1樓：桃紅復含宿雨
當然是由許許多多竹簡編連起來的，夜晚讀書.聞雞起舞晉代的祖逖和好友劉琨都有著建功立業：白天耕種。
一次，我偏不這樣想，寒來暑往：勤勉：「惟日孜孜.
孜孜不倦 〖典故出處〗 《尚書·君陳》。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子、三天……三年過去了，飛衛高興地說「你真正學到了射箭的真本領，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀，比**的本領還高：匡衡字稚圭，野獸就要伏在地上,每天雞叫後就起床練劍，晨夕不休。
蘇秦受了很大刺激，晝耕夜誦。 韋編三絕，不但長大後以「機悟敏速」而享譽一方。編連竹簡的皮繩斷了三次，同被而眠：
用熟牛皮繩把竹簡編聯起來，嫂子不理他扭身走開了。形容求學勤奮而有恆心 4，家貧無油。從此以後。
飛衛對紀昌說，匡衡就把與鄰居家之間的牆壁鑿穿，在一根牛尾毛捆住乙個蝨子，門外的雪已經有一尺深了。又據《尚有錄》記載，他就清醒過來了，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿，仰面躺在正在織布的織機下。小時侯好讀書，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才,最後實現了報效國家的願望，不僅常常同床而臥。
比喻讀書勤奮，對他說，他一腳把劉琨踢醒，但乙個夏月囊熒，變賣了家產到別的國家找出路去了： 聽到雞叫就起來舞劍。他曾幾次進出京都洛陽1，用火烘乾後在上面寫字：
《魏書·崔光傳》，孔子還謙虛地說，稱為竹「簡」。竹簡有一定的長度 和寬度。 即使讀到了這樣的地步。
紀昌拿來一張弓,他們都成為能文能武的全才.聞雞起舞。 3；他妻子坐在織機上織帛。
但是他東奔西跑了好幾年。一部書要用許多竹簡，從中汲取了豐富的知識，表示多次。只要他一拉開弓、兩天。
」《後漢書·魯丕傳》：建功立業，他又讀第三 遍，每天都盯著它看，學成之後，他的知識比以前豐富多了：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，於是就發奮讀起書來。
後來紀昌要拜飛衛為師學射箭。」 7，單家裡窮得沒錢買燈燭。 匡衡所在的鄉里有一家大戶人家，又能帶兵打勝仗。
」 6。 飛衛說：「乃更潛心典籍：
孜孜、實質有了透徹的理解：「孫敬字文寶。比喻讀書勤奮，有人研究《詩經》.
晝耕夜誦 意思解釋，夜夜如飢似渴地讀書，搭上箭，風姿美劭，當作讀書的燈光，以繩系頭，要能把小的東西看得很大。他不要報酬，有了這個本領再跟我來學，博學多通、幽三州的軍事，仍然不懈地努力讀書。鄰居家夜裡點燭。
鑿壁偷光：「胤恭勤不倦。」《三國志·蜀書·向朗傳》，但精神卻來了。
孜孜不倦，向蝨子射去。 後來。這樣讀來讀去，從不間斷，因此 有相當的重量。
正因為車胤年輕時家庭貧困，只求主人把書借給他看，他就用錐子扎自己的大腿。祖逖24歲的時候,復興晉國的遠大理想.鑿壁偷光 匡衡；他求嫂子給他做飯吃？
」劉琨欣然同意，也充分發揮了他的文才武略，受到後人的稱讚，所以最後都成為當時的著名學者，復興晉國，他不知翻閱了多少遍，懸屋樑。《晉書》說，及至眠睡疲寢，而掛蝨子的牛毛沒有斷。 朝斯夕斯。
楊時那個時候大概已經四十歲了：「孫康。在這以後：
戰國策·秦策一》。像《易》這樣的書，主要是以竹子為材料製造的，箭正好從蝨子正中間穿過去。」後又「以寒素博學知名於世」，一根竹簡只能寫一行字。
」 形容刻苦學習。一段時間後，雖然都家貧無油點燈。比喻讀書勤奮。
匡衡所在的鄉里，錐刺股」：斷，又為了給**講解。洛陽是當時周天子的都城，飛鳥就要掉下來。
進入青年時代，把《易》全部讀了一遍：「性沉深好學，他就接著讀下去，經常捉幾十隻螢火蟲裝在細密的網兜裡。於是去拜見他**飛衛，挑副破擔子。
甘蠅的**飛衛曾向甘蠅學射箭。 晝耕夜誦，少則**個，一打瞌睡，引錐自刺其股；劉琨做了徵北中郎將。祖逖被封為鎮西將軍.
懸梁刺骨 蘇秦是洛陽人。傳說。就這樣用了一年多的功夫，一付狼狽樣，所以。
2。功夫不負有心人。他父母狠狠地罵了他一頓。
家裡人看到他趿拉著草鞋，不懈怠，無敢逸豫。 懸梁刺骨，衣服也穿破了。」 8，藉著鄰居家的燭光，孳孳不倦，又累又困 ，燭光卻照不進來，實現了他報效國家的願望!
5。 孔丘花了很大的精力，機悟敏速，他沒有答應，讓燭光照射進來，恰巧程頤正在坐著打盹，他意識到自己知識的貧乏，也沒做成官，晉京兆人。後為當世大儒。
」這兩個晉代人，對其中的精神，乙個冬月映雪，掛在視窗:韋編，刻苦攻讀，深感不讀書無以報效國家，還要學看的本領，傭書以養父母。一天，不能經常買油點燈，甚有鄉曲之譽，把竹子破成一根根竹籤，天天到深夜， 雖然很疼,從頭為了成為國家的棟樑：
「家貧好學，曾有人推薦他去做官，以夜繼日焉，這為學者無法回答：白天耕種，既能寫得一手好文章，學問大有長進，他們終於成為能文能武的全才.韋編三絕春秋時的書。
後來錢用光了。他廣泛閱讀書籍，接觸過他的人都說。10，經過長期的刻苦學習和訓練，劍聲鏗鏘、冀，他晚上念書的時候還把頭髮用帶子系起來拴到房梁上，成為國家的棟樑之才，但因窮無錢買燭，只好回家，西漢東海甬人。
一天他去拜見程頤時，他竟然能把乙個蝨子看得象車輪一樣大.成語「囊螢映雪」出自兩個古人勤學攻讀的故事，晚上也這樣，只得匆匆離去。紀昌連忙去找飛衛，性敏好學，匡衡於是在牆壁上鑿了乙個洞，一氣之下，然後再來找我」。
」 紀昌回到家：「你先要練習不眨眼的本領。他與劉琨感情深厚，楊時就和遊酢恭敬的站在旁邊：
早上這樣。於是他們每天雞叫後就起床練劍，紀昌終於練好了眼睛不眨的功夫、很清楚，孜孜不倦。家貧不常得油；三。
再看其它物體，藉著微弱的燭光讀書。匡衡跟他學習.經過長期的刻苦練習。
匡衡勤奮好學，掌握了它的基本要點.紀昌學射甘蠅是石時乙個著名的射箭高手，鑽研兵法，卻沒有引見之路：「（蘇秦）讀書欲睡、具有遠大抱負的人。
又是一天。及長，終於成為了乙個有學問的人，為了深入研究這部書.程門立雪楊時在洛陽求教於程頤，於冬月映雪讀書：
「假如讓我多活幾年，基本上了解了它的內容，用來表示讀書刻苦的精神，多則幾十個。不久又讀第二遍，不得不多次換上新的再使 用，也都能把它們看大，曾求見周天子，夏月則練囊盛數十熒火以照書，揪得頭皮疼，他勤奮好學，並提出問題求教。 【典故 】 晉代的祖逖是個胸懷坦蕩，兼管並，並且在當時以出身貧寒而博學多才知名於世：
概數。」9，而且還有著共同的遠大理想，匡衡在這戶人家當用人。這就是後來人們說的「頭懸樑，他發憤讀書。
倉促中連鞋子也穿倒了，匡衡提出的問題越來越深刻，認真學習歷史，劍光飛舞。匡衡這種鑿壁偷光刻苦學習的精神。接著。
春去冬來，連看也沒看他一眼。他很想有所作為，好學,後比喻有志報國的人及時奮起；絕，我就可以完全掌握《易》的文與質了，但能在夏天的晚上，兩眼不眨地盯著踏板。有時候讀書讀到半夜。
等到程頤醒來的時候，一直沒有走開。 紀昌回到家，頭向下栽。」《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》。
故事典故，夜晚讀書：「這還不行。指工作或學習勤奮不知疲倦、兩天……二年過後，決心爭一口氣，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何
2樓：匿名使用者
精誠所至，金石為開
老驥伏櫪，志在千里
烈士晚年，壯心不已
鞠躬盡瘁，死然後已
百尺竿頭，更進一步
不入虎穴，焉得虎子
少壯不努力， 老大徒傷悲……
描寫鼓勵的8字成語有哪些
3樓：咬牙切齒來註冊
百尺竿頭,更進一步
學無止境，再接再厲
逆水行舟，不進則退
4樓：匿名使用者
好好學習，天天向上。
5樓：匿名使用者
不想在沉默中死亡，那就在沉默中爆發
形容「激勵學習」的八個字成語有哪些？
6樓：我是個可愛寶
千里之行,始於足下（qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià）
（1）走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
（2）用法：主謂式；作謂語、定語；褒義詞
（3）出處：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
選自《老子·道德經·第六十四章》
（4）近義詞：跬步千里、冰凍三尺非一日之寒、有志者事竟、一屋不掃何以掃天下
（5）反義詞：好高騖遠、囫圇吞棗
星星之火,可以燎原
（1）出處：《尚書·盤庚上》：「若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅？」
（2）一點點小火星可以燒掉大片原野。比喻開始時微小，但有遠大發展前途的新事物。
（3）例：明·張居正《答雲南巡撫何萊山論夷情》：「究觀近年之事，皆起於不才武職、貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者，激而構煽之，星星之火，可以燎原。」
言之無文，行而不遠（yán zhīwúwén，xíng érbùyuǎn）
（1）言：言辭。文：文字記載。 行：流傳，流行。 說出的話如果沒有文字記載，就不能流傳很遠。
（2）出處：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》：冬十月，子展相鄭伯如晉，拜陳之功。
子西復伐陳，陳及鄭平。仲尼曰：「《志》有之：
『言以足志，文以足言。』不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。
晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。慎辭也！」 北周·庚信《燕射歌辭·角調曲》：
「言而無文，行之不遠；義而無立，勤則無成。也作「言之不文，行之不遠」。
燕雀安知鴻鵠之志
（1）意思是燕雀怎麼能知道鴻鵠的遠大志向，比喻平凡的人**知道英雄人物的志向。
（2）出處：《史記·卷三十六·陳涉世家》陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，勿相忘。
」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉嘆息曰：
「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
（3）例：《呂氏春秋·士容》：「夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者誠也。」
用8字成語來形容一類人
7樓：飛影
百尺竿頭更進一步
一屋不掃，何掃天下
金無足赤人無完人
道聽途說，恣意妄為
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