1樓：匿名使用者
這是顧城的一首詩：
我多麼希望，有乙個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮
乙份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草
不會再長大了，它只用指
尖，觸了觸陽光
2樓：君心難懂咋
好像挺唯美的，去約會了？還是度蜜月了。有點羨慕
「草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好」這是什麼裡面的句子？
3樓：匿名使用者
這是顧城的一首詩：
我多麼希望，有乙個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮
乙份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草
不會再長大了，它只用指
尖，觸了觸陽光
「風在搖他的葉子，草在結他的種子，我們站著不說話，就十分美好」這首顧城的詩表達的是什麼意思？
4樓：小德爾
這首詩展現的是飽嘗酸甜苦辣的又童心未眠的成年人，對生命之中偶爾呈現的短暫美好的極其珍惜之情。風兒輕輕地搖動樹葉，小草悠悠地結著種子，一派和諧美好的景象下，我們面對面站著，即使沉默著，也已經十分美好了。這樣片刻美好的時刻，也許要用半生去等待和爭取，不用天真地去崇拜等待未來了，而應好好地珍惜當下。
也許這美好的時刻一生只此一刻了。
這句詩句出自顧城的《門前》，原詩：
我多麼希望，有乙個門。早晨，陽光照在草上。我們站著，扶著自己的門扇門。
很低，但太陽是明亮的。草在結它的種，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。有門，不用開開，是我們的，就十分美好。
早晨，黑夜還要流浪，我們把六弦琴交給他，我們不走了，我們需要土地，需要永不毀滅的土地，我們要乘著它，度過一生。土地是粗糙的，有時狹隘。然而，它有歷史 。
有乙份天空，乙份月亮，乙份露水和早晨。我們愛土地，我們站著，用木鞋挖著泥土，門也曬熱了。我們輕輕靠著，十分美好。
牆後的草，不會再長大了，它只用指尖，觸了觸陽光。
《門前》是一首童心外溢的詩，寫於2023年8月，詞句平淡明白，卻以兒童般的遐想完成節律與意境上的天然純真。
然而，這畢竟是一篇成年人的童話，它不是把美好寄託在遙遠的地方，它也不敢如孩子般堅定不移地幻想著未來，而是把希望放在乙個「門口」、乙個「早晨」。這個狹小的地域「門口」，這段短暫的時光「早晨」，在我們看來，似乎並不象徵著童年，並不象徵著蓬勃的生機，而只是帶著這樣的一種童年的幻想在漫長的紛繁生活中，隨時可以出現的短暫的「美好」。
顧城是從「文革」中泅游過來的詩人，他如同從沼澤中起來的麋鹿一般，不會為遍地鮮花的大地所迷醉。因而他對存身的時空不敢有絲毫的慷慨，而是將經過的人生的每乙個瞬間都抓住細細地咀嚼一番。
顧城「草在結它的籽，風在搖它的葉，我們站著什麼都不說，就十分地美好」選自哪一篇詩集
5樓：
選自顧城的詩集《門前》。
詩集全文：
我多麼希望，有乙個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著，扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子，風在搖它的葉子
我們站著，不說話，就十分美好
有門，不用開開，是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪，我們把六弦琴交給他
我們不走了，我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它，度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮，乙份露水和早晨
我們愛土地，我們站著，用木鞋挖著泥土
門也曬熱了，我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草，不會再長大了
它只用指尖，觸了觸陽光
6樓：一公尺八的脖子
出自：《顧城詩集》中的篇目《門前》
原文如下：
我多麼希望，有乙個門口。
早晨，陽光照在草上， 我們站著。
扶著自己的門扇， 門很低，但太陽是明亮的。
草在結它的種子， 風在搖它的葉子。
我們站著，不說話， 就十分美好。
有門，不用開開， 是我們的，就十分美好。
早晨，黑夜還要流浪， 我們把六弦琴交給他。
我們不走了， 我們需要土地。
需要永不毀滅的土地， 我們要乘著它。
度過一生， 土地是粗糙的，有時狹隘。
然而，它有歷史， 有乙份天空，乙份月亮。
乙份露水和早晨， 我們愛土地。
我們站著， 用木鞋挖著泥土。
門也曬熱了， 我們輕輕靠著，十分美好。
牆後的草， 不會再長大了。
它只用指尖，觸了觸陽光。
7樓：醉逍遙
顧城 《門前》，出自《顧城詩集》。
一，你不願意種花，你說，我不願看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。
顧城 《避免》
二，草在結它的種子，風在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好。
顧城《門前》
三，我需要，最狂的風，和最靜的海。
顧城 《世界和我·第八個早晨》
四，一切都明明白白，但我們仍匆匆錯過，因為你相信命運，因為我懷疑生活。
顧城 《錯過》
五，我多麼希望，有乙個門口，早晨，陽光照在草上。我們站著，扶著自己的門窗，門很低，但太陽是明亮的。草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。
——顧城 《門前》
8樓：
顧城 《門前》出自《顧城詩集》
草在結它的子、風在搖它的葉 我們、不說話站著就十分美好是顧城哪首詩?p 20
9樓：盒哈哈
」草在結它的子、風在搖它的葉 我們、不說話站著就十分美好」這句話出自顧城的《門前》.
《門前》是一首童心外溢的詩，寫於2023年8月，詞句平淡明白，以兒童般的遐想完成節律與意境上的天然純真。
這是一篇成年人的童話，它不是把美好寄託在遙遠的地方，它也不敢如孩子般堅定不移地幻想著未來，而是把希望放在乙個「門口」、乙個「早晨」。
這個狹小的地域「門口」，這段短暫的時光「早晨」，在我們看來，似乎並不象徵著童年，並不象徵著蓬勃的生機，而只是帶著這樣的一種童年的幻想在漫長的紛繁生活中，隨時可以出現的短暫的「美好」。
《門前》的結尾三節，似乎就是在這種時空大與小、長與短的辯證統一中，完成了美的大圓滿。「土地」「它有歷史」，有時「是粗糙的」，「有時」是「狹隘」 的，然而「我們熱愛土地」。
因為它在這個瞬間是這麼美好，「有乙份天空，乙份月亮/乙份露水和早晨」：「泥土，門也曬熱了/我們輕輕靠著」。儘管門前的土地鏈結著無限廣闊的時空，但是在這個小小的特定的時空中，它呈現了詩人心中完整的美，它便「十分美好」，它就是全宇宙了。
我多麼希望，有乙個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮
乙份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草
不會再長大了
它只用指尖，觸了觸陽光
擴充套件資料
沈奇 （當代詩評家）：在充滿觀念困擾和功利張望的當代中國大陸詩壇，顧城詩歌之「精神自傳」性的、如「水晶」般純粹與透明的存在，標示著別具意義的精神鑑照與美學價值，輕鬆自如地創造出了乙個獨屬顧城所有的詩的世界。
當代漢語詩歌藝術在顧城這裡回到了它的本質所在：既是源於生活與生命的創造，又是生活與生命自身的存在方式。
何言巨集 （南京師範大學文學院教授）：顧城以其孩子般的詩思和語體構造了乙個詩的天國，這樣的天國，正因為其高於世界，而又面向著人類，所以在實際上，又與我們的塵世存在著緊張。
張清華 （北京師範大學文學院教授）：從唯道德論的角度看，顧城也許不應該被寫在這裡，但是從一種更大意義的悲劇和詩意的層面上理解的話，他就變得很有必要。
城文字的影響力幾乎超過了所有當代詩人，這是我們無法將他繞開的理由。他的精神現象學意義雖然有更多負面的角度，但也正因為如此，他的詩歌中也包含了更多幽暗的和深淵式的人性複雜內容，使其單純的表達中蘊含了豐富的資訊。
10樓：
顧城的《門前》，出自《顧城詩集》。
我多麼希望，有乙個門口早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門窗
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮
乙份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草
不會再長大了
它只用指尖 觸了觸陽光
11樓：苦痛藥引
顧城的《門前》
我多麼希望，有乙個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門窗
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮
乙份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草
不會再長大了
它只用指尖 觸了觸陽光
風在搖他的葉子 草在結他的種子 我們站著不說話 就十分美好 這首顧城的詩表達的是什麼意思
12樓：匿名使用者
這首顧城的詩，主要表達的是對生活的一種態度，整首詩描寫出了一種美好的意境。
用門前的標題這幅畫的卷軸，不用伸手遮住額頭，這裡的陽光是清晨的，你能聞到青草的芬芳和露水的微笑，你能看到風的葉子和門的夢想。
靠在低矮的門框，靠在昨晚的夢裡，你感到美好至眩暈，站在粗糙的大地，你感到安穩至憧憬。憧憬牆後的草不再長大，憧憬乘著大地度過一生，憧憬背靠著乙個人，乙份美好。
出自:顧城《門前》
原文：我多麼希望，有乙個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有乙份天空，乙份月亮
乙份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
牆後的草
不會再長大了
它只用指尖，觸了觸陽光
草在結它的種子風在搖它的葉子什麼意思
問題 草在結它的種子 風在搖它的葉子。這句話是什麼意思？主回答我多麼希望，有乙個門口 早晨，陽光照在草上 我們站著 扶著自己的門扇 門很低，但太陽是明亮的 草在結它的種子 風在搖它的葉子 我們站著，不說話 就十分美好 有門，不用開開 是我們的，就十分美好 早晨，黑夜還要流浪 我們把六弦琴交給他 我們...
請問這是什麼樹？這是它的種子和葉子和花
馬褂木馬褂木,又稱鵝掌楸。它的葉子有十幾厘公尺長，與一般植物的葉子不同，其先端是平截的，或微微凹入，而兩側則有深深的兩個裂片，極像馬褂，又似鵝掌，因而得名。馬褂木的花外白裡黃，極為美麗。馬褂木屬於木蘭科鵝掌楸屬。生長在我國華中 華東 西南地區，因其葉形奇特，花朵美麗，故為我國著名觀賞植物。請問這是什...
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