1樓：匿名使用者
當然是商王朝建立了一套比較完整的國家機構。**分設管理政務的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大機構。地方用侯、邦伯加強各地的統治，還有大批宮廷侍衛。
同時商朝王室還掌握有大批**和軍隊，貴族還設立了殘酷的刑法和監獄。另外，還使用宗教觀念來鞏固其統治地位，商王甚至自稱是「上天」在人間的代表（即「天子」的觀念），把神權和王權結合起來。
2樓：萬捲風沙
你按照官方來說是宗教統治
但實際上來說
就是人家信這個。
人家沒想著什麼手段
比如每年的祭太廟
其實就跟我們上墳燒紙，上供祖宗一樣。
人家也沒想這是什麼手段。
就是感謝祖宗，想讓祖宗吃好點之類的。
現在教材就喜歡上綱上線。
。你要是寫材料，
那就是宗教統治
如果就是平常想知道真相
那麼就是很普通的一件事
供祖宗在70年前，是件很正常的事情，
家裡有個祖宗牌位，逢年過節上供
而君主就是比我們更排場，更好而已。
這只是舉乙個祭祀的例子而已。
3樓：匿名使用者
按照學術標準來看是，按照**教觀點來看不是
為什麼歷史上中國的宗教達不到中世紀羅馬教延那種地位
為什麼中國古代沒有形成宗教社會？
4樓：鍾靈毓秀_滇
「中國社會中的分散性和制度性宗教」
楊慶堃的《中國社會中的宗教》
5樓：匿名使用者
因為所謂的君權根本就是宗教，君權用來統治國家的從漢代開始就使用儒學教育出來的人，儒學從根本上來說就是個宗教，而且儒學從來都不允許任何形式的宗教以及學說振興起來，只要有一點苗頭儒學子弟就在第一時間衝出來望死裡打壓。
6樓：公益心理救助站
宗教社會需要教權高於皇
權，或者是政教合一。中國佛教最興盛的南北朝時期，地位很高、教產很大，但也不是教權很大，更達不到高於皇權。歐洲人各民族都有崇拜神的傳統，在羅馬帝國時期統一在**教旗幟下，並非偶然。
而中國古代政權高於一切，僅管中國人拜神的願望，但無耐政權過於強大，或者說一群人中統治者的權利過於強大，在發展早期沒能形成自己的拜神教。後來引入的佛教並不是拜神教，而是類似一種生存哲學，佛也是由人超脫而來。道教更是照搬了中國的政治體系。
這些都能迎合政權或世俗人際關係，顯然不可能改造中國固有有社會政治組成，更不可能凌駕在皇權之上成就乙個宗教社會了。
7樓：幽憂子
中國古代之所以沒有出現宗教時代與歷史上的一位著名暴君有關。在遠古殷商後期巫師等宗教組織對王朝政治決策有很大影響，商紂王其實是乙個很傑出的軍事家，他率領軍隊征服周邊數個強大部落，並且大量的**巫師祭司等宗教首腦，使王權凌駕於神權，這些都可以算的上是他的歷史貢獻，使中國政治史很徹底的擺脫了與宗教的聯絡，避免了黑暗的宗教統治。（望採納！）
8樓：水墨芳心
簡單的來說中國封建君主制度，在秦統一是集中**集權，加強了君主的統治，在清朝時達到頂峰，雍正設立了軍機處，宗教在中國出現比君主晚，而在歐洲地區大部分是宗教神權，是因為我們古代中國和國外的信仰不同，君主力量在人民心中根深蒂固，而在國外君主的統治很容易就被推翻，形成的原因是多方面，很複雜的，我只能簡單說主要原因了，望採納
9樓：匿名使用者
我覺得中國古代早起只有宗教信仰的初級即自然畏懼而崇拜衍化而來且信仰種類及形式多種多樣，沒有統一的系統體系。真正有廣泛影響的宗教大約是漢代才形成出現。此前中國即以形成嚴格的君主**。
後來的宗教基本上變成了君主統治的工具。如若嚴重影響到君權就會被鎮壓或剷除。因此。。。。。。。
10樓：花碧楦
我很想支援樓上的，但我不禁想到那麼商朝之前的朝代是怎麼處理的呢？
期待能看到更詳細的解答。
11樓：匿名使用者
我國太早地實現了君主集權**，同時我國一向都是多神崇拜，權力分散。 而國外大多反過來。
我國原始宗教攻擊力都很弱，基本沒有擴張集權的意願，而國外所謂的宗教社會，基本信奉的都是攻擊性極強的神祇。
古羅馬、古希臘、古埃及都不是所謂的宗教社會，你也問問他們，為什麼沒有形成宗教社會呢？
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