1樓：匿名使用者
從字面上理解是「尊敬的無量光佛」的意思，還有一說將南無翻譯為「皈依」。
阿彌陀佛是西方極樂世界接引佛，在佛教中具有極大聲望，曾經發了大願要將世人渡到美好的西方極樂世界，只要念他的佛號就有一定功德。淨土宗認為每天念阿彌陀佛是最快並且是最容易成就的方法。
在我們的現實生活中，這樣做也是有好處的，因為反覆念阿彌陀佛可以將注意力集中在念上，這樣就不會有太多的時間去妄想，最佳的境界是可以達到一心不亂的，這樣能夠減少煩惱，收攝內心。
還有不太明白的可以追問，竭盡所能解答。
2樓：十魯路楚
「南無」，是梵文的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺。
3樓：三葉紅花
我就是專修淨土的，專持阿彌陀佛名號。淨土是最簡單的法門。蓮池大師曰：專持阿
彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。
咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心唸佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。
唸佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業**，專其信願，不二其心。
古德多有原修餘門者，尚當改修唸佛。況原修唸佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！
昔有人問六祖大師雲，唸佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。
是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。
一心唸佛，放下萬緣即布施。
一心唸佛，伏諸煩惱即持戒。
一心唸佛，無諍無求即忍辱。
一心唸佛，不稍夾雜即精進。
一心唸佛，妄念不起即禪定。
一心唸佛，信願往生即智慧型。
真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。
【釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法的全體，都在一句佛號之中】
印光大師：一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。
蕅益大師：
復次只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛，轉劫濁為清淨海會，轉見濁為無量光，轉煩惱濁為常寂光，轉眾生濁為蓮華化生，轉命濁為無量壽。故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。
諸眾生，別指五濁惡人。一切世間，通指四土器世間，九界有情世間也。
【最上乘的行門就是一句佛號念到底】
最上乘的行門就是一句佛號念到底
1 作佛的緣最重要的是什麼？唸佛，念念都跟佛相應，你就決定作佛。不要懷疑自己沒有善根，沒有佛種，那就錯了，一切眾生皆有佛種，所以自己要有信心。
「淨業三福」第三條裡面，「發菩提心，深信因果」，這個我們講了很多很多遍，那個「深信因果」不是別的因果，「唸佛是因，成佛是果」。一定要相信唸佛就作佛，念菩薩就作菩薩。
2 所以真正懂得的人、明白人，他一天到晚只念阿彌陀佛，他也不會去念經，也不會去念咒，也不會去修其他法門。為什麼？雜了，雜了亂了功夫不純，最重要是功夫純。
功夫純，你就決定有把握。為什麼有些人他對於自己往生具足十分的信心？他專修，他不雜。
夾雜，你能不能往生是個未知數。功夫純一，是決定肯定的，所以還搞其他的幹什麼？
3 我們每天聽經、讀經，為的是什麼？為的是斷疑生信，為這個。如果你已經相信了，決定沒有絲毫懷疑，這個經教就不要了。
你還在聽經讀經幹什麼？一句佛號念到底。往年印光大師的唸佛堂，就是一句佛號，決定不摻雜其他的。
起香的時候念一遍《彌陀經》，那是為什麼？為了攝心。在進唸佛堂之前心是散亂的，一捲《彌陀經》念下來收心，意思在此地。
4 如果心清淨，心不散亂，這一捲《彌陀經》都是多餘的，然後才知道人家用最上乘的功夫是怎麼用法的。我們今天唸佛，又想念《地藏經》，又想念《行願品》，還又想修密宗，摻雜許多法門，這是沒有福報，我們一看是薄福之人，不是佛法裡面講的最上乘人。我們要明了，最上乘就是一句佛號。
5 我們道場每天還講經，為的是什麼？為的是接引初機，幫助社-會消除災難，所以講經就很有必要，這是幫助社-會。世間多乙個人學佛，多乙個人明了佛法，世間就多乙個善人，多乙個善人就少乙個惡人。
善人多，「恒為非人之所守護」，這個社-會、這個世界，就有諸佛護念，龍天善神擁護。我們是幫助一切眾生消災免難，是做這個的，對於自己決定是一句佛號念到底，一定要懂得這個道理。信心不具足，還有疑惑，還有懷疑，遇到境界還會動心，讀經，聽經、讀經。
讀經最好也是一部，你才專，專念《無量壽經》，專聽《無量壽經》。還要不要聽其他的經？信心不足，疑惑不能解除，去多聽。
沒有懷疑的話，你聽它幹什麼？這是古聖先賢、歷代祖師幫助上上根人的方法。
6 你要是發菩提心要普度一切眾生，幫助一切大眾，那你要多學。為什麼？眾生根性不相同。
「廣學多聞」是為誰？為別人，不是為自己，這個一定要知道。我學得很廣泛，我可以能度很多不同根性的眾生，所以學是為別人，唸佛是為自己，自利跟利他要清清楚楚、明明白白。
利他絕不妨害自利，自利也能幫助利他，這樣就好。所以決定自己有信心，絕不墮三惡道。
【三藏十二部講得就是念這句名號】
淨宗法師
舍 得（蓮池大師）
三藏十二部 留給他人悟
八萬四千行 饒與旁人行
三藏十二部講得就是念這句名號。為什麼要留給他人悟呢？我們來唸名號，已經得到三藏十二部所講的真實教法了，他還沒有懂得，所以還要研究三藏十二部，慢慢研究，到後來， 「哦，原來是唸佛！
」所以，祖師大德當初都研究了很多經教，學了很多法門，到最後，進入唸佛法門，他們總結自己的經驗，說：「專念彌陀名號。」
「八萬四千行，饒與旁人行」，因地的修行，別人去修，我們現在坐「南無阿彌陀佛」六字名號大願船了。
所以不要再迷惘了，聽師傅的，專持阿彌陀佛名號足矣。
4樓：匿名使用者
你好！南無是皈依的意思，阿彌陀佛的阿代表無、彌陀代表量、佛代表覺悟。阿彌陀佛就是無量覺的意思。
南無阿彌陀佛就是身心徹底皈依大慈大悲阿彌陀佛！一直念就能夠將來往生西方極樂世界。做佛去了……
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛……
5樓：地藏是我師傅
這個問題你不該在這裡提問。你該去問你**
6樓：偉亮廣告
南邊沒有佛 ， 念這個沒用，檢視世界宗教史只有天主教神蹟很多，很多人信了一輩子佛，信天主教去了，因為真實，不是念一下佛號就有用的，需要真正的認識天主 偉亮標識值得信賴
為什麼和尚說話總會喊「南無阿彌陀佛」這麼一句呢
7樓：匿名使用者
第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依於佛，要表現很忠心很孝順的意思。
有人講南無是沒有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。
這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。
這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。第二、
我 們為什麼要唸他呢？人家都說修行的人，自然應該念的。那末，就要問你：為什麼要修行？人家說我們生在世上，吃的、 南無阿彌陀佛
穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠布施不能？今世把人家吃，來世自己有得吃；今世把人家穿，來世自己有得穿；就是不唸佛，也可以得到這種福報。為什麼要唸佛的道理，究竟還沒有知道。
我對你講：這裡是乙個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。
自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然後再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要唸佛。這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。
佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉，要求一生就可以修成的機會，只有來世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號，早早同他結乙個緣，那末到了命終的時候，阿彌陀佛就親自來打乙個招呼，或者派著化佛化菩薩來接引；這時我的念頭，若堅定不變，就立刻往生極樂世界了。這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這裡誓願往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠願切，口唸彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。
這個巨集願，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願，彷彿化了四十八號大船，在娑婆世界苦海裡，不論上風下風，聽著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。第三、
要講唸佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。今把大略說說：一件 南無阿彌陀佛
是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有乙個不是修行的。多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。
至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切**伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。
就是夜裡做夢，也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。又唸佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。
況且唸佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗鍊淨盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是唸佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。有人說：
念了佛，死後做鬼，可以當錢用。這句話太荒唐了！能不能當錢，且不必說。
我們唸佛的人，萬不應該存死後做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級，發心唸佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪迴的苦楚，方始爭這往生極樂一著，了這生死大事，應當堅志向上，那裡可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界裡，豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了？要知道：
唸佛的人，個個應該往生佛國，唸佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來世往生極樂世界的，千萬不可弄錯
和尚配戴58棵佛珠什麼意思，一和尚師傅把手上戴的佛珠（15顆）摘下來送給我什麼意思
佛珠當中沒有58顆，所以應該是54顆，加上佛頭 隔珠為58顆！蜜蠟佛珠58顆的含義 蜜蠟材質的佛珠，往往跟 的密宗藏傳佛教有關，58顆的不算很常見，我能想 版到的就是乙個 梵權網經 釋迦牟尼從天宮下至閻浮提菩提樹下，複述盧舍那佛初發心時常誦的一切大乘戒，即 殺 等十重戒和 不敬師友 等四十八輕戒。最...
女生願意天天跟我聊天，有時還叫我豬叫我傻帽，她喜歡我
那基本是喜歡你，不然不會這樣 逗你呢，我 裡的這種女生太多 肯定是喜歡你，不然天天找你聊天幹嘛 那你觀察一下他對別的男生是不是這樣呢 我喜歡乙個女孩，我有時說的話做的事很傻，她叫我 她說不是罵我的，她是有點喜歡我嗎？求解救我 就算她真喜歡你，他總這麼叫你你願意啊。你要真願意就真跟她叫的一樣了 額。你...
有男生，上課的時候老是叫我外號，反頭問他幹嘛，他又一臉無
這個男生有可能喜歡上你了，但是又不敢直接對你說出來。所以就用這些事情來提公升他在你眼裡的存在感，畢竟讀書時的戀愛都是最純潔的。這個人也真是搞笑，他是在逗你的吧，不要理他的，對他兇點，估計他就會識趣的走開了。有乙個男生，上課的時候老是叫我外號，反頭問他幹嘛，他又一臉無辜的看著我，說叫叫而已。他是什麼意...