1樓:匿名使用者
雖然他不是佛教,也沒有明心見性,但是卻有不少勝於老子與孔子,令人放下對世間與肉體執著的各種獨到的見解,也值得學習借鑑一下。
莊子認為命由天定,人不能勝天,這是與佛法不同的地方,故言其未明心見性,不了業道也。
英雄所見略同,故莊子與佛的教義略有相似,但莊子的境界是聲聞境界,雖忘物成聲聞,卻沒達到菩薩的忘我,及如來的無我境界。
莊子應該怎麼看,我發現我看不懂
2樓:匿名使用者
莊子書是古文,所以不好理解,更要命的是莊子那種思想,哲學思想就是很難理解,需要特別深的智慧型。似乎是最簡單,但又最複雜。有時候理解可能錯誤甚至相反,但是莊子書據說是一本指導人生不可多得的書籍,估計看看或者看看裡面的只言片語估計也有好處。
3樓:冷月風無痕雲
不是有翻譯嗎,多看看,畢竟莊子追求的境界是不錯的!看看《天堂的證據》,《通往靈界的科學家》我相信你會更加感興趣的!不服,砍我!
在莊子看來,什麼才是真正逍遙
4樓:會飛的小兔子
在莊子看來真正的逍遙是一種追求精神層面的絕對自由,同時也是追求內心的一種安定。這種自由和安定是基於對事物本質的深刻解析的。
莊子逍遙遊中所說的「舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮」對於我們普通人而言就已經是很高很深的層面了,從「不以物喜,不以己悲」就可以從側面看出莊子逍遙的境界。
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莊子的主要成就
莊子(約前369年—前286年),名周,生卒年失考,約與孟子同時,為戰國時代宋國蒙(河南商丘或安徽蒙城)人,曾任漆園吏。他是著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者,後世將他與老子並稱為「老莊」。
他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。公元742年,唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為南華經,在四庫全書之中歸類為子部道家類。
莊子是以抽象思辨的本體論,而非具體某種政治主張,來實現他對宇宙萬物的根據和原則的探求的。莊子對於中國古代文化的最重要貢獻,也正是在於他對於抽象思辨的哲學本體論的獨到關注。
莊子最引人注目的,便是於他提出的「逍遙處世」之說,莊子塑造的人生境界,是最飄逸靈新的一種灑脫。正所謂「寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。」
5樓:課文你來說
在莊子看來,只有做到「乘天地之正,而御六氣之辨」才是真正的逍遙。莊子在這裡展現的是一種順其自然的人生觀。只有「齊物」才能「逍遙」。
「齊物」就是指個體精神的解放,也即無矛盾的生存於世界之中。
6樓:風隨二次元起舞
無為而治,順其自然,不慕名,不圖利
莊子是個什麼樣的人
7樓:匿名使用者
莊子,bai姓莊,名周,字子休(亦du說子沐),宋國蒙zhi (河南商丘)人。他是東dao周戰國
版中期著名的思想家、哲學家和
權文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物,是道家學派的主要代表人物之一。老子學派的發展有兩個趨向:
其一是發展為莊子哲學,其二是發展為稷下精氣說。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方漆園吏。史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出「《易》以道陰陽」;莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學,哲學的文學」。據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為南華經。
莊子是乙個怎樣的人?
8樓:哇哎西西
莊子是繼老子之後道家學派的代表人物,創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子並稱為老莊。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘,只擔任過宋國地方的漆園吏,史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。
他最早提出的「內聖外王」思想對儒家影響深遠。
他洞悉易理,指出「《易》以道陰陽」。其「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。
代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙遊》《齊物論》等。
9樓:雁飛九州
莊子所倡導的是一種自由恬淡的精神生活,莊子所追求的是人的自由平等,莊子所強烈反對的是物對於人的**、摧殘與統治。就此而言,莊子哲學也許少有現代意義,這也正是莊子哲學在20世紀60年代遭到強烈批判的重要原因。
在這樣乙個文明與自然、人與物、情慾與性靈日益緊張的時代,在這樣乙個人們日益關注個體精神生活的時代,在這樣乙個人們對狹隘人類中心主義必須做出深刻反省的時代。
莊子、莊子哲學、莊子哲學的心性論,也許比中國哲學史上其他任何人、任何人的哲學都更具有深刻的意義,文化意義深遠。
希望對你有幫助
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