1樓：蕗見芣岼
你選乙個吧~bai
入目皆詩du，四處青山多磊落
隨心作賦zhi
，一圍碧水dao盡優柔
萬里晴空宜放鶴內
一湖碧水好容
藏龍山好留雲過
台高待鵲來
山披遠黛橫橋外
水送輕舟到洛川
水上歇雲，彷彿即生雨意
橋頭對岸，定然別有洞天
2樓：手機使用者
入目皆詩，四處青山多磊落
隨心作賦，一圍碧水盡優柔
萬里晴空宜放鶴
一湖碧水好藏龍
山好留雲過
台高待鵲來
3樓：匿名使用者
盛世和諧賞麗景
佳節快樂迎春光
橫批：普天同慶
旭日麗景 喜迎八方客
安康吉祥 歡度太平年
橫批：盛世榮光
lyc1974yh原創，祈君雅賞。
4樓：匿名使用者
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
冬去山明水秀，春來鳥語花香。
蠟梅吐芳迎紅日，綠柳展枝舞春風。
風和日麗秀出山河似錦緞，年豐物阜染就江山萬里紅。
5樓：江山
各位老師，青年湖公園求春節對聯一副。特點是公園有樹、草、水（水中有魚）。謝謝了。
家裡有老人去世時，春節三年不能貼春聯，這是為什麼？
6樓：0雷哥真棒
這是傳統的習俗，世界各地各族人民對親人離世都有不同的傳統習俗，類似題主所講的三年不貼春聯，在山東地區是存在的。
其實不是不可以貼春聯，只是不能貼紅色的春聯而已，在青島地區家人離世後三年內，有的人不貼，有的貼的是那種紫色紙張的春聯，而春聯內容多以緬懷親人內容為主。
紀念親人的方式有很多種，不貼紅色春聯只是其中之一，像我們這地方還有三年內子女要戴孝，不能說紅，而且春節期間不能串門（親人離世子女都是戴重孝之人，出門不吉利）。在古代時，為官者父母死亡後，他們都要辭官一年回鄉盡孝，其禮儀比現在更講究。
我的老家皖北地區就有親人去世三年不貼春聯的習俗，這裡的親人範圍包括「五服」之內的所有長輩，如果是人數眾多的家族，甚至會出現半個村莊過年不貼春聯的狀況，如果是家族裡的長輩連續去世，有些家庭甚至近十年都沒有貼過春聯。
不過親人去世的第三年可以貼一種藍色的春聯，因為這種春聯比較瘮人也難看，十幾年前還見到過，最近幾年沒有看到過了，所以第三年就乾脆就不貼了。親人去世三年不貼春聯的習俗，我認為這是古代「丁憂」制度的殘存。據歷史記載，古代父母死後，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不能搞娛樂活動不能搞吉慶典禮，任官者並須離職，稱"丁憂"。
為什麼是三年呢？並不是隨便規定的，因為小孩三歲之前不能離開父母，需要父母時時刻刻的照料，父母去世之後子女要報恩，就應該守孝三年。其實「丁憂」習俗在不少地方已經名存實亡了，親人去世三年不貼春聯可以視為這種古代孝文化制度的殘存。
只是僅有個形式內涵缺幾乎全部丟了，不少農村地區給老人辦喪事甚至請**舞女表演助興，流行歌曲一首首的接著唱，架子鼓震天響，乍一看以為是辦喜事呢！
這**還有古代「丁憂」期間三年不搞娛樂活動的禁忌，現在農村卻是父母屍骨未寒，這邊低俗表演馬上開幕了，這些帶著色情的「三俗」表演把穿著孝服的孝子賢孫們逗的哈哈大笑，有些好事村民還把穿著孝服的孝子往**舞女身上推來活躍氣氛。關於三年之內不行婚嫁之事，更是無人遵守，有些人甚至在父母去世的當年給兒子娶媳婦，並稱之為「沖沖喜」。
7樓：匿名使用者
春節三年不能貼春聯是為了對失去的親人的一種尊敬
8樓：蘿北
家裡有老人去世時，春節三年不能貼春聯是為了表達對逝者的尊敬。
9樓：只喝可樂
這是對逝者的一種尊重，貼對聯是喜慶的寓意，與孝道有所違背。
10樓：等你到家額
這是一種傳統的習俗所以家裡有老人去世時，春節三年不能貼春聯。
11樓：cherry範
家裡有老人去世時，春節三年不能貼春聯，這是對去世老人的尊重。
12樓：sxl603069莎莎
家裡如果有老人去世，春節三年不貼春聯是表達對老人的尊重，同時表現我們的孝道。
13樓：小遷吉他
因為老人去世屬於白事，要貼白事的對聯，春聯不能貼，有衝突。
14樓：匿名使用者
這個是對去世親人的尊重，還有這個是守孝期間
15樓：718來吧
這個很早的時候就已經這樣子流行了，也是古代的乙個傳統行為
有關春節貼春聯的故事
16樓：曉蟲兒
傳說中在上古時期，中華大地上誕生一種叫「年」的怪獸，這只怪獸十分兇猛，頭上長著猙獰的觸角，每年除夕之日，總要出來禍害百姓，吞吃家畜甚至傷人性命。
為了躲避「年獸」的襲擾，百姓們不得不舉族遷移，等到「年」離開以後，才敢繼續回來生活，日復一日年復一年，人們就這麼被這只怪獸襲擊。
直到有一年除夕，乙個叫桃花村的老百姓，被「年獸」感到深山老林，在途中遇到一位鬚髮銀白的老者。
這位老者仙風道骨，看到鄉親們神色驚慌，揹著行李趕著牛羊，急匆匆的趕路，基本沒有人顧得上他，只有一位白髮蒼蒼的老太太，好心的卻他趕盡準備離開，躲避可怕的「年獸」。
這位老者卻說，只要讓他在村里留宿一晚，就一定把這只害人的兇獸趕走，但是村民們卻沒有人相信，最終只有這位老者獨自留在村里。
除夕夜晚來臨，兇悍的「年獸」晃悠悠的來到桃源村，準備享受豐盛的晚餐，當它來到老太太家門口，準備進去捕捉獵物時，突然聽到噼噼啪啪的聲音，頓時把他嚇了一跳，隨後年獸看到門上貼著紅紙，它就更加害怕了，隨後頭也不回就狼狽逃竄了。
第二天鄉親們回到家裡，發現村莊沒有被破壞，而且這位老者精神奕奕走出來，大家都非常吃驚，隨後通過一番了解，村民才知道，原來兇悍的「年獸」害怕紅色和爆竹聲。從此以後，人們每到除夕之夜，也不再逃跑了，反而家家戶戶都在放爆竹、貼紅布，久而久之就形成了一種新的時尚，一直流傳至今。
17樓：熱心網友
故事：在中國古代神話中，相傳有乙個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必須趕回鬼域。
鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。於是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。
又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在中國民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，中國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以前，有無門神尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、鬱壘。這兩位神人貌相十分怪異**一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。
許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。
唐朝以後，除了神荼、鬱壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。
其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在中國民間廣為流傳。
18樓：
貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新的美好願望，諸如「六畜興旺，五穀豐登」之類。
一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的「幸福觀」。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的乙個有意義的途徑。
貼春聯的習俗究竟起於何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始於一千多年前的後蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有乙個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。
又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
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一般在大年三十的白天貼，因為這個時候大多家庭都在貼窗花 對聯，另外白天的陽光充足，會使人愉悅。貼窗花簡介 貼窗花是古老的漢族節日習俗，新春佳節時，中國許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性 欣賞性和實用性於一體。剪紙是一種非常普...