1樓：小琴
道教的氣脈修持有小周天與大周天。 小周天基本上走的是任督二脈。大周天假如你參閱北京白雲觀的《修真圖》，你就可知，此脈是衝脈。
衝脈就是密宗的中脈！ 道教無左脈與右脈的修持，密宗則無小周天的修持。 密宗七重輪修持，其實最看重的是其中五輪，這些輪對應於修持的證境。
開啟密輪——成就見道位 開啟心輪——見證應身佛 開啟喉輪——見證報身佛 開啟眉心輪——見證法身佛 開啟頂輪——見證元始佛 「密輪」是「根本智」的所在，開啟「密輪」為顯教及外道難知，是菩提心為因，大悲為根，方便為究竟，此輪一開「自性清淨」，名「本覺性」，即是「諸佛一切智智」，即見道了。 道教的「天庭水」即密宗的「菩提心月液」（白菩提），道教的「丹田火」（即真火）即密宗的「拙火」（紅菩提），道教的「水火既濟」結金丹即密宗的紅白菩提交融在心輪。 道教修持到最後的境界是「琁璣海」。
密宗修持到最後的境界是「毘廬遮那那迦大定」。 根據本門傳承上師所述道教的「琁璣海」即是佛門的「毘廬遮那那迦大定」，到此境地，兩者無別。因此，道與佛在修持上，枝葉是二，根本是一，因此兩者的修持，到最後是一樣的，無二無別。
密宗中脈（七輪）和道家周天（經絡），二者有什麼區別？
2樓：東方不敗
道教的氣脈修持有小周天與大周天。
小周天基本上走的是任督二脈。大周天假如你參閱北京白雲觀的《修真圖》，你就可知，此脈是衝脈。衝脈就是密宗的中脈！
道教無左脈與右脈的修持，密宗則無小周天的修持。
密宗七重輪修持，其實最看重的是其中五輪，這些輪對應於修持的證境。
開啟密輪——成就見道位
開啟心輪——見證應身佛
開啟喉輪——見證報身佛
開啟眉心輪——見證法身佛
開啟頂輪——見證元始佛
「密輪」是「根本智」的所在，開啟「密輪」為顯教及外道難知，是菩提心為因，大悲為根，方便為究竟，此輪一開「自性清淨」，名「本覺性」，即是「諸佛一切智智」，即見道了。
道教的「天庭水」即密宗的「菩提心月液」（白菩提），道教的「丹田火」（即真火）即密宗的「拙火」（紅菩提），道教的「水火既濟」結金丹即密宗的紅白菩提交融在心輪。
道教修持到最後的境界是「琁璣海」。
密宗修持到最後的境界是「毘廬遮那那迦大定」。
根據本門傳承上師所述道教的「琁璣海」即是佛門的「毘廬遮那那迦大定」，到此境地，兩者無別。因此，道與佛在修持上，枝葉是二，根本是一，因此兩者的修持，到最後是一樣的，無二無別。
3樓：因緣法
密宗單從修行的技術角度講，與道家南宗有很大的相似地方。都是從改造身體入手，用道家的話講，是先命後性。密宗的中脈又分七輪，是中脈與左右脈交匯之處。
中脈的位置，在身體從頂至會陰的正中線。從形態上講，是淡藍色的中空的管狀，非實物，需有一定的修行層次才能看得到。常人是不通的，修行人因層次的不同其粗細不同。
也有粗通和真通之分。真通，要見到明點等情況，符合一定要求。七輪，從下往上排依次是：
海底輪即密輪（在會陰穴），腹輪即水輪，臍輪即日輪，心輪（火輪），喉輪（風輪），眉輪（月輪、印堂穴），頂輪（梵天輪）。密宗有破瓦密法，就是通過灌頂、誦持密咒等方法，強行打通中脈，達到心識在臨終時自由往生的目的。
而道家的周天，也有中脈之說，這屬不傳之秘，或者一般人達不到這個境界就不傳你這個，所謂傳法不傳訣。一般的小周天，指任督二脈相通，身前後繞一週，大周天，還要加上十二經絡全通。通周天，又有很多層次的。
一般分氣通與丹通，氣通，非真通，丹通，則身體變化很大。進一步，則會貫通中脈。形成的仙胎，也即元神，就是通過中脈出竅的。
二者的區別，其實主要是修行的目的和方法上的區別。密宗是先通中脈，則百脈俱通。道家則先通大小周天，後通中脈，這是方法上的區別。
根本的區別，在於修行的目的。佛家講解脫，求往生，道家求飛昇、講長壽（都 是概說）。
4樓：匿名使用者
最後都是一樣的，沒有高低。
奇經八脈總得衝脈和佛教的中脈差不多都是特別重要的。
如果說七輪是堆寶塔，經脈就是轉圈圈。
5樓：匿名使用者
**密 宗有一套邪知邪見的綺語**，令人心生歡喜，十人中即有十人皆墮入他的邪見深淵窠臼中，若無深入教義之人，實難以自拔。
吾佛未曾有此等教法``````````此為外道所習````
道家經絡和密宗脈輪有什麼異同？是殊途同歸，還是境界有高下？
6樓：東方不敗
是殊途同歸。
道教修煉到最後的元神即密宗之自力本尊的顯現。道教的三個丹田，上丹田、中丹田、以及下丹田對應七輪的眉心輪、心輪、以及臍輪。道教的靈台（百會）即七輪之梵穴輪（頂輪）。
道教之衝脈即密宗之中脈。
道教之水火既濟等於密宗的菩提心月液（水）下降與拙火（火）上公升至心輪的融會。
道教修大周天，就是密宗修三脈七輪。
唯一不同的是道教的小周天，修的是氣在任督二脈中轉動。道教小周天是大周天的基礎。在氣足之下，把氣運到中脈中去。密宗則是生氣拙火，然後拙火在中脈的海底輪中上公升。
鄙人的根本上師進一步的開示曰：
「密教（中國佛教八大宗派之一）的『自力本尊』就是道家講的『元神』。
道家修煉元神法，我寫於《通靈秘法書》之中，正是：
一、觀察自己元神（觀神法）。
二、吞吐罡氣光明顯神（培神法）。
三、開像真訣（顯神法）。
四、縮神合一（合神法）。
五、身外化身顯神通（出神法）。
道家修煉自己的元神，與密教修煉自己的『自力本尊』，雖然方法不一樣，但原理是相同的，道家講「精、氣、神」，密教講「氣、脈、點」，根本互通無二。
密教『自力本尊』的特點如下：
一、自力本尊，就是行者的真正佛識，是新身體，和肉體是二，也是一。
二、自力本尊，有頭、手、腳、軀體，但無實體。
三、自力本尊，是智慧型氣顯發才出現的，是人體五氣組成，主要是命氣。
四、自力本尊士氣入中脈，轉化五色光的光明身。
五、自力本尊可以修成三十二相，八十隨行好，可以變化無數，出去利益眾生。
六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。
七、只有已修證自力本尊的人，才能印證其它人的自力本尊，才能感知。
八、自力本尊成就，佛果今生成就。
．**密教行者須修成『拙火定』，以『拙火』上公升，『明點』下降，公升起『四喜四空』。
此時明相出現。
『空性』厚實明顯。
『樂空雙運』的結果，會產生光明，只要一切障礙均得到解脫之後，真正究竟的光明就會出現了，這是純淨的『自力本尊』。
『自力本』不是觀想出來的。
『自力本尊』不是妄想。
『自力本尊』不是幻。
『自力本尊』應該是『最細心氣』的顯現，又稱『勝義光明』。
這是『陽神』。」
7樓：葛蕾邊申
搜一下：道家經絡和密宗脈輪有什麼異同？是殊途同歸，還是境界有高下？
奧迪a5和a6l有什麼區別？拜託各位大神
8樓：曉龍修理
奧迪a5和a6l的區別為：外形尺寸不同、發動機不同、最高車速不同
一、外形尺寸專不同
1、奧迪a5：長屬×寬×高(mm)4700×1846×1331。
2、奧迪a6l：長×寬×高(mm)5038×1886×1475。
二、發動機不同
1、奧迪a5：140kw(2.0l渦輪增壓)發動機。
2、奧迪a6l：165kw(2.0l渦輪增壓)發動機。
三、最高車速不同
1、奧迪a5：最高車速(km/h)240。
2、奧迪a6l：最高車速(km/h)230。
9樓：葛力姆喬
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10樓：匿名使用者
奧迪a5和奧迪a6l哪個更好？求大神指點？
邏輯學中，用尤拉圖表示與用韋恩圖表示有什麼區別？拜託各位大神
11樓：令文星奇煦
搜一下：邏輯學中，用尤拉圖表示與用韋恩圖表示有什麼區別？拜託各位大神
微波與電磁波有什麼區別？拜託各位大神
12樓：柳城羽
微波是指頻率為300mhz-300ghz的電磁波，是無線電波中乙個有限頻帶的簡稱，即波長在1公尺（不含1公尺）到1公釐之間的電磁波，是分公尺波、釐公尺波、公釐波的統稱。微波頻率比一般的無線電波頻率高，通常也稱為「超高頻電磁波」。微波作為一種電磁波也具有波粒二象性．微波量子的能量為1 99×l0 -25～ 1．99×10-22j． 可見光波長一般在380-780nm之間,所以,微波是電磁波
13樓：
微波爐工作時是通過事物本身的水分子運動使食物加熱的，電磁爐是通過變化磁場利用磁的熱效應使鐵製鍋品公升溫從而起到加熱目的，所以一定要用鐵製類鍋具。
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