1樓：匿名使用者
總的來說，屈原的《九歌》是乙個人神相戀的系統。屈原在這樣乙個至悽至美至幻的系統裡，通過大量抒寫眾神的種種奇幻姿態、內心情感以及人與神角度的變換帶來的不同體驗，重點抒發了詩人自己被君王疏遠憂苦難脫的情感，所謂「上陳事神之敬，下見己之冤結，託己以諷諫」（王逸《章句》）是也。
《九歌》所塑造的藝術形象，既是超越人間的神，又是現實中神化了的人。在描寫眾神的儀容行動時，筆法多飄渺莫測，如《東皇太一》其神之不辨儀容，《雲中君》其神之來去匆匆，《湘君》《湘夫人》的亦真亦幻，景物虛實交錯，等等，既是楚地巫祝文化奇幻莫測氛圍的反映，也符合神只的特點。而寫到神只的心理活動時，更多的體現了人的特點，如《湘君》《湘夫人》中兩位湘水神互訴愛意和衷腸，纏綿動人，《大司命》中司命天神下凡與凡女互戀，最後卻不得不分別，徒添惆悵，所以分析《九歌》中神只的關係，也就是要抓住神與神、人與神的關係。
愛情是《九歌》最為動人和令人嘆惋的基調，通過人神相戀、神神愛戀表現得淒美纏綿。現具體分析《九歌》中神只關係及其情感指向。
《九歌》總共寫到了九位神：天帝東皇太
一、雲神雲中君、湘水男神湘君、湘水女神湘夫人（傳說湘夫人本應為舜之二妃娥皇、女英，《九歌》中二者同為一體）、主掌人類壽夭和生死之天神大司命、掌管人類子嗣後代之天神少司命、黃河之神河伯、太陽神東君、以及山鬼（因山神非正神，故稱鬼）。另外，就我看來，《國殤》一篇中為國捐軀的將士也應納入神之列（「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」實際上當時神鬼沒有絕對界限的的，對於屬正面形象的死去的人，人們往往主觀上強烈希望他們能**成神，屈原高度讚頌將士為鬼雄，在篇中已將他們視為鬼雄、神靈。
）按形式和用途分析，作為祭神和娛神的抒情組歌，《九歌》理應有著嚴密的層次關係，眾神的出現也應有著精心的安排和寓意。在古代祭祀文化中，體現最多的意識形態是人們直接來自於大自然和對自身的粗淺直觀的認識，這種意識就是「三才」意識——天、地和人。
如果按照這個思路來推測，那麼《九歌》眾神只的層次排列和關係就比較明了了：
天神五位——（1）東皇太一，（2）東君，（3）雲中君，（4）大司命，（5）少司命。五位神依次由上到下，秩序井然，各司其職，其形象由神逐漸向人靠近，同時，其情感指向由對神的莊正肅敬到親切愛戀，難捨難分。其中，對於東皇太
一、東君和雲中君，主要反映的是作為眾生之一的渺小的個人對威凜的天神的敬畏和祈願。結合屈原的經歷，很容易想到這可能是早期屈原作為臣子對楚王的仰望的態度。到了大司命與少司命這裡，「吾」「餘」作為乙個明確的凡人形象接連介入其中，並與司命們近距離甚至零距離接觸，「吾與君兮齋速」、「忽獨與餘兮目成」，「我」對神的感情有了巨大變化，甚至在對話上接近平等地位。
這就更加容易讓人想到這是屈原成為楚王重臣，推心置腹，親密無間的暗示。
地神四位——（1）河伯，（2）湘君，（3）湘夫人，（5）山鬼。河伯是奔騰咆哮的黃河之神，《河伯》通篇以女子口吻敘說與河伯的歡會暢遊，自然而和諧。內地裡暗示屈原與楚王的更加親密的超出一般君臣的知己關係。
湘君、湘夫人為情人關係，《湘君》敘說了湘夫人對湘君的期盼、愛戀到失約的失望和怨恨，《湘夫人》則是湘君與湘夫人同樣的誤會。體現了客觀誤會造成愛情地悲劇性。隱**屈原被讒毀而遭楚王誤解的無奈和痛苦。
山鬼的形象纏綿而多情，卻最終被遺棄。愛戀以悲劇告終。象徵了屈原一心忠於楚王卻被疏遠的無可挽回和淒涼。
這些寫的是只神與神、人與神的感情關係，是屈原由被楚王信賴到疏遠的最後的可悲和不甘結局的自述。
人神（人鬼）一位——《國殤》中為國捐軀的全體將士形象。如果按照前面的分析，《九歌》是屈原被楚王由親到疏離的情感歷程的喻指，那麼，到了《山鬼》這一篇結局已經不可改變，似乎《九歌》到此也應戛然而止，現在的《國殤》與前面篇目又有何關係呢？僅僅是為讚頌為國犧牲的勇士而作嗎？
更深入地看，這裡的「國殤」不僅是殤悼將士，也是作者的自我殤悼和呼喊。屈子忠誠卻被疏遠拋棄的結局如同將士們雖英勇報國卻無法改變戰敗被殺的命運一樣。儘管如此，屈原借讚頌勇士們視死如歸的精神的同時，實際上也表明了自己一往無前的心志：
「首離身兮心不懲」，「終剛強兮不可凌」。 至此，屈原的個人精神得到了最終的展現，乙個「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的形象如在目前！
通篇來看，《九歌》的天地人「三才」布局，一方面是祭祀的需要（由祭而祝，對神的敬畏讚頌到祈禱神靈庇佑眾生，物件的重點由單純的神向平凡的人靠近。）；另一方面，反映了距離的變化，既是凡人與「三才」的時空距離，也深刻的表現為其情感距離，即由陌生到親近到疏遠再回歸自身的過程，這一點通過不同的神的特點以及敘述視角的不斷變化來突顯，此處不一一贅述。由神到人的這種種變化，正是屈子個人深刻的政治和情感波折的體驗。
屈原的《山鬼》九歌中的神和神話中的神有什麼不同
2樓：姑蘇夜鐘
山鬼（實際是個大美女）中的神，是屈原在民間傳說中「文學加工」的人物專
。按神話學而言，實屬際屬於「擬神話」的人物。（就像西遊記中人物一樣，雖很「有名」，也是如此。
）。而上古神話，則是一種流行於上古時代的所謂的民間故事，所敘述的是超乎人類能力以上的「神們」（不是人們）的行事。雖然現在看來「荒唐無稽」，在當時卻信以為真。
當時的原始人類，喜歡用這樣的方式來解釋那些「大問題」。比如天為啥要下雨，他們想象乙個神，地為啥要乾旱，他們想象乙個神，河流為啥要漲洪水，他們又想象乙個神……
希臘神話中的各神都叫什麼
3樓：森海和你
1、宙斯，是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首，統治宇宙萬物的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。
羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特（jupiter或jove），被視為射手座的守護神。
2、赫拉，是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天後，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
她的名字在古希臘語中為「貴婦人」、「女主人」、「高貴的女性」的意思。古希臘詩人—赫西俄德的著作《神譜》中則把赫拉稱為「腳穿金鞋的赫拉（gold-shod hera）」。
3、赫斯提亞（希臘語：ἑστία、英語：hestia，意為「爐」或「爐邊」），是古希臘神話中的灶神、爐之女神和火焰女神，奧林匹斯十二主神之一。
赫斯提亞的信仰起源較晚，關於其傳說在希臘神話裡並不多。
赫斯提亞是奧林匹斯山上最神聖、最古老的神明，與侄女阿爾忒彌斯、雅典娜被視為奧林匹斯山上的三**神。
4、波塞冬，是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的**戰車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。
5、阿弗洛狄忒，是古希臘神話中愛情與美麗的女神，也是性慾女神，奧林匹斯十二主神之一。由於誕生於海洋，所以有時還被奉為航海的庇護神。
阿弗洛狄忒生於海中浪花，擁有白瓷般的肌膚，是個金髮碧眼的美女。她有著古希臘女性完美的身段和樣貌，象徵愛情與女性的美麗，被認為是女性體格美的最高象徵，優雅和迷人的混合體，所有她的行為和語言都值得保留並用作典範，但無法代表女性貞潔。
4樓：g肯定
瑞亞是希臘神話中的人物，時光女神。 她是地神蓋亞與天神烏拉諾斯所生十二泰坦（提坦）（titans）神之一，掌握時光流逝與風霜的女神。
5樓：匿名使用者
就我知道的告訴你 天神：宙斯 天後：赫拉 太陽神：
阿波羅 月亮女神：阿耳忒彌斯 愛與美之神：阿佛洛狄忒 智慧型與戰爭女神：
雅典娜 戰神：阿瑞斯 火神：赫淮斯托斯
希臘神話中各個神都叫什麼名字?分別是什麼神?
6樓：南瓜蘋果
1、宙斯（古希臘神話中第三代至高神界之王）
宙斯，是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首，統治宇宙萬物的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。
羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特，被視為射手座的守護神。
因為古希臘人崇拜宙斯，因此在神話裡將宙斯說成是自己的祖先，奧林匹斯的許多神祇和許多希臘英雄都是他和不同女子生下的子女。他以霹靂為**，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標誌。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分別掌管海洋和冥界。
2、雅典娜（古希臘神話中的智慧型、戰爭、紡織的女神）
雅典娜，也稱帕拉斯·雅典娜，是古希臘神話中的智慧型女神，奧林匹斯十二主神之一。
同時也是藝術女神、紡紗工藝的女神。密教禱歌稱她為「創始藝術的」。她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝；繪畫、雕塑、**等藝術給人類。
她亦是軍事策略的女神。航海、農業、醫療的保護神。法庭、秩序的女神，她創立人類的第一座法庭。
雅典娜與赫斯提亞、阿爾忒彌斯被視為奧林匹斯山上的三**神。初民最早把她作為霽色初開的境界崇拜，代表**和純潔的光明。
3、赫拉（古希臘神話中的第三代天後）
赫拉，是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天後，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
她的名字在古希臘語中為「貴婦人」、「女主人」、「高貴的女性」的意思。古希臘詩人—赫西俄德的著作《神譜》中則把赫拉稱為「腳穿金鞋的赫拉」；
在荷馬史詩中，她被稱為「白臂女神赫拉」、「金座女神赫拉」以及「牛眼睛的天國王後」，形容坐在**寶座上的天後赫拉異常美麗，擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀潔白如百合，一頭秀美的捲髮從王冠下邊瀉出，流露出威嚴而安詳的神情。
赫拉擁有的代表性聖物有石榴、布穀鳥、老鷹、獅子和烏鴉。
4、哈迪斯（古希臘神話中的冥王）
哈迪斯，又譯哈得斯、黑帝斯、哈德斯等，是古希臘神話中的冥界之王，同時還是掌管瘟疫的神，他曾經使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到兩個少女墨提娥克、墨妮佩自願獻祭，瘟疫才停止。
部分版本中是奧林匹斯十二主神之一。他是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的長子，波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯與農業女神得墨忒耳的女兒穀種女神珀耳塞福涅。
克洛諾斯把妻子瑞亞的孩子們都吞下肚子，哈迪斯是長子。而後獨眼巨人幫哈迪斯製作一頂能**的頭盔庫內埃。十年的提坦之戰中，哈迪斯與波塞冬、宙斯以及姐妹們一起打敗了他們的父親克洛諾斯，和兩個弟弟結束了這場戰爭。
5、波塞冬（古希臘神話中的海神）
波塞冬，是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的**戰車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。
波塞冬憤怒時海中就會出現海怪，當他揮動三叉戟時，不但能輕易掀起滔天巨浪，更能引起風暴和海嘯、使大陸沉沒、天地崩裂，還能將萬物打得粉碎，甚至引發大**，當他的戰車在大海上賓士時，波浪會變的平靜，並且周圍有海豚跟隨。
因此愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。羅馬人在帝國後期以羅馬神與希臘神對應。與波塞冬對應的羅馬神為水神尼普頓，海王星的拉丁名便起源於他。
古希臘眾神分別是誰，稱號是什麼，古希臘的眾神都有是誰？各神是什麼頭銜？
希臘神話中的人物介紹 古希臘神話中眾神的名字分別是什麼？希臘神話中諸神的名字和稱號?地神該亞 gaea 古希臘神話中的眾神都叫什麼?都負責什麼?他們的資料?厄帕俄斯 epeius 希臘軍中著名的巧匠,建造了木馬。忒修斯 theseus 雅典王 希臘神話中的著名大英雄之一。坦塔羅斯 tantalus ...
古希臘十二眾神的排名和名字是什麼
古希臘有奧林匹亞十二大神 宙斯 眾神之主，赫拉 天後，波塞冬 海神，哈德斯 冥王，雅典娜 智慧型女神，阿波羅 射術 與詩歌之神，阿爾忒彌斯 狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒 美與愛女神，阿瑞斯 戰神，赫菲斯托斯 火與工匠之神，赫爾墨斯 諸神的傳令官，德墨忒爾 農事和豐產女神，狄俄尼索斯 酒神 經爐灶女神赫...
希臘（羅馬）神話十二主神間的關係是什麼
新神譜 新神譜系，諸神都居於奧林匹斯山上，宙斯推飜了父親的統治，建立了新的統治秩序有十二主神 宙斯 羅馬又稱朱庇特jupiter zeus，天神之父，地上萬物的最高統治者。宙斯 zeus 天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特 jupiter 為克洛諾斯 cronus 與瑞亞 rhea 所生...