1樓：欲笑無痕
《詩經》是
bai中國古代詩歌開端du，最早的一部詩zhi歌總集，收集了西周初年dao至春秋中葉的詩歌回
。《詩經》內容
答豐富，反映了勞動與愛情，戰爭與徭藝，壓迫與反抗，風俗與婚姻，祭祖於宴會，甚至天象，地貌，動物，植物等各個方面，是周代社會生活的一面鏡子。《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感。具有強烈深厚的藝術魅力，是中國現實主義文學的一座里程碑。
如何看待詩經的經典性
2樓：曉寒秋楓
《詩經》作為乙個文字的出
現在中國很早，距現在有3000多年。當然，他成為經典
你如何看待詩經經典化的過程
3樓：
《詩》，本來作為乙份觀民情的諫書，在周王朝樂師改造下，成為了貴族子弟賣弄文采與外交詞令的範本；「百家爭鳴」局面的出現，也為《詩經》的普及和其在人們心中的地位作出一定貢獻；而孔子在對《詩》撫弦而歌時，觸控到了自己的靈魂，激發了偉大的理想，他將《詩》推到了儒家經典的地位；最後，在武帝統一百家思想，以利於自己統治的時代背景下，又通過政治手段將《詩經》與中華文化合而為一，至此，《詩經》集國家主流意識讀本與儒學文學經典作品於一身，以其文學成就，思想價值，成為千秋誦朗的名篇，在一代代的文化傳承下，成為中華民族的經典之作。
孔子是怎樣評價詩經的
4樓：逗比逗無悔
孔子：「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「不學詩，無以言」。
譯文：《詩》三百，用一句話在概括它，就可以說，不胡思亂想。沒有學過詩經，連話都不會說。
孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百，一言以蔽之,思無邪」。對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩,無以言」（不學詩，就不會說話），顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為,研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法,可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主,從而達至齊家，治國，平天下。
擴充套件資料
《詩經》約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』」 。（《詩經》三百篇，用一句話來總結，就是沒有說什麼不好的東西）。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
5樓：陽光照前路
孔子覺得詩經這本書非常的好看，非常的，精講，覺得這個是能給**傳道授業解惑，所以孔子對於這本詩經是很有讚賞的，對這本詩經是持很大的讚譽。
6樓：重影影子多寂寞
子曰：「《詩》三百,一言以蔽之,曰『思無邪』.」
《詩經》主要講什麼?
7樓：南笙i挽風
詩經大概內容是什麼？
8樓：涇陽北仲山
詩經的經典名句、
9樓：轟雨下雷
1、關關雎（jū ）鳩（jiū），在河之洲，窈 （yǎo ）窕（tiǎo）淑女，君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎（jū）》
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好物件。
2、蒹（jiān）葭（jiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹（jiān）葭（jiā）》
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
3、巧笑倩兮,美目盼兮.
《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
4、青青子衿（jīn）,悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿（jīn）》
譯： 青青的是他的衣領，日日縈繞在我心裡。
5、執子之手，與子偕老。
《詩經·國風·邶（bèi）風·擊鼓》
譯：我會牽著你的手，和你一起老去．
擴充套件資料
《詩經》約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』」 。
「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」
司馬遷記載的也是這一名稱，如：「《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」
因為後來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就稱作「詩三百」。之所以改稱《詩經》，是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。
《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。**史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前2023年）以後產生的。
10樓：親親珊瑚
1、 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。
美麗善良的姑娘，正是君子好物件。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。
所戀的那個心上人，正在河水那一方。
3、桃之夭夭,灼灼其華.
《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮豔明麗一樹桃花。
4、巧笑倩兮,美目盼兮.
《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
5、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天,此何人哉?
《詩經·國風·王風·黍離》
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什麼要求。
高遠的蒼天啊，我怎麼會是這樣？
6、 青青子衿,悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 青青的是他的衣領，日日縈繞在我心裡。
7、投我以木瓜,報之以瓊琚。
《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就還他美玉。
8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.
《詩經·小雅·采薇》
譯：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。
如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜?
《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這裡，還有什麼不高興呢？
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
11、言者無罪，聞者足戒。
《詩經·周南·關雎·序》
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
12、它山之石，可以攻玉。
《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
《詩經·國風·衛風·木瓜 》
譯：你送我木瓜，我就以瓊漿玉液報答。
這**能算報答，只是為了彼此永遠相好。
注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。
14、靡不有初，鮮克有終。
《詩經·大雅·蕩》
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。
事情都有個開頭，但很少能到終了。
15、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
16、執子之手，與子偕老。
《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：我會牽著你的手，和你一起老去．
17、月出皎兮，佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
18、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
《詩經.國風.魏風.碩鼠》
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顧。
發誓要離開你，到那舒心地。
（這裡把剝削階級比作老鼠）
19、秩秩斯干，幽幽南山
《小雅。鴻雁。斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
20、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
《詩經.國風.邶風.柏舟》
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的髒衣裳。
靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
21、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
《詩經.小雅.白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。
它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。
22、人而無儀，不死何為。
《詩經·鄘風·相鼠》
譯：為人卻沒有道德, 不死還有什麼意思。
23、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。
《詩經·周南·卷耳》
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
24、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
《詩經?國風?周南?漢廣》
譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。
漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
25、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。
《詩經.召南.江有汜》
譯：江河有了支流，你出嫁了，離開我。
你離開我，總有一天你會後悔。
11樓：匿名使用者
衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂飢。《詩經·陳風·衡門》
譯：在陳國的衡門之下，可以遊玩休息；在泌水之濱，可以高興地忘掉飢餓。
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：魚鷹和鳩咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好物件。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮豔明麗一樹桃花。
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什麼要求。高遠的蒼天啊，我怎麼會是這樣？
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：你送我木瓜，我就以美玉報答。這**能算報答，只是為了彼此永遠相好。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。）
靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。
執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：我會牽著你的手，和你一起老去．
月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經.國風.魏風.碩鼠》
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黃公尺粒。多年侍奉你，全然不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。
（這裡把剝削階級比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的髒衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。
人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
譯：為人卻沒有道德, 不死還有什麼意思。
我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經•國風•周南•漢廣》
譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。《詩經.召南.江有汜》
譯：長江自有分流水。這個人兒嫁過去，不肯帶我一同去。不肯帶我一同去，將來後悔來不及！
《詩經》中的經典句子有哪些,《詩經》中有哪些經典的句子？
詩經 中的經典句子如下 知我者，謂我心憂 不知我者，謂我何求。南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。今夕何夕，見此良人。青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。不愧於人，不畏於天。願一日，有女同車，顏如舜華。昔我往矣，楊柳依依 今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！北風其涼...
詩經中有那些經典的句子，詩經中的經典名句有那些
1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。詩經 國風 周南 關雎 譯 水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩經 國風 秦風 蒹葭 譯 初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。3.桃之夭夭,灼灼其華.詩經...
請各位欣賞欣賞！詩！經典的！經典詩詞欣賞
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。呵呵呵。不錯不錯，給了我很大的幫助，可見你的文學修養很高嘛！求適合朗讀的詩歌，要經典的！徐志摩 再別康橋 輕輕的我走了，正如我輕輕的。來 我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘 波光裡的豔影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖 在康河的...