1樓：匿名使用者
無所謂露與不露，最好選擇自己的本命佛的守護神，繩子顏色依自己五行而定即可！
2樓：匿名使用者
要想得到觀音菩薩的保佑，必須和觀音菩薩相應。首先是你自己要善良，肯多做好事。第二，你自己要相信觀音菩薩的力量。這才是最重要的。
觀音墜,佛墜什麼的,戴在脖子上用什麼顏色的繩子有講究嗎?
3樓：匿名使用者
觀音墜是玉石，屬土，紅色屬火。根據五行相生，火生土，所以應該用紅繩。（火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土）
4樓：匿名使用者
這個都得用紅色，沒有的話，實在不行也可以用粉紅。淺紅。
佩戴翡翠觀音掛件有什麼說法？
5樓：濫情使用者
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來 普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼 會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。
…… 現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛『以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
6樓：匿名使用者
「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，一種民間的風俗。
「男戴觀音」，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。建議你還是到純翠網看看，裡面有更多的介紹。
7樓：匿名使用者
如果是開光的，洗澡時和**時，要用紅布套上或取下來
8樓：陽城幹部
男戴觀音女戴佛，別無說法。
9樓：匿名使用者
官印，男戴觀音女戴佛！
10樓：夢幻天使
好像是男不帶佛女不帶觀音
不管啥材質的戴觀音吊墜好嗎？
11樓：刺鳥
男戴觀音，女戴佛～這樣就好了，但是別戴不明材質的～有的重金屬對人體有害
戴翡翠觀音吊墜有說到嗎？
12樓：自在啼
傳統意義上，男戴觀音女戴佛，是最基本的講究。
其次是尺碼講究，作為男款的飾品，長不低於50公釐，厚不薄於6.5公釐，寬與長保持適合的比例，是為正裝。所以低於50公釐長的觀音，**要比尺碼正裝的觀音便宜一些的。
佩戴觀音，沐浴，情慾等不宜時刻，要記得摘下，是為避諱。
佩戴觀音最重要的一點，是心中有佛，常懷慈悲心，做點力所能及的好事，是為心中有佛，佛必然保佑你。
戴翡翠玉觀音對人有什麼好處啊?怎麼保養?還有怎麼辨別玉的真假?
13樓：匿名使用者
佩戴玉器不僅因為它能起到美麗裝飾，而且它還有促進人體健康的作用。
早在2000多年前，我國人民就將玉石用於醫療保健。如《神農本草》、《本草綱目》等古代醫藥名著中都有記載：玉石有「除中熱，解煩懣，潤心肺，助聲喉，滋毛髮，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目」等療效；有106種玉石用於內服外敷的治病方法。
還記載：玉石若「久服耐寒暑，不飢餓，不老成神仙」。
根據現代生物、物理、化學分析：許多玉石中含有對人體有益的十多種微量元素：如金、銀、矽、鋅、鐵、硒、鎂、錳……由於玉石學是蓄「氣」最充沛的物質，故經常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通過**吸入人體內，從而能平衡陰陽氣血的失調，使人祛病保健益壽。
例發鋅元素可以啟用胰島素，調節能量代謝，維護人體的免疫功能，促進兒童智力發育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。錳元素可以對抗自由基對人體造成的損傷，參與蛋白質、維生素的合成，促進血液迴圈，加速新陳代謝、抗衰老，防止老年痴呆症、骨質疏鬆、血管粥樣硬化等。硒元素是穀胱甘肽過氧化物酶的組成部分，它能催化有毒的過氧化物還原為無害的羥基化合物，從而保護生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它還能解除有害重金屬如鎘、鉛等對人體內的毒害，能增強人體免疫功能，提高機體抗病能力，達到防癌治癌的作用。
東南大學生物工程系採用現代技術研究表明：人體本身會產生溫度場、磁場、電場，從而構成乙個「生物資訊場」。這個「生物資訊場」會產生一種相應波譜，被稱為「生物波」。
「生物波」可產生生物電，它有一種奇特的效應，即光電效應。
科學儀器測試：玉石也具有這種特殊的「光電效應」，在略施加壓力、切削以及在精加工的打磨的過程中會使傾家蕩產種效應聚焦蓄能形成乙個「電磁場」，並放射出一種能被人體吸收的遠紅外線波，進而誘發人體內細胞水分子的強烈共振，使之起輕微按摩，改善微迴圈系統，從而使人體血液迴圈加快和新陳代謝提公升，活化細胞組織，調節經絡氣血的精確運轉，增強快速反應，提高人體的免疫功能。故有中醫所說：
「有的病吃藥不能醫好，而經常佩戴玉器卻能治好病」，道理就在於此。
l、應該先樹立乙個a貨的概念。要想正確區別b貨、c貨，首先要知道什麼是a貨。目前，市場上翡翠a貨、b貨、c貨魚龍混雜，真假難辨。
在這樣的情況下，對乙個初學者怎樣才能準確上手a貨呢？筆者認為應該多去一些信譽較好、門面較大的市場或珠寶商店。最好是去看一些曾經有名人或大師級鑑定師出具過鑑定證書的翡翠商品。
如深圳中港國際珠寶交易中心裡的翡翠商品凡檔次高一些的，都有香港寶石鑑定所出具的鑑定證書。上手這樣的翡翠對a貨的直觀認識的正確性，其保險係數自然是高一些的。
2、運用科學的方**，遵循正確的鑑別程式。得到一件翡翠，首先要做的工作是判斷它的真偽，看它是緬甸翠還是貴翠或馬來玉，然後再做a貨、b貨、c貨判別。在真偽鑑別過程中主要是運用比重法、折射率法、氈狀結構觀察法來區分它們。
因為，具備氈狀結構又呈現綠顏色的玉石，其密度和折射率都與緬甸翡翠相同的目前還沒有。筆者曾在這方面有過深刻的教訓。那是在翡翠收藏的初期，當時筆者根本就不懂什麼是翡翠，把綠色的玉石都認為是緬甸翠。
一次偶然機會，筆者拜識了一位某地很有名氣的寶玉石鑑定師（是當時該地區唯一有證書的寶玉石鑑定師）。每當我得到一塊綠色玉石都要去虛心討教，而每次我都能得到老師的表揚。時間長了，我的藏品也多了，但我的疑問卻越來越大了。
為什麼這麼多的「翡翠」精品都到了我的手中！既然這種東西價值連城怎麼會有這麼多？帶著這些問題，我開始購書查閱資料。
同時也買回來了天平、一溴奈等檢測工具，並經常出入一些大珠寶店，想辦法上手有證書的翡翠a貨。在這些大珠寶商店中，我認識了翡翠的氈狀結構。運用這些檢測工具，我明白了什麼是真正的緬甸翡翠。
然而，伴隨而來的是自己的藏品全軍覆沒了。這件事對我觸動很大。所以，搞收藏要靠自己，拜師請教是必要的，但最重要的是，要靠自己的悟性、豐富的知識和實踐經驗，靠嚴密的推理和科學的方**。
3、請教「專家」要相信「專家」，但不能迷信「專家」。古希臘大哲學家亞里斯多德說過一句名言「吾愛吾師、吾更愛真理」。然而，在追求真理的過程中，是要付出代價的。
如前所述，在這方面筆者有過慘痛的經歷。當然，初入收藏之道，拜師學藝，請「專家」掌眼是很尋常的事。但殊不知「專家」之中也是良莠不齊，不乏濫竽充數之人。
且「專家」非全能之人，只是在某一領域有一定的研究。否則，就不稱其為「專家」，叫「全家」得了。對「專家」所下的結論，要有乙個正確的態度，要做到相信但不迷信，更不盲從。
要多向「專家」提幾個為什麼？回答符合邏輯有道理聽之，否則棄之。在古玩界「專家」打眼、出笑話的事時有發生，筆者曾偶得一滿綠翡翠掛件（見圖），經過檢測認為是翡翠a貨，於是帶之去請教本地一古玩「專家」。
「專家」看罷扔過來一句話「假的」！問之為何！答曰「感覺不對，像這樣的東西如果是真品不可能傳到你的手中」。
後問「您說是假的，那是b貨還是c貨」？答曰「什麼b貨c貨，假的就是假的」。筆者愕然？
後知其人是搞瓷器收藏的，對翡翠只知皮毛。因此，在請教專家時，一要心中有數，要請行業高手。對那些「半瓶子醋」，又不謙虛的二把刀「專家」要敬而遠之，沒必要讓他對你的藏品評頭論足，褻瀆你的心態。
由於工作關係，筆者曾帶著這件東西走南闖北，請教過許多「專家」。記得有一次在北方的某一大都市，經人介紹拜識了一位某地礦學院的教授級「專家」，該「專家」接過此物拿手電筒、放大鏡看了半天說道：「像是翡翠」。
筆者一聽便涼了半截，俗話說得好「行家一上手，便知有沒有」，您老人家石頭研究了一輩子，結論下得是不是有點太謹小慎微了。還有一次筆者來到南方某一大城市，該市正在搞珠寶鑽戒質量月免費大鑑定活動。筆者這次將翡翠送到了一位二十多歲的年輕「專家」手中，以期能有乙個「開拓性」的結論。
誰知該「專家」把翡翠拿在手中掂了一掂，說道：「染色石英岩」。筆者當時差點背過氣去，這可真是「草菅翡命」呀。
有點礦物學常識的人都知道石英岩與翡翠的比重懸殊較大，如同鋁、銅就是閉上眼睛用手一掂也能辨之，更何況您還睜著兩隻「專家」之眼。
為了證實自己的結論，筆者不辭辛苦，後終於在深圳中港國際珠寶交易中心見到了真正的翡翠鑑賞大師歐陽秋眉老師，並由香港寶石鑑定所出具了鑑定證書。結論是「茲證明**所示的翡翠為天然緬甸翡翠（a貨）」。這件事對筆者的意義是重大的。
表面上看，被鑑定的只是一件不起眼的翡翠，而本質上則是對筆者的信念、方法和努力結果的一次鑑定。筆者認為在翡翠收藏乃至整個藝術品收藏過程中，對專家的點評要多做具體的分析，包括他們的專長、情緒態度及所說的每一句話。如「專家」說你的翡翠是c貨，你就要著重分析一下，該翡翠表面是否有裂紋且裂紋中是否有染料。
另外，如果一件翡翠在放大鏡下觀察，其表面有許多黃褐色斑點，那麼，不管別人說什麼它是b貨的可能性都不大，道理很簡單，在製作b貨的漂洗、注膠兩道工序中是不允許這些雜質存在的。
綜上所述，作為乙個翡翠收藏愛好者，在翡翠收藏過程中乃至整個藝術品收藏過程中，虛心向「專家」請教是十分必要的，但不能迷信更不能盲從；要努力豐富自己的專業知識，勇於實踐，樹立一種信念，尊重事實，相信事實，用一種科學的態度和嚴密的邏輯推理去印證事實，逐步提高自己的鑑賞水平。
翡翠的a、b、c貨
翡翠的a貨，為純天然翡翠。只經過傳統溫和的表面酸或表面墩蠟處理，其翡翠的結構到腐蝕和破壞。
翡翠的b貨，國家頒布的珠寶玉石標準，優化翡翠為加工過程中，經過了酸浸漂白，墩蠟處理的翡翠。根據酸浸漂白的強弱，還可分為強腐蝕與弱蝕腐兩種，強腐蝕優化翡翠相當於市場所稱無膠b貨。其內部己受到很大程度的破壞。
充膠處理翡翠在加工過程中，經過了強酸腐蝕漂白、去劣存優處理，其翡翠內部結構受到嚴重破壞，然後注入增透固結的膠質聚合物填補稱充膠貨。不管優化翡翠還是充膠處理翡翠，實際上應定為破壞性處理翡翠即b貨。而弱腐蝕翡翠，因對其內破壞性不大，應稱優化翡翠。
充膠加色處理翡翠及無膠力日色處理翡翠，通過酸浸漂白注膠或不注膠，並加入染色劑的翡翠飾品稱b+c貨。
翡翠的c貨，為染色翡翠。不管酸浸漂白與否，充膠與否，凡人工加色的翡翠稱c貨。
目前翡翠處理的新動向，強酸處理後，不充膠，而是充蠟。充蠟為優化，充膠為處理(b貨)，故鑽了國家法律的空子。
另外，很早就有用水玻璃(矽質物)充填翡翠，效果很好，目前尚無人知曉。還有用奈米級的鋁質物、矽質物充填翡翠的，均稱為高階b貨。
春帶彩春指紫紅色的翡翠。紫色翡翠也稱紫羅蘭。彩代表純正綠色。
春代彩是指一塊翡翠上或一件翡翠首飾上有紫有綠。目前春帶彩的翡翠料已十分稀少。在1991~2023年出的高等級凱蘇原料上，見有紫、有綠、水好的原料，但半年就挖完了。
好的春帶彩翡翠價值很高。
五彩玉五彩玉就是在一塊翡翠原料上或在翡翠飾品上有四種以上顏色稱五彩玉。如綠、紫、藍、白等，在評價時，除其它條件外，主要看綠色的多少及水的好壞為主要條件。若綠佔大比例且水好，此五彩翡翠是非常值錢的。
八三玉八三玉是指2023年在緬甸翡翠產地出現的一種新廠翡翠。是一種水乾、底差、結構疏鬆結晶粗大的一種最低檔的磚頭料。全部用來做翡翠的b貨或染色翡翠，若不進行人工處理是毫無用處的翡翠原料，它是翡翠的乙個品種，其礦物成分及物理光學三要素均同於正常翡翠。
因其結構疏鬆，結晶粗大故用酸處理後易改變它的透度，並容易充膠增色。處理後水較好，變廢為用，**低廉，應正確對待八三玉。
翡翠的物理學三要素
世界上所有的寶玉石，都有能說明其身份的資料，這些資料鎖定了它們的身份，這就是它們的物理學三要素。世界上所有貴重寶玉石很少有相同的物理學三要素。這就是硬度，比重〈密度〉及折射率。
翡翠的硬度為6.5~7，比重(密度)為333，折射率為1.66。
其次還有韌性，解理、斷口、顏色、色散、透明度、光澤、發光性等特徵加以區分。
鐵龍生主要指以絡為致色元素的正綠、結構緻密、水頭差的一種翡翠，由富鉻硬玉礦物集合體組成。礦物主要為硬玉佔95%以上，次為鉻、鎮、鈣、鐵等。使度、比重、折射率均與翡翠同，實為翡翠的乙個品種。
當它的比重、硬度及折射率與翡翠不同時，說明其內其它礦物含量增多，己不屬翡翠品種了。古時己用它來做薄的飾品，十分美麗。
油青油青為一種質地細膩、通透暗如油的翡翠。分兩種，其一為暗藍色調，水很好，燈光下觀察為藍灰色調，不帶綠色調。其二為藍綠色調，燈光下為綠色調，水好。
通過分析前一種油青翡翠不含鉻而含1%以上的二價鐵離子。後一種油青翡翠含微量鉻及鐵。
另外，還有一種稱油青的"翡翠"，它的色調同前面講的油青一樣為暗綠水好，但硬度只有5.5~6，比重、折射率均與翡翠差別很大，經研究其內主要含綠輝石，次為硬玉，不含鉻，但含鐵，應稱綠輝石玉或稱綠輝石翡翠。
翡翠龍種或神種
龍種或神種是指翡翠的綠色完全溶化於」地」內，綠色均勻，色」地」配合協調。色調不濃不淡，不見色根。從翡翠的」地」內顯露出艷麗潤亮的華貴美，是翡翠最高質量的品種。
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