1樓：莫文靈雲南
1、我們國家主張無神論。所以國家不會宣傳，而且宗教門派太多，宣傳一家得罪多家。所以年輕人對佛教接觸較少。
2、佛教界的管理機構人浮於事，不作為。弄得全國各地的寺廟，三教合一，甚至五教合一，年輕無法搞明白。就是許多成年人也一樣。
3、沒有貶低道教和其他宗教的意思，就事論事。
阿彌陀佛！
2樓：因緣法
佛像，在民間，往往成
為所有神靈塑像的代稱了。他們不分佛、道、還是民間的神靈塑像，一列都統稱為佛像。
其實，在佛教內，也有這處情況，比如，把菩薩、**像也稱為佛像。這並不是不懂，而只是一種習慣性的稱呼。
為什麼很多年輕人分不清佛和道，在道教場所把裡面的神像稱作佛像？
3樓：海印放光
在中國，儒、釋、道本來是相融相契的，很多理論也相近，供奉方式也相似。非宗教人士分不清，很正常。
4樓：匿名使用者
沒啥奇怪的
都是被唯物主義無神論毒害的，還有人連**教和佛教都分不清呢 。對於無神論者來說
他們沒有必要去分清神像 佛像的造型，就像不愛好**的人 分不清什麼是 古典和通俗唱法
不愛好建築 分不清什麼是哥德式 和羅曼式這未必是什麼好事 像科學發達的歐洲和美國 信仰有神論者都佔人口的八十以上
外國人普遍認為 唯物主義 無神論 就代表行事無所顧忌，沒有底線
5樓：法藏
慢慢學！。。。。。就知道了！
為什麼有些年輕人分不清佛和道，在道教場所把裡面的神像稱作佛像？
6樓：莫文靈雲南
1、這個不能怪年輕人的，關鍵是佛教界出了問題。
2、佛教界的管理機構人浮於事，不作為。弄得全國各地的寺廟，三教合一，甚至五教合一，年輕人怎麼搞得明白呢。
3、沒有貶低道教的意思，就事論事。
阿彌陀佛！
為什麼很多人只知道佛教不了解道教？
7樓：匿名使用者
這件事其實最大的功勞是西遊記等一些著名的電影，在這些電影當中。沒有人去區分，把這些都融合到一起了，所以大家的內心覺得他們都是一起的。至於為什麼佛教比道教更為人們接受，那只能說佛學的宣傳以及所說的內容更容易被當下的人接受。
那至於佛教和道教誰好，這個就不在這裡說了，因為根本就是乙個無底洞。只能說你喜歡那種就信仰哪一種就好了。
8樓：矣俟
原因無非是對傳統文化無知，對外來宗教盲從
佛教的影響力豈能與道教相比？財神，是道教的神，中國人全民信財神。除財神之外，八仙，關公，福祿壽三星，門神，灶神，媽祖，龍王，玉帝，王母，雷公電母、二郎神、土地公，太上老君，佛教說來說去也就那幾個菩薩。
老百姓家家戶戶貼門神，你有見過家家戶戶都貼菩薩嗎？
9樓：佛慧
道教和佛教沒有分別，道教的慈航道長，就是觀音菩薩，佛教的伽藍菩薩就是道教的關公。沒有分別沒有執著。
佛像和道教神像的區別
10樓：匿名使用者
一般佛教的佛菩薩聖像多數是眼簾微斂、面露慈光的「俯視眾生」，顯示出佛教「慈悲」的特質。
一般的道教神像有不少濃眉上揚、雙眼圓睜，表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣，比如關帝。
佛像與道教神像的差異，還可以從手勢、器物、服飾上來區分。佛菩薩的手勢一般有結印與放光接引等種種姿態，有的則手執蓮花、淨瓶、摩尼寶珠等，代表清淨、光明、善美；道教神像則一般都是仗劍執？，或手執長槍、金剛杵等兵器，代表善惡分明、替天行道。
佛教的佛像多數是身金色，樸實無華，相好莊嚴而無鬍鬚；道教的神像則披衣掛袍，穿金戴銀，長髯飄飄，暗示修練有成，道行高深。
佛教僧尼居住的處所稱為寺院、精舍、講堂等，日常所使用的法器有鍾、磬、木魚、鐺鉿、鐃鈸等。道士們修行的場合一般稱為宮、觀或廟，他們所用的法器中，寶劍和鏡鑑是除邪禳災的重要法寶。鏡鑑有所謂三元寶照，即天照、地照、人照三種金屬鏡鑑，有固定的尺寸，須依法鍛造。
佛教大肆修建神像，而道教只需要乙個道觀，是佛祖愛財嗎？
11樓：匿名使用者
佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的，對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有鬍子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容醜八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。
大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教幹不過佛教""，作為乙個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生？
說信佛的比通道的多，請問你知道，入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。
正因為皈依道門有如此嚴格的要求，被層層篩選，所以道家的人才沒那麼多，如果沒有這種種要求，乙個品行低劣的人入了道家，學到本事之後為禍蒼生，那不是有辱道門。就像清華北大，如果人人都能上的話，那還能叫高階學府嗎？我不排斥佛教，但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話，試問那家那戶，不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰，道教布施的功德，只有被模仿，從未被超越，我國有世界最高的山脈，所以會容納百川，站得高，望得遠，反觀信仰其它教眾，不是一片窩地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西邊發起教眾，而其不懂，崑崙方為道祖，崑崙方為萬山之巔，崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入鬍化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，於是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，於是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是乙個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。
佛教也不喜歡講究來世，，因為來世你根本沒有希望。你這輩子如果不修行出六道輪迴你來世什麼都不是。而且你還要受因果輪迴，，所以佛教也不是說來世，，佛教修行重點是：
當下今生今世修行，乙個喜歡聚眾**、乙個喜歡避世感悟、導致到了這個年代、兩個教已經走向了兩個極端、因為很難有人做到清貧度日、幾人能忍得了寂寞、佛教雖說不求身外物、就像馬雲那樣、我對錢從來不感興趣、因為我不會讓自己缺錢、現實主義和夢想主義的差距、終究夢想派輸給了現實派。
12樓：王王王王王思潔
我們都知道世界上有很的教門。乙個教門中有自己的信仰和信念，佛教大肆修建神像，但是道教只需要乙個道觀，不是因為佛祖愛財，是因為各地信佛教的人是比較多的。
如果是乙個品行不好的人入了道家，學到相應的本事之後去為禍蒼生了，就是有辱道門的。道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什麼去普度眾生。
佛教的宗教是比較高於道教的，因為道教是比較完善的，同時佛教因果論也有一定因素是受印度種姓的影響，雖然現在佛教在印度幾乎沒有了，但源於印度發起的時候印度就那樣。同樣佛教在進入我國後，為了能擴大信徒和便於傳教，菩薩等佛改為女性或**，這樣容易讓中原地區的百姓更加容易接受也符合當時國情。
而且佛教都是信仰為力的，有外力也有努力，而道教是與天對抗的，逆天改命，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最後都是想與天對抗，逆天改命。
佛教造佛像也是害怕佛經斷代了，所以信佛之人一直在編造這一些，佛教有大功大德等，雖然道教也神話了許多，但是人人信什麼都是自己的選擇，每個人心中的信仰都是不一樣的，信什麼都一樣。佛講究渡人，道家講究修仙。明朝道教盛行，西遊記就可以看得出來。
13樓：匿名使用者
佛教大肆修建神像，不是佛祖愛錢，是佛祖想普度眾生，發揚光大。
14樓：南絮
大肆修建神像並不是佛主愛財是因為後人對佛主的敬仰
15樓：紫藤
不是的呀，佛家本來需要的神像就多，而且看到神像讓人有敬畏之心
16樓：平安
不是他們認為只有大肆修建佛祖才能保佑百姓安居樂業。
17樓：自律先生
這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行
18樓：孫麗
佛教的都是信仰之力，外加自己的修行 怎麼說呢一半一半吧
19樓：孫麗
君子愛財取之有道 佛也是人的化身 必須喜歡錢財
20樓：仨尖帶倆
我認為不是的，可能信徒建立佛像的費用比道觀費用低，所以大肆修建佛像。
21樓：失心少年
但是道教信仰道，信仰大自然信仰通過修煉達到我命由我不由天！反而不信仰神靈！
道教的神像與佛教的神像可以在乙個廟裡供奉嗎？
22樓：i我還是個男孩
皈依道，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴
皈依經，當願眾生，生生世世，得聞正法
皈依師，當願眾生，學最上乘，不落邪見
道教是究竟圓滿斷生死輪迴的華夏正教，這些真人神仙為道化不生不滅，非佛教說的天人，可以高於佛像也可以分開供，也可以和佛像放一起供奉！
23樓：又是一季春來早
道教追求羽化成仙，仙在佛教裡面是六道中的天道，而佛陀的本意是讓一切眾生出離六道輪迴。佛在世說法的時候很多天道眾生都來聽，所以說可以放在一起供奉但是注意主次，佛像在上主位神像不要放在其上方或者左右，。
道教為什麼沒有佛教流行
24樓：匿名使用者
皇家信佛 主要是佛是 認為人生來就是三六九等的（六道輪迴）天注定的 便於 奴化 所以 為啥皇帝老說 天子 那就是老天的兒子 代表的天 道 道可道，非常道； 道法自然 你有成仙的路（道）我有我的 就好比跳跳大路通羅馬 （個人理解） 古書裡是 道可道，非恆道， 個人感覺 道不是恆久不變的 所以 乙個隨時變動 道法自然 很不利於 奴役思想 來作為工具 所以
25樓：沒錢不帥也不高
前者是凡事靠自己。
後者是凡事求保佑。
古代的時候科技也沒那麼發達，很多人心裡是需要有個寄託的，燒燒香拜一拜就算是給自己心裡乙個安慰這樣子。
26樓：星雨緣霖
簡單來說，道教並不算乙個正常的宗教，宗教是純迷信，而道教更是乙個介於中國的哲學及文化和迷信中間的產物，所以他既包括人文思想，又傾向神鬼思想，也正因為如此道教沒有其他宗教的那種強烈的排他性（即只有我自己是真神，其它都是假的），相反，它繼承了中國的哲學思想，和任何宗教和文化都能相互包容和融合，這種情況下它很難像純迷信的宗教型別那樣形成系統的**體系，況且道教又包含了中國哲學的無為無限思想，沒有那種傳教傳播的習慣。其實我覺得還有乙個原因，中國自古以來是乙個不迷信鬼神的民族，即使在四五千年以前我們雖然無法解釋自然永珍，但也只是根據自然聯想出圖騰這種實際事物衍生的東西罷了，再要不就是曾經事實存在過的祖宗作為信仰，總之沒有瞎編亂造過，這應該說是我們這個民族的了不起之處，那就是任何思想都是以人為本。在世界三大宗教的創始人出生之前，我們就已經進入了諸子百家爭鳴的高度文明時代了，在那之前中國就已經有了人文思想和無神論，而道教誕生在這些之後，自然沒有很大市場，而宗教這種東西，如果在人類懵懂時期也就是人類自然科學和文明相對落後的時期，沒有形成主流和系統體系的話，那在現代文明的時代背景下，就很難形成了
為什麼有些年輕人分不清佛和道，在道教場所把裡面的神像稱作佛像
1 這個不能怪年輕人的，關鍵是佛教界出了問題。2 佛教界的管理機構人浮於事，不作為。弄得全國各地的寺廟，三教合一，甚至五教合一，年輕人怎麼搞得明白呢。3 沒有貶低道教的意思，就事論事。阿彌陀佛！為什麼很多年輕人分不清佛和道，在道教場所把裡面的神像稱作佛像？1 我們國家主張無神論。所以國家不會宣傳，而...
為什麼很多年輕人得尿毒症，為什麼很多年輕人得尿毒症？
尿毒症為什麼會 青睞 年輕人？您好，年輕人得尿毒症是因為尿毒症的 很複雜。不正確地用藥，或者是接觸了某些化學物質 也有可能是因為微生物感染 環境汙染 同時，不健康食品在體內形成抗原，刺激機體產生免疫複合物也會引發尿毒症 更有甚者，因為工作及生活的壓力，導致了年輕一代的亞健康狀態，對病毒的抵抗能力下降...
很多年輕人為什麼得尿毒症，為什麼很多年輕人得尿毒症？
忽視慢性腎病，是年輕人患上尿毒症的主要原因。在醫治疾病的過程中，很多人都說，這麼年輕怎麼會得這類病。其實，尿毒症這個疾病的病發人群就集中在青壯年。若是回顧病史，可能很多人在一開始得慢性腎炎時還是很年輕，而且也沒有很是精確的統計資料提示我們慢性腎炎的具體病發時間段。反覆感冒 扁桃體發炎 慢性咽炎等上呼...