1樓：匿名使用者
可能是受潮後又發乾的跡象，別想太多
2樓：aaa**王
不好意思 不太明白這個啊···········
3樓：超級王在武
這個不太好吧.....
宗教知識？
有關於宗教文化知識
4樓：匿名使用者
我不知道為何有這種疑問。
伊斯蘭教是正規教派就等同於大多數西方人所信仰的**教，天主教。只是經常誤被世人覺得和恐怖組織有關係。
還有 佛教的核心思想是「緣起論」也非所說的敬畏生命
5樓：匿名使用者
伊斯蘭教不是極端的宗教，是最適合人類遵循的生活方式。
伊斯蘭教規定在正常情況下是不允許吃豬肉的，但是在被迫的時候是允許的，比如災荒時沒有其他食物，為了維持生命就可以吃了，但是只允許維持基本的生存需要就可以，不可貪吃，
這在《古蘭經》裡有明確說明，
「他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物；凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，（雖吃禁物），毫無罪過。因為真主確是至赦的，確是至慈的。（《古蘭經》2章173節）」
「禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求籤，那是罪惡。今天，不通道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。
凡為飢荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。（《古蘭經》5章3節）」
6樓：永福華
宗教是人民的心靈寄託，信教能解決自己一切煩惱，宗教自己製造商品，解決信徒的就業問題。通過自己勞動獲取報酬，宗教都是救苦救難。為國為民不求回報，自己製造商品銷售給人民。
信我教的就有福，沒有共產黨，就沒新中國，團結就是力量大，學習雷鋒好榜樣。少年先鋒隊隊歌，中華人民共和國國歌，共青團員團歌。求佛保佐各教繁榮昌盛，讚美耶和華，立教為國爭光。
宗教的生活
宗教的優缺點？ 希望客觀的評價 文化常識
7樓：吢似蓮婲開
您好，師兄
宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰，其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的，宗教容易控制人的心智，容易引導和影響人的言行，如果是教導人助人從善、救人危難的，肯定對社會和國家都有好處，但如果被別有用心的人進行利用，偏離了其本來目的，就容易成為對社會和人類危害極大的邪教，至少多大多數與之無關的人來說，是危害極大的。
阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
宗教都是源於真理，但中途又新增了許多想象。譬如輪迴的觀念，譬如最後審判的觀念。
文化就是有關生活，於是宗教在文化的解釋下，死亡變得像人們活著時一樣，像是具體的概念。
就拿「最後審判」的觀念而言，人們會理解為「像人間一樣，天上也有著嚴肅的法官，因為靈魂的罪而將罪人投入火湖，因為靈魂的善而准許其進入天堂」。其實這只是按照世間的情形炮製，充滿了力求自保和幸災樂禍的情緒。因為人們的生活中，不僅人人相互審判，自己也審判自己。
耶穌說這話的真實意思，卻沒有多少人了解，也沒有多少人願意按照願意了解。「最後審判」講的是乙個人看待自己的生命如同還剩一小時般的心態。生活中有些許人願意如此嚴苛地檢查自己的生命嗎？
恐怕只有癌症病人或者死刑犯願意這麼做。
宗教只是真理在傳播的過程中不斷偏離原來方向的產物。它不斷提示著人們，除了物質生活，還有更加抽象的追求。它想要解放人們的時候，卻又多餘地新增了「善惡」的觀念。
9樓：匿名使用者
宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰，其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的，宗教容易控制人的心智，容易引導和影響人的言行，如果是教導人助人從善、救人危難的，肯定對社會和國家都有好處，但如果被別有用心的人進行利用，偏離了其本來目的，就容易成為對社會和人類危害極大的邪教，至少多大多數與之無關的人來說，是危害極大的。
10樓：匿名使用者
就是有人把宗教變成了迷信，從中取利，迷惑眾生。
11樓：me不是笨蛋
加強做事的信心，好壞都是命中註定的，
12樓：砧咕
宗教文明的最後結果，倒退到幾千年前，都是自願堆高牆，自我倒退，只要自己存在，地球人類的出路在**
關於宗教的常識
13樓：匿名使用者
佛教出家了才叫和尚尼姑，天主教有類似出家的叫「修道士或者修女」新教沒有出家。伊斯蘭教也沒有出家，天主教的領袖是「神父」，新教稱「牧師」，伊斯蘭教的領袖叫「阿訇」，不是厲害不厲害，只是職責。
14樓：匿名使用者
修女，牧師。神父，穆斯林，
英文**徒稱呼都是，sister,brother,father
宗教小故事
15樓：匿名使用者
地藏王菩薩-目連救母
地藏菩薩的故事
16樓：匿名使用者
即使是其中一種宗教的故事也多如塵沙，何況三大宗教，問的太廣泛
常識知識包括什麼如生活基本知識
17樓：匿名使用者
按照不同標準和依據，人類知識體系可以進行不同的劃分：
1、一九六六年，美國俄亥俄州立大學教授陶爾士 、陸克斯 和雷等人，受maccia 系統化知識思辨理論的影響，將人類知識分類成【描述性的知識】、【規範性的知識】、【實踐性的知識】、與【形式性的知識】四大領域。
①描述性的知識：是描述現象或事件的知識，此種知識用以追求及建立現象或事件的事實，物理、化學、生物和社會等科學知識即屬之；
②規範性的知識：是判斷現象或事件適切性、好壞、美醜的知識，此種知識用以追求現象或事件的的價值與信念，哲學、文學、美術、**等知識即屬之；
③實踐性的知識：是對現象或事件採取合宜行動、實踐的知識，此種知識用以追求有效的應用行動，醫療、新聞、工程、設計和教育等知識即屬之，技職教育所**傳授的知識即屬於實踐性的知識；
④形式性的知識：是統整所有知識的知識，數學、語言及邏輯等知識即屬之。
2、波普爾將人類知識劃分為七大類
第一類：常識。日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。
人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認識的基礎。
第二類：經驗性知識。帶有專業性，是在專門性活動中積累起來的。大部分知識是這類知識，屬於擬規律性知識。可對可錯。
第三類：神話故事、傳說。這類知識具有特殊的價值。
往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格，很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術。西方一般把建築專業設定在藝術學院，不像國內視為工科。
所以國內的建築造型缺乏藝術美。
第四類：科學知識。形成於以上幾種知識基礎之上，是反應事物的本質、規律的知識。科學的真理性受到批判，真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。
第五類：哲學
第六類：藝術知識
第七類：宗教
18樓：匿名使用者
kurniawan, operations man
在山上撿的石頭，這叫什麼石,在山上撿到的，這是什麼石頭，是瑪瑙石嗎？還是普通石頭？
是石英岩。很多見的！好像是一塊大理石質地的，可能比較值錢。最好拿到玉器店去給別人看看。很罕見的吧，還有雞血紅，是塊好玉！在山上撿到的，這是什麼石頭，是瑪瑙石嗎？還是普通石頭？很普通的時候，經過水流侵蝕後再泥土裡浸泡自然形成的。不要那麼驚訝。河邊的泥土裡到處都是這樣的石頭 火山分化石，不值一提 非常常...
在路上撿的，這是什麼鳥,這是什麼鳥，在路上撿的。
白頭鵯幼鳥。白頭鵯資料 像是鵲鴝的幼鳥。又名豬屎渣 吱渣 信鳥，四喜。屬雀形目，鶲科。分布於中國華南地區及長江以南一帶。是白頭翁 在我們那邊俗名大糞鳥 在路上撿的，這是什麼鳥？白腰文鳥 學名 lonchura striata 也叫十姐妹，是小型鳥類，體長10 12釐公尺。上體紅褐色或暗沙褐色 具白色...
這是什麼鳥啊？在山上抓的,這是什麼鳥？在山上抓的，要拿什麼喂它？
錫嘴雀 學名 coccothraustes coccothraustes 又名蠟嘴雀 老西子 老醯兒 鐵嘴蠟子 鳥綱，雀科。棲息於平原或低山闊葉林中，成群活動。該物種已被列入中國國家林業局2000年8月1日釋出的 國家保護的有益的或者有重要經濟 科學研究價值的陸生野生動物名錄 我去，看起來好萌的樣子...