1樓：因緣法
這也是有功德的。只是功德較小而已。
布施的果報是財富。但在同樣的心境的情況下，對境不同，功德也不同。對境如佛菩薩、父母、出家人，此為敬田，濟急救難，此為悲田，功德最大。
宗教佛教
2樓：匿名使用者
佛教現在國家將其納為宗教，因為它符合宗教的定義：「乙個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）」。
——不過真正學佛的人知道，其實佛教不是宗教，佛教是一門解釋宇宙自然人生規律的教育學科，只不過後人把它給宗教化了。
宗教：宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著神通的神秘力量或實體，神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
**教，伊斯蘭教，佛教是現今世界三大宗教。
所以佛教是宗教
但我還想說一點題外話，佛教的創世祖是世加莫尼，佛原意是指：覺悟、覺醒、智慧型的意思。
世加莫尼其實一開始宣揚的是讓人成佛是讓你醒悟有智慧型。而不是讓你信佛來賄賂佛，就像我不能有事求佛祖招財我才來求佛一樣。後世為了更好的宣揚佛教，把佛教的教義有一定的修改，也出現了神鬼論，求神需要燒香拜佛來賄賂等形式，可佛教的大boos的原意可不是這樣的啊。
所以也就出現了佛教分有n個派系，例如我們常知道的藏傳佛教，大乘佛教，小乘佛教等派系。
以我個人的觀點。真正信佛的人換句話說是去學佛的智慧型來覺醒自己，而不是用形式上的賄賂。
佛是教你如何做人。沒說叫你賄賂我佛，我才給你避災避難。難在某些僧人眼中是一種修行的體驗，是人一必經的乙個過程。所以也就出現某些派系的苦行僧。
所以我個人認為：信佛、學佛不等同迷信，求佛、賄賂佛、需要佛來助己才是迷信。
3樓：匿名使用者
這個佛教與道教不同，不講**，講師兄，先入佛門者為師兄，師兄有法而不出凡俗，所以能幫到您，首先，這個學佛要昄依三寶，佛法僧，崇佛師，行正法，親僧團，學習八正道智慧型，本來面貌，還要常念阿彌陀佛佛號，無為行善，守初心，學**，諸惡莫作，眾善奉行，不殺生。
於如說這個《金剛經》，《心經》，《普門品》，要反覆學，學佛行佛法，自求往生極樂淨土，解脫生六苦。
宗教和佛教有什麼區別啊？
4樓：匿名使用者
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰
），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教 **教也是宗教
明白了吧~
5樓：匿名使用者
其實很簡單，西方宗教，基本都是在中東，也就是耶路撒冷誕生的。所以他們有乙個共性，那就是一神教。顧名思義，只有乙個上帝（真主），其他的宗教的神都是非其族類，所以，他必定是排他的，排斥其他宗教。
而佛教是誕生於印度，在其誕生的時候，也接受了印度教的多神，所有人都可以通過修煉成為神，所以，猴哥，八戒都可以成佛。佛教在中國，與中國的道教，儒教相互借鑑，相容，從來不排斥其他的宗教。總結一句，**教（猶太教，ysl教）與佛教的差別，就是一神與多神，排他與融合。
6樓：翠微山紅葉
宗教是人類對於各類信仰的概念性稱呼，比如：佛教、天主教、**教、道教、伊斯蘭教等等。而佛教是其中的一種。
7樓：匿名使用者
沒有區別 只是信仰問題 看你更相信哪個
8樓：匿名使用者
佛教從佛理，和基本生死觀上，都是很典型的宗教。
宗教 佛教
9樓：覺圓居士
水陸法會主要就是拜梁皇懺，當然在水陸法會上也設有很多壇的，水陸法會主要就是利益冥陽兩道（就是生者和死者的…）…懺法是懺悔的法門，懺悔的梵文譯音交懺摩，意思就是自己經常會做不好的事，但是自己知道是不對的，所以請佛菩薩作證明，自己願意懺悔，並且以後不再犯（一定要盡量做到能不再犯，不然就是浪費錢，而且還失去了原本的意思）…盂蘭盆會是七月十五，為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文（這個可能沒解釋對，我也不怎麼清楚，自己去查查…）…供天也叫齋天，一般一定是在法會的時候清早齋天的（特殊時候也會改變，比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的），齋天就是祭祀二十四諸天（佛教**神只）…打七有很多種，比如禪七（七天之內都是參禪），佛七（念七天的阿彌陀佛），觀音七（念七天的觀世音菩薩名號），地藏七（念七天的地藏王菩薩名號），往生七（念七天的往生咒）…為什麼打七要七天啊？因為《阿彌陀經》裡說：舍利弗。
若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土
樓主很聰明，現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…
10樓：匿名使用者
我的天吶，後悔進來了。問題太多，分數太少。
11樓：張輝
根據不同專案，念不同的經咒。
打七就是佛七，《無量壽經》說：連續七天一心不亂的念誦阿彌陀佛聖號，就能往生極樂淨土。
手機回答不容易，給點掌聲行不行？
佛教 宗教
12樓：法住於世
一。人有求生的慾望沒錯，但人也有為理想、為求道而捨棄生命的心。學佛求道就是要學習看到自己更崇高、更光明的一面，而不能老是困在慾望本能的層次。
二。出家人要有最強烈的求道心才叫出家人，那當然對他們來說成道才是最**值，而其他一切都不足道。但我們在家人也一樣能求道成佛，所以成家繼后不該是修行求道的阻礙。
三。人或眾生有罪過，我等應該對其渡化勸導，不是打他殺他吃了他。對於這一點，樓主該好好反省一下自己的慈悲心是不是不夠。
四。還是那句，學佛最重要有慈悲心。
末學合十。
13樓：天下倒影
一，這個不用回答。不是佛的意思。有慾望的是應該接受佛的教誨的人。
二，不孝有三，無後為大。此中的後是指繼承者，非後代，養出逆子不是孝。和尚出家是為傳法，正是留後。
三，佛對作惡者的做法不是殺，而是能教化的教化，不能的就種下阿彌陀佛的種子，總有結果的一天。
四，有懲罰別人的慾望是個人的事，不是佛提倡的。惡人惡報並非是人去懲罰，是作惡自然結的惡果，也叫感召。
阿彌陀佛。
14樓：匿名使用者
樓主的不明白之處在於以輪迴心解讀佛法,才致這樣的一些問題.
如果有空,不妨聽聽講經.網上有許多.隨緣
其實這些都不是問題,如果你能聽明白了這些道理,如果做到了這些理,你定是了不起的了.如果能悟到了這些理,你更是了不起的了,如果你見到這些理,那你是最最了不起的了.
南無阿彌陀佛.
15樓：匿名使用者
哈哈哈！
這四句話，沒有一句是佛座講的。明明是你自己講的，要說是佛講的。
可惡！要聰明的對待慾望。
要好好修行，不一定要出家。
不要殺人
因果會懲罰他，法律會懲罰他。
佛教是宗教嗎
16樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
17樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
18樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
從余秋雨詐捐門事件，我們可以看出什麼
在中國，文人難當 有人肆意炒作，有人惡意中傷，文人尖酸，不負責任，等等。應該從社會層面看待這些問題，這件事還沒有個具體說法，所以難以蓋棺定論。名人說話如放屁，中國公益最無益 余秋雨詐捐門到底怎麼回事？能不能給個真相 你可以去看 我等不到了 這是他的書，他自己有在裡面做出回答，但是如果你覺得是他做出的...
太陽雖然離我們很遠很遠，但是它和我們的關係非常密切。這句話是
這句話是轉折句。具有承上引下，為下文作輔墊的作用。轉折複句，又稱轉折句。指分句之間具有轉折關係的複句。前邊的偏句先說一種意思，後邊的正句不是順著偏句的意思說下去，而是轉到與偏句意思相對 相反或部分相反的意思上去。轉折句。作用 句子 文段採用轉折關係，一般是為了突出強調轉折連詞後的內容。即是說轉折關係...
您好我是京東商家京東隨意處罰我們商家我們應該怎麼辦呢申
我也是京東商家。京東平台做事都是單方面，完全不為我們商家考慮，還亂罰款，明明是違規商品為何還要給我們審核上架這種行為是否可以理解欺詐商家。客戶投訴到商家，商家為客戶處理滿意後，京東依然罰款商家，而且規則不透明，申訴後京東客服說規則不能告之，罰款都不告訴為什麼，這不是霸王條款麼？隨便處罰啊！窮瘋了吧！...