1樓：百度使用者
這個女孩子太不自重，既毀了自己也破壞了人家家庭，這個已婚男人太沒良心，造成悲劇的可能性很大。
2樓：薈芳園
別傻。不可能柏拉圖。他對你不是真愛。你別做小三，別傷害他的太太和孩子。要在一起了，下場一定是悲慘的，你傷痕累累受盡折磨絕望地離開。
3樓：匿名使用者
四十歲的男人還是很有魅力的。女孩喜歡成熟一點。更會照顧人的，沒什麼稀奇的
4樓：平原沙地土豆
女孩重內容而不重結果！幼稚的產物！
5樓：小馬哥
要麼那個男人很有錢，要麼這個女人是sb，要麼就是真愛了。
6樓：水邊雲貓
說明愛情是不分年齡的
7樓：匿名使用者
這代表老牛吃嫩草??
8樓：木得貂絲
同薈芳園觀點，不多說，都懂。
父母對我不好，我一點都不想孝順他們，這有錯麼？
9樓：千年萬古流芳蘭
我先不看別人怎樣回答和評價您。我先來回答再看別人的說法，希望你看到後有心看完。現在凌晨接近3點，但我起來後因心情因素暫時又沒躺下去，心裡有說不完的故事。
其實，你比我還要幸運不止一點點，我們都是一條陰暗小道上的人，有人束縛了我們的靈魂。兄弟，我相信，總之有一天你會走出人生的陰影。以我的經歷來看，有時命運真糟糕，我二十三四歲時開始試圖完全掙脫家庭父親對我的約束，大概2023年我爸還在親戚家裡掄拳揍我。
後來三十幾歲，我內心的陰影還讓我隱隱作痛，不懂的人他會說就因為你二十幾歲你老爸揍你嗎，問題是no,從嬰童到漢子，心靈一直被家庭思想綑紮得傷痕累累，鮮血淋漓。這些事，說出來沒幾個人買賬，恐怕笑論多過中立態度。三十幾歲時，我已經發現家裡給我留下的傷痛已經不會痊癒，我在受到傷害時還有考慮問題時，大腦禁不住折騰，招架不住，神經相當的無以名狀的作痛，小時候被傷到的神經系統太脆弱了。
時常發作，我曾經去過市三甲醫院看頭痛，醫生是一位年紀相當的大的蹩腳女醫師，我把我的疼痛症狀告訴她，但我肯定不敢細細的訴說從來的原因，有幾個人她會理解人的苦衷。這次我很慘，她從言語方面把我責備了一通，你要知道，我是花錢看病。因為這些，有時還真有些理解那些失去了理智犯了重罪的人。
我曾經長時間的試圖從傷痛之中走出來，如今我快年邁四十，偶爾也頭痛發作，但是很可能是職業因素，我的記憶力退化很快，幸運，前半輩子的苦衷越走越遠。三十幾歲時，我試圖用現實和思想感化我的父親，我也想家庭和睦幸福，可是他的頑固做法讓我認識到我的計畫失敗了，他曾經多次以我不孝為想法離我遠去相當於是離家出走那種意思。他走了以後，他的日子表面堂皇暗地裡一片狼藉，犯了被人騙的那種變相賭博，欠一屁股的債，催債催到我的頭上，有道是父債子還這種說法。
因為他個人情感上的糾結，他去觸怒了重要親戚…………我快四十歲的人了。剛剛這個除夕，我和我老父親又言語不和鬧翻了，我和他都在外地，他初一就往車站去走，問題是除夕夜我們沒有再共用豐盛的晚餐，儘管之前我準備了幾百塊錢的飯菜。我暗中傷神，這次臥床差點起不來。
兒時的記憶，不敢多多去想，很少很少對熟人說起。惟願你早日**心病，不要走向消極的人生，其實我們都想笑迎明天的太陽。太陽☀️！
眼淚。人生苦短，重振旗鼓呀，兄弟。剛剛回頭再看一下，你是女的，我錯誤的稱呼你是兄弟。
命運，生活，真的無語。你比我要幸運不少，我在乙個因家庭原因才家破人亡的家裡長大，孤獨與苦衷無處訴說；很小時與看家狗為伴，狗狗可是我最忠實的朋友，後來狗狗失蹤了極有可能被人砸死拿去下鍋了，多年來，想起那狗只是暗地裡潸然淚下。
什麼是「柏拉圖的愛情」？
10樓：滑稽伐
拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥**。最早由marsilio ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
當人類沒有對**的強烈需求時，心境是平和的，**是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉圖式的愛情有以下的意義:
1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)
2. 純精神的而非肉體的愛情
3. 男女平等的愛情觀
4. 在這世上有, 且僅有乙個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何乙個人, 都有其完美的物件, 而且只有乙個。
第乙個意義最常被使用, 但其實是乙個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另乙個意義了。這誤解來自於柏拉圖的乙個有名的著作"理想國"。
該書**如何建構乙個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。
第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀
柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裡, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都**為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。
在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的物件。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你
2）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情？老師就讓他先到到麥田裡去，摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，並且只可向前走，不能回頭。
柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什麼摘不到？
他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；於是我什麼也沒摘。
老師說：這就是「愛情」。
之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林裡，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：
「有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。」
老師說：「這就是婚姻！」
人生就正如穿越麥田和樹林，只走一次，不能回頭。要找到屬於自己最好的麥穗和大樹，你必須要有莫大的勇氣和付出相當的努力。
3）柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥**。
最早由marsilio ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。
而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
當人類沒有對**的強烈需求時，心境是平和的，**是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，
人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．
4）什麼是柏拉圖式的愛情？
理性的精神上的純潔戀愛。
哲學家的愛情與情感生活一般是不美滿幸福，
不少哲學家甚至於是情願單身。
愛情是一種很美好的感覺，是生活中的精神支柱，
是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福.
愛情是不要給它附加太多的東西，
諸如道德、責任、義務等等，那些東西本不屬於愛情的，
而是屬於婚姻的，愛情的本質是精神上的，
愛若沒有物質依託，一切都是鏡花水月，
是一件虛無縹渺的海蜃盛樓，可望不可及.
我遊走徘徊於都市單身完美咖啡廳，
事實上我重視婚姻的本身，卻不怎麼願走進圍城，
希望愛情天長地久，愛情是強烈的情感，
愛情是是易變的情感，愛情像光火花樣絢麗，
也像光火花樣容易熄滅，我（上海）擁有過了愛情，
卻感覺是那麼的短暫，永恆----只有讓愛情上鐵達尼號！
11樓：匿名使用者
精神上的戀愛，沒有肉體上的**
12樓：匿名使用者
精神上的 沒有慾望的
13樓：匿名使用者
精神層面的情感交流.
14樓：永恆國主
沒有**的愛情是最完美的,就是你所問的!
15樓：耿富貴冠霜
理性的精神上的純潔戀愛。
哲學家的愛情與情感生活一般是不美滿幸福，
不少哲學家甚至於是情願單身。
愛情是一種很美好的感覺，是生活中的精神支柱，是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福.
愛情是不要給它附加太多的東西，
諸如道德、責任、義務等等，那些東西本不屬於愛情的，而是屬於婚姻的，愛情的本質是精神上的，
愛若沒有物質依託，一切都是鏡花水月，
是一件虛無縹緲的海蜃盛樓，可望不可即.
我遊走徘徊於都市單身完美咖啡廳，
事實上我重視婚姻的本身，卻不怎麼願走進圍城，希望愛情天長地久，愛情是強烈的情感，
愛情是是易變的情感，愛情像光火花樣絢麗，
也像光火花樣容易熄滅，我（上海）擁有過了愛情，卻感覺是那麼的短暫，永恆----只有讓愛情上鐵達尼號
16樓：歲月留情
人總是在渴望愛情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人，愛情的內容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書，因為那時還沒有文字；十九世紀的人也不知道可以通過煲**粥來卿卿我我、海誓山盟；直到二十世紀後期，人們才知道上網也可以傳情達意。
在西方愛情文明的發展過程中，現存最早的有關文獻就是柏拉圖（西元前427～347年）的論述，他的論述被認為是一座豐碑，「柏拉圖式的愛情」作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當作「精神戀愛」的代名詞。
那麼，究竟什麼是「柏拉圖式的愛情」呢？
柏拉圖和亞里斯多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為「精神戀愛」的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯髒的，認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態，因此，當乙個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的物件結合。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（ira·reiss）經研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是「同性戀」！
古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。
柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。
而美國的社會學者對「柏拉圖式的愛情」是只有神交的「純愛情」，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到昇華。他說，對活得高尚的男人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。
世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。乙個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什麼人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。
愛情，無疑是使人向善、向上的力量。
四十出頭的男人喜歡幹嘛 男人四十要幹什麼
賺錢養家呀 還有就是這一生能有幾個40歲。男人四十要幹什麼 四十不惑。乙個人到了四十歲，經歷了許多，已經有自己的判斷力了，不被表象所迷惑，能夠明白事物的本質與道理，能夠了解自己的優點與缺點，主要指價值判斷即判斷是非 善惡 好壞 美醜。到了 三十而立 身體狀況最好！立 高，一生中最佳時期，人過三十天過...
五十多歲的已婚男喜歡四十歲的已婚女人，該怎麼辦
這種插足他人家的愛情要不得，既不合情合理，又會招到眾人的道德譴責，弄不好還會給兩個家庭帶來傷害 兩個人走到一起，並且能夠一直的走下去，看的不是年齡 身高 貧富的差距，主要的還是兩個人合得來，能彼此包容，理解，互相支援，這就是很好的狀態了，年齡大十幾歲也沒有什麼的，只要兩個人都喜歡對方，關係對方就好。...
二十歲的女孩，喜歡她的人都是些三四十歲的大叔，為什麼
兩種原因 一 她這種型別比較適合中年男人。二 她長得比較急，外表看起來不止二十歲。大叔那個年代，都是艹啊艹的，肯定喜歡啊。可能她接觸的都是那個年齡段的男人比較多 是不是跟工作環境有關 可能她打扮的比較成熟 你不知道老牛都喜歡啃嫩草的嗎？為啥很多二十多歲女孩子喜歡大叔 20 因為歲數大的男人穩重，成熟...