1樓：快樂
法國詩人克洛岱的《絕望》是仿李清照的詞《聲聲慢》寫的。
聲聲慢李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！守著窗兒，獨自怎生得黑！
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎乙個愁字了得！
絕望克洛岱
呼喚!呼喚!/乞求!
乞求!/等待!等待!
/夢!夢!夢!
/哭!哭!哭!
/痛苦!痛苦!我的心充滿痛苦!
/仍然!仍然!/永遠!
永遠!永遠!/心!
心!/存在！存在！
／死！死！死！死！
2樓：匿名使用者
秋月 （美）龐德
湖畔青山映夕陽，
秋月和茫茫！
殘雲如暮煙籠四方，
嘩嘩磷波盪。
肉桂朦朧桂枝尖且長，
葦中陣陣笛音響。
風裡何來晚鐘聲！
當——當
山後高僧撞，
四月目送，
白帆天際航，
十月可還鄉？
渺渺銀波千萬里，
扁舟何在？
徒見孤日鎖大江。
3樓：匿名使用者
春風又綠江南岸,明月何時照我還
北宋 王安石《泊船瓜洲》
帶諧音的古詩有哪些？
外國詩——要題目、作者、內容，最好是現代外國詩歌，要多個國家！急！急！非常急！
4樓：匿名使用者
3 《小小的心靈》 [奧地利]卡夫卡
小小的心靈/你跳躍的舞姿/頭枕
溫暖的空氣/腳從閃光的草叢中抬起/草在風中難以自已 。
4 《夢的城堡》 [加]馬塞爾.納多
想象的屋頂/美麗/碎石鑲邊/水之鏡/樹的反影/悠閒地漫步/這城堡/成為一座田園詩的象徵
5 《我們在這兒編織花環》 [瑞典]薩克斯我們在這兒編織花環/有人編入雷的紫羅蘭/我只用一環草莖/充滿沉默語言/它使空中迸射出閃電
6 《風景》 [瑞典]馬丁松
蒼翠的野地上一座石橋。
乙個孩子站著，望著流水。
遠處：一匹馬，
背託一抹斜陽。
它靜靜地飲水，
鬃毛散落在河中
7 《孤獨者》 [德]里爾克
不：我的心將變成一座高塔，
我自己將在它的邊緣上；
那裡別無它物，只有痛苦
與無言，只有大千世界。
只有一件在巨大中顯得孤單的東西，
他時而變暗，時而又亮起來，
只有一張最後的渴望的臉，
被擯棄為永遠無可安慰者。
只有一張最遠的石頭臉，
甘於承受其內部的重量，
而悄然使之毀滅的廣漠空間，
卻強迫它日益趨於神聖。
《風景》 [瑞典]馬丁松
蒼翠的野地上一座石橋。
乙個孩子站著，望著流水。
遠處：一匹馬，
背託一抹斜陽。
它靜靜地飲水，
鬃毛散落在河中，
5樓：匿名使用者
淚水流在我的心底
魏爾倫淚水流在我的心底,恰似那滿城秋雨.
一股無名的情緒,浸透到我的心底.
嘈雜而柔和的雨,在地上、瓦上絮語.
啊，為一顆惆悵的心而輕輕吟唱的魚雨!
淚水流得不合情理,這顆心啊 厭煩自己.
怎麼?並沒有傷痕?這悲哀說不出道理.
這是最沉痛的痛苦,當你不知它的緣故.
既沒有愛,也沒有恨,
我心中有這麼多的痛苦!
愛 羅伊.克里夫特
我愛你,
不過因為你的樣子,
還因為,
和你一起時,
我的樣子.
我愛你,
不過因為你為我而做的事,
還因為,
為了你,
我能做成的事.
我愛你,
因為你能喚出,
我最真的那部分.
我愛你,
因為你穿越我心靈的曠野,
如同陽光穿透水晶般容易,
我的傻氣,我的弱點,
在你的目光裡幾乎不存在.
而我心裡最美麗的地方,
卻被你的光芒照得通亮.
別人都不曾費心走那麼遠,別人都覺得尋找太麻煩,所以每人發現過我的美麗,
所以沒人到過我這裡.
求古詩50首，有作者有題目！急急急急急急急
有沒有有關古代詩歌的故事和由來啊？？？？急急急！！！謝謝！！！
6樓：匿名使用者
詩的故事
這裡有乙個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了乙個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出「鷲嶺鬱昭嘵，龍宮隱寂寥」兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。
他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：「老衲倒有兩句——」於是，他緩緩吟來：
「樓觀滄海日，門聽浙江潮。」宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，乙個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：「噢，他就是駱賓王啊。」
詩的故事
成 道詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：「**，請告訴我如何才能得道?
」禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易不解地說：
「這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢?」禪師回答：「三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!」
7樓：我愛連城
水調歌頭 兼懷子由
蘇東坡想念自己的弟**由,寫下了這首著名的《水調歌頭》
【水調歌頭】
8樓：金剛不敗的人
陳摶自五代至宋初一直是在華山修道，因他負經綸之才，又多次奉當時帝王之詔問，他的故事在民間流傳頗廣。稗史**也有不少記載。茲從記載中摘出幾則有關陳摶的詩歌傳說，以見其故事之一斑。
關於陳摶睡覺的傳說,《山堂肆考》說他大睡三十六載，小睡一十八春。
「陳摶大睡覺」是句民間流傳頗廣的俗話，《堅瓠集續》中有個故事：說他在華山雲台觀修道，每日總閉門獨睡，一睡就是累月不起。周世宗聽說他很有學問，又能睡覺，一時好奇，想看個究竟，就派人把陳摶召到他的禁中，鎖在一間房子裡。
鎖了一月多，開門看時，陳摶依然在酣睡。周世宗知他是個有道之士，召見他談話，他對周世宗作歌道：「臣愛睡，臣愛睡。
不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當其時正鼾睡。
閒思張良，悶想范蠡，說甚孟德，休言劉備，三四君子只是爭些閒氣。怎如臣向青山頂上、白雲堆裡、眉頭、解放肚皮、且一覺睡。管甚玉兔東昇，紅日西墜」。
陳希夷隱居華山下，有一年春日，在水邊石上閒遊玩，偶然卜得乙個「遇需上爻」的卦。便對他的**賈得公升說：當有三位不速之客來此。
少頃，果然見壺公、赤松子、呂洞賓相繼到來。土地神趕忙捧出一盤果，一壺酒獻上。他們四個飲酌到半酣之際便各自賦詩一首助興。
陳摶詩曰：「春暖群花半開，逍遙石上徘徊，曾垂玉勒金闕，閒踏青山碧苔；洞中睡來幾載，流霞獨飲千杯，逢人莫說人事，笑指白雲去來。」壺公詩曰：
「壺中自有樓台，四季鮮花竟開，閒時則飲瓊液，醉後或臥青苔；逍遙非關利名，落魄不染塵埃，逢人莫說人事，笑指白雲去來。」赤松子詩曰：「乍離南山竹齋，因過歸隱天台，洞中美酒才熟，路上鮮花半開；我骨非是凡骨，君才亦是仙才，逢人莫說人事，笑指白雲歸來。
」呂洞賓詩曰：「落魂直至此來，曾經幾度花開，悶便著錢沽酒，恣意千杯萬杯；閒遊二十八天，醉上茅君醮臺，逢人莫說人事，笑指白雲去來。」四人詠罷相視而笑，遂各散去。
（此故事見於《筮述》）
宋時華州掾張刺達從太守來華山拜謁陳希夷先生。賓主敘坐後，又設一座位於上首，如有所等候似的。這位太守大人，也不知陳摶設此虛位等誰。
心想，我是此地太守，誰還能坐在我的上首?心中就有些不樂之意。等了一陣，來了個蘭袍葛巾道人，態度頗端肅。
陳摶拱揖讓坐。這來的道人競毫不客氣的坐在上位座上。太守見這位道人雖則神氣閑雅，卻是傲無遜容，心中更加不悅，很怪這位道人無禮。
然而陳摶卻對這位道人甚恭。陳摶向這位道人請道：先生袖中何物?
幸以相貺?道人從袖中摸出棗子三枚，其顏色各不一樣，一白一紅一青。白者授與陳摶，紅者道人自食，青者授與太守。
太守越加心中不高興，就隨手給了張刺達。張刺達就把它吃了。這道人去後，太守問陳摶：
適才來這位道人是誰?陳摶說：此即純陽真人也。
太守悔恨不及，已無可奈何。張刺達自此亦得道成仙，往往游於人間，每顯異跡。 (此故事見於《異林》)
宋太宗於太平興國年問詔陳摶赴闕。太宗自作《詔華山處士陳摶》詩云： 「華嶽多聞說，知君是姓陳，雲間三島客，物外一閒人；丹鼎為活計，青山作近鄰，朕思親欲往，社稷去無因」。
宋太宗還有一首《贈陳摶》詩：
「曾向前朝出白雲，後來訊息杳無聞，如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君」。陳摶見到這些詔書，煩惱非常，但又不得不作婉詞謝詔。宋太宗派業的使臣葛守忠有《答陳傳》詩云：
「華嶽三峰客，幽居不計年，煙霞為活計，雲水作家緣；種藥茅亭畔，栽松澗壑邊，暫離仙洞去，可應帝王選」。宋太宗這個人說來也怪，人家不願去做他的官，他偏要死皮賴臉地叫人家去。他又作了一首《復召陳傳》詩：
「三度宣卿不赴朝，關河千里莫辭勞，鑿山選玉終須得，點鐵成金未是燒；紫袍綽綽宜披體，金印累累可掛腰，朕賴先生相輔佐，何憂萬姓輟歌謠」。陳摶見這些以勢欺人，金印作餌的語句，真要作嘔，說什麼也不去赴召，作了一首《答使者辭不赴詔》：「九重特降紫袍宣，才拙深居樂靜緣，山色滿庭供畫幛，松聲萬壑即琴弦；無心享祿登台鼎，有意學仙到洞天，軒冕浮雲絕念慮，三峰只乞睡千年」。
後來他藏到南峰一處崖壁洞裡，這洞就是現在的「避詔崖」。可是他這麼以來，受命的使臣卻受不了啦，陳摶不下山，他們便無法在太宗交差。在使臣們的哀哀懇求下，陳摶想：
如果堅持不下去，那宋王挑著那「鑿山選玉」的旗子來就不好辦了，只得勉強走一遭。於是寫了一首《赴召答葛守忠》的詩：「鶴氅翩翩即散仙，蒲輪爭忍利名牽，留連華嶽傷心別，回顧雲台望眼穿；涉世風波真險惡，忘機鷗鳥自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天書下日邊」。
陳摶到了汴京，太宗待之甚厚，太宗與陳摶談話，覺得陳摶的話很可聽，即遣太監將陳摶送至中書省。宰相宋琪等從容問道：先生得玄默修養之道可以教人乎？
陳摶說：「山野之人於時無用，亦不知神仙黃白之事、吐納養生之理，非有法術可傳。假令白日沖天，於世何益？
今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。正君臣同心協德興化致治之秋，勤行修煉無出於此」。琪等稱善。
以其語白上，上益重之。詔賜陳摶號「希夷先生」。陳摶留京數月作《辭朝歸華山》詩云：
「十年蹤跡蹈紅塵，為憶青山入夢頻，紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧；愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人，攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。」宋太宗雖非常厚待陳摶，怎奈陳摶留戀華山，不肯在朝，太宗只好放他還山。不過宋太宗由於陳摶的赴詔，已達到他「鑿山選玉」禮賢下士的美譽，再以禮送陳摶歸山，更顯他禮賢的寬巨集大量，釣譽已遂，也就樂於**之美了。
參考資料：閔玉溪 ：陳摶在華山的幾則詩歌故事 （原載《中國道教》
參考資料：原載《中國道教》
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