相吉凶等事貪著樂習。若樂習者深障聖道。
如果你對這些算命的事情深信不疑，反覆玩味。那麼會有什麼結果？深障聖道。
前面我們談了，什麼是佛法聖道？為什麼學佛？就是為了離苦得樂而已。
深障聖道，說穿了，就是障礙自己的福慧。障礙自己的幸福。
那麼為什麼相信命運，會阻礙自己的幸福？因為你被「命運」限制住了。你對這個的相信和著迷，也是現因，這個因，會產生乙個直接的果，那就是給自己新增了乙個障礙，阻礙了你順利學習佛法，增長福慧。
本來你有無限的可能，但現在被「命運」牽著走了。通俗的說這個算命、抽籤的結果對你有了暗示作用，甚至直接導致你無法做出本來應該可以做出的客觀決策，自然有害無益。
如果你還沉迷於自己的八字、星相等等亂七八糟的能夠**「命運」的東西。那學佛就非常困難了。獲得更好的幸福生活憑添阻礙。
我們說個例子，這個通關貼開首幾帖，都是和健康有關的。這就是屬於現因現果。身體的健康並不全是前世、從前業力的問題。
多數情況下都是現因現果。所以佛經中才會提到這些問題。但是像先天疾病、先天殘疾等等，類似這樣的情況恐怕就不是現因現果了。
而維護身體健康，其實就是調整因果，離苦得樂的一部分。如果你適量運動、戒菸限酒、保持心態平和，這就是創造善因。而這個因的果報，這一生就能看到，那就是身體健康遠離疾病。
當然遠離疾病還有一些其它方面的因素。這個我們後面再說。
再比如，你學習了一門技藝、或者完成了一項事業。那麼它肯定會對你這一生的不同方面產生影響，比如收入，比如婚姻、比如人際關係、社交網路等等方面。這也是現因現果。
從這個角度說，因付出而有所收穫，是因果報應中的重要組成部分。所以當你總是感嘆命運多麼不公平，自己前生造了什麼孽，導致自己現在如何如何不如意的時候，不如付出一些時間和精力，創造一下自己的未來。這才是乙個正確的因果觀。
哪怕是先天條件上有障礙，生來條件很差的朋友也一樣。或許你和別人不在乙個起跑線上，但我們依然可以自己創造善因。享受善果。
這次的任務也很簡單：
1，遠離算命、星相等等世俗占卜的東西。
2，再進一步仔細思考兩件事情，乙個我們目前生活中有哪些事情是屬於現因現果，就是現在做的事情，不久的將來，今生就能看到結果，至少列出十項。其次假設一下，你如果學會了某種技藝，或者完成了某件事業，會對你的生活會有哪些影響。
舉例：如果你取得了會計資格、律師資格，或者你英語學習達到什麼水平，或者你交了多少個朋友，或者參加了什麼比賽等等。會對你生活的不同方面產生什麼影響？列一下這些影響，越詳細越好。
這樣體會一下由因至果的過程和變
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