1樓：伯爵丶淆飌
一般來說中國大部分地方都是擺滿七天就好
2樓：百度使用者
大講究都一樣，但具體細節就「十里風俗不一般」了。
怎麼也得過完期吧！
3樓：上官雲洋
實在不想擺也等過了頭七再說啊～
4樓：百度使用者
不能！頭七老人要回家！過頭七再撤掉。
5樓：成長毒
不能，最好過七期再撤。
6樓：百毒唔清
老人家已逝，何故不多些尊重，不撤為妙
7樓：未婚夫
我不知道你們那邊的習俗，我們這邊下葬的時候擺在墳前，下葬結束每人祭祀完畢就可以帶回家的，也可以就放**不帶走的
8樓：匿名使用者
乙個地方乙個風俗習慣
9樓：匿名使用者
這要看你們鄉下的風俗
10樓：五吉侍修德
不能！頭七老人要回家！過頭七再撤掉。
再看看別人怎麼說的。
家裡的佛像面前一定要擺貢品或上香嗎？
11樓：匿名使用者
佛菩薩不是神，佛菩薩是老師，已經超越六道，一般民間說的天神是天人，還在六道之中。
《華嚴經》普賢菩薩行願品雲：諸供養中，法供養最。
而法供養中，如說修行供養排第一。
所以您的想法是正確的，供品不是關鍵。
供香不是給佛菩薩吃的，也不是給佛菩薩聞的，是用來提醒自己，念念不忘佛菩薩的教誨，才不會做出錯事，令自己後悔的事情。
人內有煩惱，外有**，財令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人處事做判斷的時候，要有佛菩薩的智慧型，要有佛菩薩的心腸。
大方廣佛華嚴經 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-0927
燃燈，這是以智慧型、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉惡為善。你看看這一句裡頭的意思，「香」表戒定，學佛的同學都知道，香讚裡面有戒定真香，五分法身香。
所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己。我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧型。戒定慧是三寶，『具眾寶色』。
大方廣佛華嚴經 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲淨宗學會 檔名：12-17-0734 http://****
amtb.tw/12/12-17-0734.xml
佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！
有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。
在佛法裡頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？
四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土就證果，這是供花、供果。
我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！
水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清淨沒有汙染，表清淨心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。
所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之後就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。
撤出之後供眾，先供佛、後供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那裡。
現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形相，沒有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這裡。
可以說道場、佛堂裡面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中，你細心去體會。
12樓：繁星流動
根據南傳上座部佛教，佛像前一般是擺放清水、鮮花，不燒香。
一般不擺放食品，即使擺放，在中午前必須取下來，因為佛陀是過午不食的。
以恭敬心供養、禮拜佛陀，會帶來將來的好的果報。但是要如法供養。
因此，有時間每天供養、禮拜佛陀，供養清水一杯也可以，是不是並不難？
13樓：密語界
可以不擺，但不易長期不擺。
比如這裡有個人須要你的照顧，至少打掃塵土
而你都不去行動一下，說明無心去照顧眾生，須時時的生出救度眾生的心願，這心願自然也含供養眾生，供養諸佛。如果心裡只想著自己解脫，而不顧念大眾，不顧念其它諸佛，與道遠矣。
14樓：覺正淨
說實在話，當你真正領悟了你所謂的法供養與上香磕頭本無差別時，你就不用上香磕頭，供花供水。
你心尚有分別妄見，什麼是分別妄見？「我認為法供養要比上香磕頭有意義的多「這就是分別妄見。勇猛精進是好，讚嘆你！
不過當你心尚有分別妄見時，還是老實上香磕頭，供花供水，不要想那些高來高去的境界。
另外，推薦師兄可以看看華嚴經普賢行願品，學習普賢菩薩是如何禮佛的。
15樓：秋本_雄大
不是必須，但供養有功德。千萬不要放肉類的貢品，
其實禮拜佛像就是禮拜自己，是檢查一下自己內心清不清淨，行為符不符合佛法，
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛
心誠即可，平時可以擺上一碟清水，有時間就用紅布沾上雨水河水各一半兌的水給佛像金身除塵。每月農曆初一和十五貢上水果上柱香拜一拜即可。
17樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
18樓：水在江湖雲在天
當然。佛像又不能接受你的供養。
19樓：葬彼岸花
我家是。
要有貢品的。還要上香。
每月的初一和十五都要一次。
分給我吧- -~！
20樓：戎文居士
可以放個功德箱，自己往裡投
21樓：
其實心中有佛才是最為重要的，當然了初一 十五上香還是比較必要的，平時的話我認為沒有必要天天上香的。
22樓：h4星
這樣可以保佑你（讀書好 工作順利）平安
23樓：匿名使用者
只要誠心誠意就成。我想佛祖會知道的。————o(∩_∩)o~
24樓：百度使用者
阿彌陀佛? 有這個佛嗎?是無量壽佛吧!
我奶奶明天去世正好一百天在家裡擺供品用封好了嗎？
25樓：無事生非
不同的地方風俗不一樣，建議按照自己的想法去做就可以，點一炷香懷念一下他老人家；如果在城市燒紙也許不太合適。對於過去的人思念懷念，不必拘泥於形式。
過節時如何給家裡的老人遺物擺上供品，請問擺些什麼
26樓：一年級格格
您好！祭拜老人首先要從內心想著，這是最重要的。如果現在家裡有老人趕緊去孝敬，不要等到老人過世，老人遺憾，親人後悔的時候。
在家裡祭拜過世老人，在遺像前擺上供品，供品是時令季節的水果。過節的時候，要擺上過節時的食品如粽子，月餅等。另外在過節時，特別是重要的節日如祭日或過年，還要擺上飯菜，給老人說說話，上香，送紙錢等。
假如過年時，（有時間三餐都擺上飯菜）擺上一碗餃子和一雙筷子，然後開始上香，送紙錢（用鐵盆盛著再點燃），給老人說，過年了，您吃餃子，在說說心裡話等，這樣就可以了。謝謝您這位孝子！
27樓：匿名使用者
過節所供的物品應該是應時的特色物品，如端午節供粽子，中秋節供月餅，還是2-4樣應時的水果即可。
老人去世擺幾樣供品
28樓：一老夫
這位知友，按照傳統喪葬習俗，老人去世大體應該這樣擺放：
第一，供桌上擺放的包括兩類，一類是香燭，一類是供品位置是，供品在內，香燭在外。這主要為了方便親友上香。
第二，供品數量要求
擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時，必須是三盤，六盤，九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數，老輩子相信，如果是雙數的話，還得死乙個。
同理，盤子裡的供品，比如點心、水果等，也是三或九個。不能是雙數。
第三，點的香要連續燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直擺放至喪事結束，只能增加，不可更換。
奶奶去世幾年了,孫子春節在家裡給奶奶擺供品好嗎？
29樓：匿名使用者
如果很懷念奶奶的話，在家裡給奶奶擺供品是可以的
30樓：熱心網友
奶奶去世幾年了，孫子春節的家裡給奶奶把貢品是不好的。
31樓：都市新
奶奶已經去世幾年，孫子春節不應該在家裡擺貢品，可以到墳上去祭奠。
32樓：阿堯和我
其實不應該在家裡辦公平台，但是如果孫子，為了紀念奶奶也沒有辦法。
家裡供奉的觀音菩薩逢初一，十五隻上香不擺貢品請問有什麼說嗎？
33樓：崑崙·雪
最好擺上果品鮮花清水等貢品。如果心誠，連這點都不願做嗎？不過，佛菩薩講的是發心，心願正，事事為眾生的願，哪怕不上香也會應驗，心願如果不正，擺上再多再好的貢品也沒有用啊。
所以說，擺不擺貢品，其實佛菩薩不會責怪於你，就算你擺了很多，但是佛菩薩真的需要吃嗎？這只是我們既然相信佛菩薩，為尊崇佛菩薩故，擺上貢品，以培養自己的崇敬之心和虔誠之心。
34樓：寂然無為
大家都是在這個時候上香上供，以示感謝菩薩的護佑，上香是和菩薩溝通的一種方式，這是大家誠心的一種表示，你只溝通菩薩不上供果感謝菩薩，你當菩薩是商場裡的服務員拿你自己當和上帝勾肩搭背的顧客了？上供果是感謝人菩薩護佑的，或者說是你求菩薩幫你消災什麼的，自然要拿供果來以示誠心，人家許了願還要來還願的，不然你以為是什麼？佛門傳經還要香火錢來讓自己有的吃喝不被餓死的，哪有你想的那樣無本買賣呢
為什麼老人過世的時候都要放在家裡三晚上
不只是對老人的，人死了之後還要在家停放三天,主要是因為 一 突然之間去了,讓人難捨,停放三天是為了讓親人有乙個告別的準備時間,同時也為了等待其他親人的回歸 二 有的人雖然看上去死了,實際上卻是假死,放上幾天,也許可以緩過來,不至於把人活埋了.某些地方的習俗，沒有規定的，有的當天就傳送了，有的是第二天...
生日這天,偏偏家裡老人過世了,有什麼顧忌
顧忌就是先取消生日，明年都不能過生日了，明年的今日是周年。就少過兩個生日吧 沒啥顧忌，機緣巧合罷了。家裡老人去世了的日子,整好是小輩生日那天有什麼說法嗎?自然發生的事情，不要在意，沒關係，老人不會害自己的子孫後代呢！把不好的東西老人全部帶走，以後子子孫孫事事順利。阿彌陀佛！是今年老人去世了嗎？如果是...
問大家一下今天在家裡發現了這個，不知道是什麼東西，有懂的告訴一下，謝謝
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