1樓：因緣法
上香，實為香供，以香供養佛菩薩、神靈或去逝的人。
寺院上香一般為三支香。其寓意為：供養佛、供養法、供養僧。功德無量。
弔唁去逝的人，一般為一支香，以香供養亡靈。民間認為，亡靈以香為食。
上四支香，也無不可，這就和有人燒一把香以表心誠一樣。不是不可以，只是沒必要而已。
2樓：慈慈光
佛教上香是一枝或三枝。
問：燒香點燈燭是什麼意思呢？
答：香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所蒙蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
--《覺海慈航》
淨宗上香法要如下：
1、淨手，取香（三柱或一柱）點燃，有兩手的食指和中指夾著香杆，無名指和小指相貼重疊，大拇指頂在香杆尾部，至於胸前，香頭平對佛像。
2、將香舉至齊眉。
3、然後落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香爐中間，同時默念「供養佛」，第二柱插在右邊，同時默念「供養法」，第三柱插在左邊，同時默念「供養僧」。
三柱香應在一條直線上，且高度平等，距離相等。如果是一柱香，用左手將香插入香爐中間，默念「供養三寶」。上香完畢後，合掌默念：「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。
如果是上環香，就以點燃處向佛，兩手像持長香的方法一樣，舉香時，默念「供養三寶」。「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。然後放於香爐中。
要是上枝香，以雙手食指，拇指分別捻枝香兩端，其餘三指直豎，舉至齊眉，而後以單手放入香爐。第一根枝香，用左手捻起，右手接過送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。
第三根與第一根同樣，默念同前。
上完香後，禮佛三拜，方可離去。
3樓：匿名使用者
可以，廟裡也是這樣上香，我家裡也是這樣上香。
因為**日夜護持著你及你的家和家人，理因給**上一支香。
4樓：匿名使用者
可以這樣的
如果進寺院上早晚功課的時候你可以注意下大殿中間的香爐內確實點的是四支想香
三支是平行的
還有一直是或者在三支前或者在三支後的
一般早課時的第四支香是在三支香前的
晚課時的第四支香是在其他三支香後面的
但是如果你在家裡想要點就沒必要這樣放。家內供佛也是有點四支的，三支是佛法僧三寶，還有一支一般是供養地藏王菩薩，所以沒必要像在寺院供的那樣插在前或後，在旁邊隨便插支就可以了。但是供地藏菩薩的香不能時點時不點，要供就一直要供下去
5樓：匿名使用者
我是個道士
不管是佛教，還是道教，都沒有也不會上四柱香的三柱香代表三寶
上香是不能上雙數的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
6樓：百度使用者
也可以，但是是下午在前邊，上午在後邊。此處說的前是指離你近的這邊
7樓：春秋大夢好難醒
樓主的說法固然有樓主的道理，個人上香的目的不一樣，為何不能上四支香，你信你的教，我拜我的神。
8樓：閃耀著的約定
在21世紀上幾支都行
9樓：匿名使用者
可以。一切吉祥如意。
上香上幾支香
10樓：因緣法
上香，實為香供，以香供養佛菩薩、神靈或去逝的人。
寺院上香一般為三支香。其寓意為：供養佛、供養法、供養僧。功德無量。
弔唁去逝的人，一般為一支香，以香供養亡靈。民間認為，亡靈以香為食。
上四支香，也無不可，這就和有人燒一把香以表心誠一樣。不是不可以，只是沒必要而已。
11樓：阿厲爸爸
上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖望採納
12樓：民呼
一般是上三支香。但也有上五支、九支的、還有上成把【一捆】的、之於上香各有不同的講究、和香路。所以說不能一概而論。
燒四支香是怎麼回事
13樓：宇宙外的三道題
上香，實為香供，以香供養佛菩薩、神靈或去逝的人。
寺院上香一般為三支香。其寓意為：供養佛、供養法、供養僧。功德無量。
弔唁去逝的人，一般為一支香，以香供養亡靈。民間認為，亡靈以香為食。
上四支香，也無不可，這就和有人燒一把香以表心誠一樣。不是不可以，只是沒必要而已。
14樓：匿名使用者
你所說的四支香，可能是三支半香之誤，這是天地會開香堂的上香儀式。 第一支是上給羊角哀和左伯桃，第二支是上結桃園結義劉關張，第三支我記不起了，那半支是燒給單雄信，是隋唐時那些瓦岡塞群雄結義的事。這全部都是敬重古人的義氣
15樓：匿名使用者
上四支香一般都是寺院裡的僧人，第四支香是為自己而上，保佑自己死後上西天，民間把四支香也叫「絕戶香」。
16樓：卍上網的魚
三支香的意義樓上的zhxr63 已經說的很明白了，第四支香在佛教中叫做「**香」，分早晚分別插在中間一支的前面或後面，表示供養韋馱和伽藍等諸天**的。
此外還有一些民間信仰習慣插五支和七支的，也有表示突出的供養一些特殊的神祉的意思
請問家裡有老人去世後,上香上幾根香? 有上四根的嗎?
17樓：木繹
上香三根
多給老人念南無阿彌陀佛 迴向給他，得到利益最大。
我先為他念一句，如果願意可以按照下面的念誦即可，非常簡單。
南無阿彌陀佛 。。。。。。
迴向偈：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
願所有功德全部迴向給我的。。。希望他早日往生西方極樂世界。
18樓：soho昊
一般拜神三根,拜人一根(除了生忌死忌清明重陽上三根,閒日都是一根),
自盤古開天都沒有上四根的.
19樓：江蘇佛教網
4根香是密宗的，上師，佛，法，僧．
20樓：匿名使用者
1樓 不懂別亂說~ 神3 鬼4 明白不。
給佛祖上香可以上四根嗎 上四根是什麼意思呢？
21樓：匿名使用者
你上四根香，上午的時候一根香在前三根香在後面，下午三根香在前一根香在後面。這叫護駕香，我也是聽寺廟的師傅說的。僅供參考！對錯勿怪！
22樓：匿名使用者
盡量不要用四根，而用三根或者一根都可以，四根的說法來自民間不正規，四根的意思是除了佛法僧三寶，還另外給其他的，具體是什麼，就不在此說了，總之用三根或一根就行。平時常行布施
23樓：海印放光
燒香供佛，佛教經典中沒有明文規定燒幾隻香，鮮花、水果等供品的數量也沒有具體規定。
不過，現在為了保護寺院環境，佛教協會提倡燒三支香，避免大把燒香汙染空氣，現在很多寺院都有這樣的提示牌。我們在家裡燒香也是如此，一般燒三支就可以。《佛門儀規》裡講燒香，一般也是用三支。
民間，有些說法，水果必須幾個、燒香必須幾根、磕頭必須幾個，這些都是民間風俗，每個地區不同，與佛教無關。
24樓：匿名使用者
習慣都是乙隻或者三隻。標新立異，上四根，也是無可厚非。個人觀點，僅供參考。
25樓：匿名使用者
必須三根和一根 否則是不如法的。。。
上香應該上幾支？
26樓：**ile逝憶心
1、上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒
一、三、
五、七、九支香。
單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
2、（1）一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利。
（2）三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
仙家為堂口香，三清香中間一支稱為主香，此為教主香，左邊一支稱為青龍香，右邊一支稱為白虎香。三清香前面左側插上一支此為報馬香。此為靈應報馬保護堂口往外打災的。
供奉佛菩薩，中間一位為佛祖，供奉天神，中間即為三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家稱為三寶**香，道教稱為三清**香。
（3）五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。
前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。五行香是巫醫為人**吉凶或召請神靈用的一種燒香法。
左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為**香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
（5）九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一願，希望得到神靈的幫助。
27樓：匿名使用者
我是個道士
不管是佛教還是道教上香不能上雙數的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
28樓：116600張
正常的上香，應該上三隻就對了
29樓：楊隴春
給你說的這個是蜜宗的施食說的是對的
30樓：木繹
乙隻、三隻都可以。三隻比較多。併排擺放即可供果是表法，所以個數不限。
單數也可以，像西瓜乙個就夠了。不執著！
南無阿彌陀佛
31樓：匿名使用者
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法寶網-對初學佛的開示
為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
一九八三年十月十五日 開示
我覺得中國佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了！
譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢！如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。
佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢？這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了汙點，實在是罪過之至！
一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保護他們公升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。
我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有秘密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙！
所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。
為什麼上香要上三根香，上香為何要上「三根」？
喜淵 人怕三長兩短，香怕兩短一長！曉得不 佛教的說法，上香點燃三根代表佛 法 僧。道教的說法，上香點燃三根代表三清。民間信仰的說法，上香點燃三根代表天 地 人。在我看來，上香這種儀式，不約而同點燃三根，恐怕是 一種歷史久遠的習俗，燃香以敬鬼神的歷史，比佛教和道教的歷史還要悠久。佛教和道教燃香的作法，...
香從用料上分類有哪些，香的原材料 分類和產地
香燭拼音 xi ng zh 基本解釋 joss sticks and candles 祭祀用的香和蠟燭詳細解釋 1.指精美的蠟燭。唐 溫庭筠 菩薩蠻 詞 畫羅金翡翠，香燭銷成淚 竹子，蠟，火，鍋，紙，剪刀，鋸木屑，香料，可燃性膠水。香的原材料 分類和產地 找不到，但檀香還是找到這種精緻的油，來自一種...
家庭裡的佛堂燒香,可以給菩薩上黑色的香嗎
家庭裡的佛堂燒香,可以給菩薩上黑色的香，燒香不注重顏色，重要的是心。香是一種媒介，表達的是我們對佛菩薩的恭敬 虔誠 感恩 效學之心，供香不在於多少 大小，佛最歡喜的是我們的一瓣心香。想什麼時候上香 上什麼顏色的香都行，關鍵是要明白為什麼要供香。同樣是燒香 拜佛，有人就是迷信，有人就是智信，迷不迷是看...