1樓：南者一生
歌曲～求佛～歌詞，好像不是這樣的吧！？
2樓：匿名使用者
你知道的結果未必是真的
3樓：匿名使用者
我覺得這種情況問佛問什麼都不如問自己內心，因為佛也幫不了你。
宗教與情感
4樓：木繹
可以 互相尊重對方的信仰
如果是佛教徒 就更容易 因為佛菩薩博愛 愛一切眾生
並且說是法平等 無有高下 一視同仁
5樓：匿名使用者
有句話：志同道合
最好要宗教信仰一樣，否則麻煩不少
6樓：匿名使用者
要看他們所信仰的宗教教義有沒有相衝突的地方了比如說如果女方信仰伊斯蘭教
那麼通常她是不可以與異教徒結婚的(注意是通常)但這不是絕對的
這要看宗教在你的心中多有大分量了
7樓：匿名使用者
可以。最好還是相同的。
所謂道不同，不相為謀。
不同的話，危險性比較高。
8樓：多杰空行
最好就大家都信佛,這樣比較好,感情也比較持久.宗教不同,難免有些意見也不一樣,道理也各有各自的.
9樓：願證初地
可以啊，宗教只代表一方面啊！宗宗歸一，一歸心田！心善則仁！同善則共！有何不妥？
10樓：匿名使用者
宗教信仰自由 戀愛也是自由滴
11樓：匿名使用者
信教算什麼啦，那個不是說什麼，身高不是距離年齡沒有差距男女沒有關係。麼。。。男女都沒有關係了，信教而已。。。
12樓：匿名使用者
不一定，看信什麼教看
13樓：匿名使用者
他們的長官都是為了萬千眾生都是一樣的
戀愛與宗教問題
14樓：紅裙嫉殺石榴花
小兄弟，說實話，現在信佛教的，有幾個是真信，你可能也不知道自己在信什麼。我說這話，你別生氣。
**教女孩子是不能嫁給主外的男人的，這是神的規定。不要說上帝不通情達理，上帝說不能在一起，肯定有他的原因的，違背上帝的教導的人，不會有幸福的，事實也證明了，一些**徒姊妹，嫁給非**徒，是很不幸福的。我來告訴你為什麼。
首先，**徒的道德準則是很高的，這是你們非**徒，所不能理解的。因為你們做事只受制約你們的良心，而良心是可以違背的。但**徒是受制於上帝，要違背上帝的正義教導，在**徒內心都是很難受，很掙扎的。
所以，假如**徒，希望拿她的錢去無私幫助別人的時候，這是她的信仰所決定的，而你，不信上帝，所以，你認為錢是很寶貴的，不能隨便給人。
其次，**徒是愛上帝的，這種感情是你們非**徒無法體會的，因為這只存在與**徒與上帝之間的。當她想與你分享有關上帝的喜樂的時候，你沒感覺。她當寶的東西，你當草。這是很難受的。
我建議你，信主，不僅為你的愛情，更為你自己。
上帝祝福你。
15樓：匿名使用者
你好搞笑哦,你都還沒有試著去了解人家 你就知道你家裡人會反對了?
人家女孩子都沒有說反對**教和佛教的在一起你先把關係確定了 再帶回家給你父母看了來再說吧大哥
16樓：匿名使用者
汗，這種小概率事件都讓你碰上，只能替你鬱悶一把
17樓：大唐狗
你信什麼不該是盲目信家裡人信的。你有考究過那乙個神才是真的？做人不能默守成規，要追求事實。說不定你去**教教會看看，了解她為什麼信，你會對自己有點新發現。
18樓：匿名使用者
那家裡供個觀音
在供個耶穌@
你說阿彌托福
她說my god，阿門
你會和乙個有宗教信仰的異性談戀愛嗎？
19樓：匿名使用者
除非他是佛教徒，**徒，無論是哪個教派的，都不同外人通婚！連物件都是內部介紹的。主祝福你，阿們
20樓：天香思月
我覺得更重要的是彼此之間的感覺，與宗教信仰關係不大吧。。。只要不會干涉到彼此的正常生活的話，應該會~
21樓：殤的淺痕
如果你真愛她 還會在乎這一點問題嗎？ 相愛的兩個人會共同解決他們所遇到的一切問題！！
22樓：匿名使用者
這點是沒有問題的。
信仰不會影響到雙方的感情，並且愛情和宗教信仰不衝突的
23樓：姿色妖精愛
只要她別時不時就勸我也加入就行了
24樓：匿名使用者
信教的三
觀（教義影響大過自身成長）和平常人的三觀（來自生活閱歷，來自行為實踐總結）必定有區別，必須雙方都有一定的妥協才行，「很正宗」代表無法妥協，那無神論者除非有足夠的覺悟犧牲自己，改變自己的世界觀人生觀價值觀，這很難很難，三觀能改，現在的我不是以前的我，這是自我割裂，否定過去，基本不可能有人做得到
25樓：匿名使用者
為什麼不可以？？？！！！。。。宗教並不影響愛。。。
26樓：
有什麼問題？正常人都有信仰
宗教是怎麼看待愛情的？？
27樓：匿名使用者
不要想太多~不要羨慕別人...
舉例:乙個鄉下人很羨慕都市人'(好像懂很多)~~終於跑去都市闖天下~~學了"十八般武藝"之後~卻失去了善良~他發現他再也無法像原來那樣單純的看事情'(變成常常要從人性醜惡的角度來防備別人)..失去了純真(難以再恢復).....
(再也難以交到真心的朋友)...
"情"這種東西(人間之情'並不"偉大")要瀟灑超越~這樣才是高階的"玩家"~~不要搞的焦頭爛額~變成一種執著'(負擔)...
祝福您!
28樓：匿名使用者
大哥，我和你也有類似的經歷，當時感覺很迷茫，機緣巧合的讀了圓覺經，可以說是讓我起死回生的一本書。
強烈建議你讀佛教的《圓覺經》，不算太長。我想會幫助你的。全名《大方廣圓覺修多羅了義經》
29樓：陽光友友
對於愛情「這個可以有」但是不要執著，不要讓愛情為自己造成煩惱或者痛苦。有乙個好的心態每天都會是美好的日子。「無」有無的美好「有」有的快樂。
30樓：輝常從容
夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報;
兒女是債，有討債，有還債，無債不來.
31樓：匿名使用者
所謂感情，是指男女之間、親子之間和朋友之間的關係，亦即愛情、親情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能沒有父母，也不可能沒有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也應有個人的配偶。佛把眾生稱為『有情』，也就是說脫離以上三種情，就不是眾生。
而且，學佛是由眾生來學的，是由凡夫開始的，任何人之間的接觸交往，都必須合情合理合法。如果佛教只講離欲，則無法使一般人進入佛門；如果佛的教化沒有感情的成分，也很難教化眾生。
佛法所稱的『慈悲』，似乎跟感情不同，但是慈悲的基礎就是人與人之間的感情，有人稱之為『愛』。愛除了分為有條件和無條件之外，也有『有我』和『無我』之別。佛菩薩的慈悲是無我的，人與人之間的愛是有我的；親子之愛是無條件的，男女之愛和朋友之愛則可能是有條件，也可能是無條件的。
佛法是要從基礎的愛來引導至無我的慈悲。
由於佛菩薩可以無我，眾生不可能無我，因此要教導眾生從有我的愛而漸漸進入無我的慈悲；也需要先從有條件的愛，而加以淨化成無條件的愛。因此，佛教不能一開始就叫人離開感情生活。
至於佛教徒應如何處理感情問題呢？家庭是感情關係的基礎。家庭的基礎從倫理上說是親子之情，它的構成始於男女的夫婦關係，繼而從家庭成員擴充套件到家庭以外的親戚朋友。
這都是因家庭的需要和社會的活動而形成友情的必要。中國有句俗諺說『在家靠父母，出外靠朋友』；又說『夫唱婦隨，白首偕老』。這些都是以感性的情為基點。
如果沒有情，就像機器沒有潤滑的油，隨時都可能發生故障，也很容易因摩擦而受損傷。佛法目的不外為教化世間凡夫，誘導凡夫將矛盾化為和諧。因此，佛法有兩個不變的法門——智慧型和慈悲。
智慧型是理性，慈悲是感性；以智慧型來指導慈悲、運用慈悲，就可使凡夫的情感從混亂變為條理，從矛盾成為和諧。情感如果離開理性的智慧型，就會氾濫成災，自害害人。
32樓：匿名使用者
建議你多看一些戀愛方面的書，書店裡有。戀愛也需要技巧與交流。可能你這方面的經驗較少。既然想戀愛，就要多一些了解女人，你生活中的另一半。你缺少的是這方面的知識。
33樓：
建議看一看《佛法與婚姻》。很全面，個人感覺很好。http:
//blog.fosss.***/sf_9b386d75dd544f5481faad786ff2c1f7_3_amituofo.
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34樓：李振利
是你的思想太保守了。
愛情可分為哪幾種型別
35樓：風音
?愛情在現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。
以下是愛情的型別：
衝動愛情，又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產生的條件是：
有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構的愛戀對方的模式;有乙個愛戀的物件;有自己情感的激發，而且理解這種情感是由愛戀物件所引起。對於這種愛情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。
自我中心愛情。愛情的個體並不希望被愛戀物件束縛，也不希望愛戀物件被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰和解決難題,避免因承諾而造成負擔。
依賴愛情。具有這種愛情的人常表現得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結局多為悲劇性。
實用**情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀物件，希望一旦找到合適的愛戀物件，雙方的感情能進一步發展。在由父母安排的婚姻中，這種愛情形式較為多見。
結伴愛情。不像衝動愛情或依賴愛情那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發展產生愛情。具有這種愛情關係的雙方,即使後來分手了,可能仍然保持朋友關係。
利他愛情。即認為所愛之人的幸福快樂比自己的來得重要，無私的為愛戀物件福利著想。
柏拉圖式愛情(platonic love)，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥**。
36樓：灬戀乄芯語
1，浪漫式愛情，將愛情理想化，強調形體美，追求肉體與心靈融合為乙個境界
2，遊戲式愛情，視戀愛如遊戲，只追求個人需求只滿足，對其所愛者不負道義責任。因而對戀愛物件之更換，視為輕易之事。
3，佔有式愛情，對所愛之物件，付予極強烈之感情，希望對方以同樣的方式以回應之，具極度佔有慾，對方稍有怠忽，即心存猜疑妒忌。
4，伴侶式愛情，在緩慢中逐漸由友情轉變為愛情，在這種愛情之中，溫存多於熱情，信任多於嫉妒，是一種平淡而深厚的愛情。
5，奉獻式愛情，信奉愛情是付出不是回報的原則，甘願為其所愛犧牲一切，不求回報。
6，現實式愛情，將愛情視為生活之應用，但求彼此實現需求的滿足，不求理想的追求。男子娶妻，煮飯洗衣，女子嫁漢，穿衣吃飯，正為此種愛情的典型。
37樓：15817481245徽
「那更不好意思了，我最近估計沒有用到它的機會。」身為乙隻單身狗的葉梵確實不需要這東西。
「沒關係，買賣不成仁義在嗎，兄弟你貴姓啊，我叫呂子喬」帥哥自我介紹道。
「呂子喬，愛情公寓，我居然到了愛情公寓裡，我說看他怎麼這麼眼熟呢」葉梵嘀咕道。
沒有感情就開始戀愛怎麼辦？
38樓：世上只洧
你忘了日久能生情嗎！感情這東西，過著過就有了，誰談戀愛的時候有感情，感情都是談戀愛的時候談出來的，之所以要先談戀愛後結婚，就是在談戀愛的過程中如果覺得不適合結婚那才分手，合適了才有結婚！
39樓：蔚藍晚風
我個人覺得網戀都不是很現實，雙方都不在乙個地方，無法面對面，無法了解到對方，不知道對方的生活起居，有的甚至都不知道對方的長相都是美化過的**，**無法了解到對方到底是什麼樣的人？網上說的話都是假話，而且異地戀也沒什麼結果，如果有人為了另乙個人去到他的城市，那還不如分手，我身邊就有這樣的人，談不攏，到底去誰的城市？那麼就分道揚鑣吧，很多網戀，再見了面以後就，破滅了，很多都是因為長相吧，打心中那份美好，太現實了，不想接受，而且你網戀你都不知道對方是否有物件，如果他在現實中有物件在網和你玩玩，那就不值得了，知人知面不知心，況且連面都見不到了，還是談一點實際的戀愛吧！
現實生活中有那麼多女孩子，一下子不一定非要在網上呀，網路這麼虛幻，這麼的不現實，具有這麼多不確定，而且搞笑段子，看到真實的**，就都沒有結果了，在新聞上也看到過，為了見網友，到一，結果被騙，所以，網戀有風險，網戀需謹慎，分手還可以，去重新開始去現實生活中重新開始，更加可靠，放下吧，才兩個月時間還不算很長一段時間就不會那麼難受了，長痛不如短痛。我個人覺得網戀都不是很現實，雙方都不在乙個地方，無法面對面，無法了解到對方，不知道對方的生活起居，有的甚至都不知道對方的長相都是美化過的**，**無法了解到對方到底是什麼樣的人？網上說的話都是假話，而且異地戀也沒什麼我個人覺得網戀都不是很現實，雙方都不在乙個地方，無法面對面，無法了解到對方，不知道對方的生活起居，有的甚至都不知道對方的長相都是美化過的**，**無法了解到對方到底是什麼樣的人？
網上說的話都是假話，而且異地戀也沒什麼結果，如果有人為了另乙個人去到他的城市，那還不如分手，我身邊就有這樣的人，談不攏，到底去誰的城市？那麼就分道揚鑣吧，很多網戀，再見了面以後就，破滅了，很多都是因為長相吧，打心中那份美好，太現實了，不想接受，而且你網戀你都不知道對方是否有物件，如果他在現實中有物件在網和你玩玩，那就不值得了，知人知面不知心，況且連面都見不到了，還是談一點實際的戀愛吧！現實生活中有那麼多女孩子，一下子不一定非要在網上呀，網路這麼虛幻，這麼的不現實，具有這麼多不確定，而且搞笑段子，看到真實的**，就都沒有結果了，在新聞上也看到過，為了見網友，到一，結果被
我知道你不愛我的歌詞,求完整，我知道你不愛我的歌詞,求完整
我知道你不愛我歌詞 威仔 格子兮 女 我知道你不愛我 可我還為你執著 我不願 就這樣 將你給錯過 我知道你不愛我 又何必假裝難過 也許這樣的結果 是種解脫 男 那個冬天 我們就在這裡遇見 你說我太過靦腆 我們彼此都紅了臉 翻起相簿裡面儲存著和你的畫面 如今冰冷的手伸過去卻沒有人牽 有時候夜晚突然醒來...
我很愛你，但是你不愛我
其實，說句實話，放棄乙個很愛你的人並不痛苦，放棄乙個你很愛的人那才痛苦，愛上乙個不愛你的人那是更痛苦，注定是一場悲劇，有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的，愛乙個人不一定要擁有，但擁有乙個人就一定要珍惜。既然不愛了，那麼一句話放手吧，有一種愛就叫放手，只有放手才是一種解脫，也是一種新的開始和...
我愛你，你到底愛不愛我？我是早戀，我知道這不應該！可我控制不
孩子，你可真有意思。喜歡就在一起，可適當長大了再回頭看你會覺得那時候很幼稚。口口聲聲說愛，我們是不是真正了解愛情的意義。這誰都不知道。愛？這只是個名詞 罷了 愛不可能長久 只不過是無聊時拿來玩的而已 暈啊，大膽的說出來撒。孩子，仔細想想 沒有麵包何來舞蹈？下面的雖不是對話,但很經典,你會滿意 1.我...