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談談我對中國傳統文化的認識梁磊現在的國人對於中國傳統文化的認識也不算多，並且有相當一部分人對傳統文化的概念幾乎可以說是沒有，在這次選修課時我選擇了《中國傳統文化概論》。聽老師講了幾節課，也**了譬如孔子，孟子以及關於中國傳統文化倫理道德之類的影片，所以，我就現在我對中國傳統文化淺薄的認識以及我最近參考的文獻淺顯的說一下中國的傳統文化。在說中國傳統文化之前要先闡明一下文化。
文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由於人們生活實踐的複雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。文化作為一種觀念形態的東西，總是處於不斷產生，又不斷淘汰的過程中。
因而，並不是所有在歷史上出現過的文化都可以稱之為傳統文化，而只有那些具有重要價值，具有生命活力的文化才得以沉澱，儲存，延續下來，成為後世文化的主要組成部分。我們將這樣的文化稱之為傳統文化。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的文化而聞名。
其後，經過炎黃子孫長期的創造和積澱，中華的文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。中國傳統文化源遠流長，博大精深。不管是浩如煙海，舉世無雙的文化典籍，還是瑰麗無比，獨具特色的民族藝術，抑或是燦若星辰，光芒四射的文化名人。
中國傳統文化，以她博大的胸懷，收容著萬事萬物；以她崇高的精神，蕩激著世間百態；以她完美的身姿，展現中華的雄渾；以她最頑強的生命力衝破歲月的湮
2樓：匿名使用者
我對中國傳統文化的認識
中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節日活動千姿百態，豐富多彩。
中國的傳統節日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧型與道德的追求和嚮往。 中國的傳統節日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。
中國的傳統節日，從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是中華民族凝聚力的象徵。
魯迅說過：「惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。」民魂是什麼？傳統文化無疑是其核心之一，而中國的傳統節日正是傳統文化的重要組成部分。
乙個忽視自己傳統節日的民族，是乙個淺薄無知的民族；乙個拋棄自己傳統節日的民族，是乙個走向墮落的民族。
發揚中國傳統文化要靠每乙個中國人，而傳承中國傳統節日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務、有責任讓我們的傳統節日源遠流長，發揚光大。
作為年少的我們，加強對中國傳統文化的學習，提高對中國傳統節日的認識，責無旁貸。
我支援中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。
我支援中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧型的傳統美德。
我支援中國的傳統節日，它有著美麗的故事、動人的傳說。
我支援中國的傳統節日，它讓我時刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與嚮往。
我是中國傳統節日的堅定支持者。
3樓：匿名使用者
你的認識。不管是好是壞，說出來就行了
以傳統文化為題的作文
以《如何對待傳統文化》為題的800字作文
4樓：匿名使用者
最好的回答有人說，人生就是一場旅行，起點是生，終點是死。人生中路過很多的人很多的事很多的風景，我們會看到青山綠水，也會走到窮山惡水；會有笑看花開花飄如雪的快意，也會有哭殮花謝花落如雨的悲傷；逃不掉歲月的磨蝕，拭不了心靈的皺紋。我們所能做的，就是懷著乙份感動在心，在斑駁的年歲中前行，我們既然不能左右旅途中的風景，就以感動作看風景的心情，那樣我們總能看出生活的別緻來，感動是對生活最好的回答。
我們走在人生的路上，難免要對生命的難題解答。我們總會在上帝拋下的問題上痛苦徘徊：何為最好的回答？
行到水窮處，問山重水複路何在？心底無私的博大感動是最好的回答。我們彷徨於荊棘滿路的日子，只因我們的心還沒有足夠大——我們沒有「一蓑煙雨任平生的」瀟灑；我們沒有「海納百川，有容乃大」的胸懷，我們做不到「是非成敗轉頭空」的超脫，因此，我們會棲棲惶惶，不知所以。
我們需要乙份積極的心態，一縷陽光的信念，一顆平和的內心，這才能使我們心底無私，寵辱不驚。我們理應有俯瞰天下的，「舉觴白眼問青天，皎如玉村臨風前」的自信，「如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬」的博大感動，方能行到水窮處，坐看雲起時。情深意濃時，問何為琴瑟交和的默契？
心有靈犀的感動是最好的回答。仍記得有那麼一則詩話，一商人外出經營，因思念髮妻欲修書託鴻雁相寄，但因事耽擱了。於是便抽一白紙塞於箋內。
接書的妻子啟開信封，對著一張白紙卻淚眼婆娑，便急急修回一書。商人接書一看，白紙已添上一詩：碧紗窗下啟君封，尺紙從頭徹尾空。
想是郎君懷別恨，相思盡在不言中。我每憶及至此，都會滿懷感動。是的，這是乙個聰明的妻子和乙個聰明的丈夫用默契——用心有靈犀譜就的最好的回答。
那是對愛情最好的回答——心有靈犀的感動。人生走完日，問何為人生最好的回答？我們知道這趟旅行裡，結果都是通往死亡，結果不重要，重要的是我們路上看到的風景和看風景的心情。
而只要我們用心去留意生活，用感動去體味人生，我們就可以看花花開聽雨雨落。把最美麗的青山綠水白草紅葉黃花；最美麗的閒聽花開花落，坐看雲卷雲舒都給你，這是生命對懷揣感動的你的最好的回答。最好的回答人生中，我們總會遇到林林總總的詢問，我們周旋著，總想著給出最好的回答。
但最好的回答是什麼？對敵意的最好的回答是善意的微笑，對威逼利誘的最好的回答是堅毅的目光，對苦難的最好的回答是不屈的抗爭……對於不同的情況，我們可以有不同的「最好的回答」，但是無一例外的，「最好的回答」都是源自內心的聲音。東坡對失意最好的回答不是源自於內心的豁達超脫嗎？
人生不如意十之**。他身陷「烏台詩案」，被一貶再貶，越貶越偏遠。「仁途失意」這一狂徒在向他瘋狂叫囂，但是他卻給出了最好的回答——侶魚是而友鳥獸，舉鮑尊與朋友相屬。
他無視「失意」的叫囂，可遊山玩水以求其思之深，皆因他內心曠世豁達啊。若非如此，經歷坎坷仕途，他莫不是要「舉杯消愁」了？若非如此，他對失意所有的回答都顯得非真實而矯揉造作了！
可是，我心中的東坡乃一真性情的人，我相信他的「一蓑煙雨任平生」是他對生活的最好的回答，它源自他的內心。有人說，生命是一場放逐和流浪，只是大多數人都把自己交給了俗世，讓世間的框架羈絆了自己的腳步。東坡也是把自己交給了塵世的人，但是世間只留住了他的形體，羈絆不了他超脫的內心。
他是一代風流人物。但是總有些人，在俗世中來回，世間人不能鎖住他們的內心，亦絆不了他們前進的腳步。於是我們看到放棄了高薪工作漂洋過海而來的張平宜。
面對他人臉上的疑惑和口中的詢問，她只是微笑著。是的，當幾乎所有人都在這物慾橫流的世界中奔走，明爭暗鬥以求一棲之地時，她卻放下了優裕的物質生活，走向了中國母親的一窮鄉野僻「受苦「！這如何能讓人不惑！
於是他們詢問，探尋答案，但是那顆熾熱的心早已替她回答。是的，「愛」便是她最好的回答。這個回答**於她見到那些麻風孱弱的孩子們內心的一種強烈的震撼與悲傷，源自於她內心對他們的愛！
不管東坡抑或張平宜，或者千千萬萬的智者，他們面對人生的詢問都給出了最好的回答，因為這回答源於他們的內心，源自於對人生的超脫認知，對世界的愛。而作為將成為世界主力軍，祖國未來希望的我們，面對人生的種種詢問，也應該從自己的內心中尋找最好的回答。只有這樣，我們的人生才會更加充實而美好。
於是在回望昨天時，我知道揮手是最好的回答，我們在展望未來時，自信和拼搏是最好的回答。這便是源自我內心的回答，最好的回答。最好的回答茅屋外，鑿方池浸月，引活水養魚。
小窗下，焚清香讀書，設淨幾鼓琴。「俗世紛繁複雜，何以應對？」那就以一種詩意盎然的姿勢去面對吧！
這，才是最好的回答。詩意地面對生活，不慍不火，不急不躁，不棲棲惶惶，不營營汲汲，這才是對如何生活最篤定的絕妙回答。興起時，可賞瀟湘月、洞庭雨，澎蠡煙和廣陵濤；興盡時，可閱杜陵詩、摩詰畫、左傳文、司馬史、薛濤箋和左軍貼。
或在失意時低吟「一蓑煙雨任平生」，或在得意時高唱「數風流人物，還看今朝」。因為詩意，縱不腰纏萬貫仍知足常樂，縱無錦衣玉食仍笑口常開。生活絕非勢利小人，以詩意的姿態去對待它便是最好的回答。
如今有多少人忘卻了這個回答，卻答以「勢利地生活，仇恨地生活，忙碌地生活」？當物慾橫流流盡了血汗，當歌舞昇平平低了意志，當阿諛奉迎迎合了庸人，詩意地生活這個最好的回答彷彿早已被人棄擲邐迤，忘得九霄雲外了。所以，有的人馬不停蹄，疲於奔命；有的人隨波逐流，得過且過；有的人孤注一擲，魚死網破，在庸庸碌碌中虛度了光陰，在噩噩混混中蹉跎了歲月，在懵懵懂懂中了卻餘生。
此等毫無詩意可言的人生，談何意義？那為何不重拾這一最好的回答，在詩意的生活中，與仁人志士高談闊論，接受一番心靈的洗滌？柳宗元被貶，從邵州到永州，又到柳州，那是何等鬱鬱不得志。
他卻用「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的無限詩意作出了最好的回答。縱官場沉沒，生活窘迫又如何，我柳宗元那麼的孤高自賞，傲骨公侯！讀詩至此，你還會再為蝸角虛名、蠅頭微利而疲於奔命氣息奄奄嗎？
詩意地生活，讓我明白了即使身陷囹圄，也要像王冕一樣「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」，即使再遇挫折也要像蘇軾「竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生」！如何生活？詩意地生活。
感謝那乙份詩意，讓我在穿梭於「三點一線「的高強度學習中不至於崩潰發狂。感謝那乙份詩意，讓我在與xyz搏鬥拼命時仍能靜靜地等一晚潤潤的梅子黃時雨。這難道不是對生活，乃至對生命最好的回答嗎？
詩意地生活，這是我作出的回答。在淡淡的詩意中，我堅信「行止無愧天地，褒貶自有春秋」。最好的回答熙熙攘攘的**之中，我避讓著站在過道的一旁。
事情就這樣發生了。「啪」一聲，一團飯菜就毫無預兆地打在了我襯衣的下擺，然後掉在了地上，肩膀同時被撞了一下。我驚愕地低下頭，正茫然地看著在襯衣上擴大的油汙，耳邊便炸開了：
「你走路不帶眼睛嗎？就這樣撞上來——」什麼？」我迎上對方憤怒的眼神，臉紅耳赤地分辯，「我就站在這兒，是你……」「怎麼有這樣的人，碰倒了別人的飯菜還有理！
」我張口結舌，不知如何應對。委屈如我，最後終於蒼白地囁嚅一句：「不是這樣的……」「算了，今天真倒霉。
」對方惡狠狠地「吐」出這句話，罵罵咧咧地走開了。就這樣狼狽地站著，我的心情比衣服的顏色還要糟。我知道我的話對自己的惡劣影響，遠比給對方的要惡劣得多。
這種事情，發生的還少嗎？被堂而皇之地誣賴，被曲解，被刁難……每次遇到這樣的事，我都不知如何是好，似乎只能咬咬牙站在那兒供人奚落，不知反抗，不會反唇相譏。終於委屈地想要自我辯護，倒要先把自己氣哭。
有時路遇一些有劇烈爭執的人，看到被指責的一方據理力爭，不由得心生羨慕：這也需一種勇氣啊。為什麼我就不能做到這樣呢？
為什麼我就不能與對方以同樣的底氣平等地駁斥呢？難道我就一定要接受這種不公平的待遇嗎？我耿耿於懷的念頭直到那一天才釋然。
某日翻開一本雜誌。有那麼一篇文章，說一位樸素的教授被勢利的攤販幾次言語譏諷，但教授仍謙遜回答。他對不解的兒子說：
「勢利低俗是攤販的水準，謙遜有禮是我的做人水準，我不能因為他而降低自己的水準。」如醍醐灌頂般，我想通了。這無疑是對做人的最好的回答。
一直以來受「以牙還牙」的模式控制，似乎自己受的待遇要同樣還給別人，才是應該。但，真的是這樣嗎？以蠻橫還以蠻橫嗎？
以卑鄙還擊卑鄙嗎？果真如此，我做人的水準呢？豈不是變成像對方一樣不恥之人嗎？
我問心：如何對待卑鄙於你之人？心答：
坦蕩待之。理在你方，你自有不動聲色之底氣。
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對中國傳統文化的看法左右,對中國傳統文化的看法600字左右
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